古人的幾種定情信物

對於現代人而言，除了結婚時必不可少的「一顆永流傳」的鑽石，幾乎不再會收到定情信物。物件的意義變得輕飄飄，我們很少會用物件來許諾自己的真心。

而在古代，古人送物件往往是嚴肅而慎重。中國人生性含蓄保守，但在定情物上反而顯得浪漫隨性。一旦定情信物送出，也意味將自己的真心和盤托出。

今天，我們就跟隨最近很火的《中國詩詞大會》一起，用古詩來聊聊古人的定情信物。

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定情信物：發簪

發簪是古代女子常用定情物，古代一般都是女子送男子發簪，作為定情信物。表示只做正室絕不為妾。古有男子贈發簪，欲求此女子為妻，意欲結髮。

《鼓吹曲詞.有所思》中寫一個女子為遠方的情人準備了一支玳瑁簪子，她用心地修飾這支簪子，加上雙珠還覺不足，再加上玉飾，如此珍重，自是出於一往情深。卻不料「聞君有他心」，於是她把那簪子 「拉雜催燒之、當風揚其灰。從今以往，勿復相思，相思與君絕。」何苦這樣做呢？還是從心頭難以割捨的那份情意吧。

定情信物：梳子

結髮同心，以梳為禮。梳子有私訂終身，欲與你白頭偕老意思。送梳子代表一輩子都要糾纏到老，所謂「一梳梳到底，二梳白髮齊眉，三梳子孫滿堂」。

梳子作為一種每日使用的貼身之物，還會染有發香。比起新買的禮物，自然更有親密的意味。髮絲古時稱髮絲為「青絲」，諧音為「情思」，因此頭髮承載了太多的情意。髮絲的順直、柔婉代表著女性的柔美，使中國男性自古就對女性的髮絲有特殊的情結。

定情信物：玉佩

「玉之美，有如君子之德。」

玉可以說是文人雅士高貴情操的象徵，也是男子送與心愛女子的定情之物。見玉如見人，尤其是在富貴人家、書香門第、宮廷貴族中，是身份、地位的象徵。

「羅纓」是古代女子出嫁時繫於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，所以《詩經》里有 「親結其縭，九十其儀。」描述女兒出嫁時，母親戀戀不捨地與其束結羅纓，這就是「結縭」，它後來成為古時成婚的代稱。清聞人倓《古詩箋》中把「美玉綴羅纓」解釋為「以玉綴纓，向恩情之結。」古代女子為心儀之人的佩玉結綴羅纓，心意昭昭。

　　《紅樓夢》第二十九回寫寶玉和黛玉慪氣，將頸上的通靈寶玉一把拽下又摔又砸，惹得黛玉大哭，襲人勸寶玉「你不看別的，你看看這玉上穿的穗子，也不給同林姑娘拌嘴的。」一句話又讓黛玉傷心不已，顧不得病搶過玉來，用剪子將自己給寶玉結的穗子剪成好幾段。書中有道「不是冤家不聚頭……人居兩地，情發一心。」一對痴情的人何苦來這樣相互折磨，其實林妹妹的一番情深都在這玉玦上，寶哥哥怎麼會不知道？

定情信物：玉鐲

美玉在中國古代是珍品的象徵，有珍重、珍藏的意思。送給異性，則表示愛慕對方，古代有金玉良緣的說法，如果是送給即將分別的異性，則表示一個承諾，承諾自己永遠愛對方，會守身如玉的一直守候對方的歸來。

手鐲在古代有很多的稱謂，「跳脫」就是其中一種，宋計有功所著《唐詩紀事》中有個故事，唐文宗有一天考問群臣：「古詩里有『輕衫襯跳脫』句,你們有誰知道「跳脫」是什麼東西?」大家都答不上來。文宗告訴他們：「跳脫即今之腕釧也。」 古代的文學作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節。梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異.白於玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個紫衣仙女歡好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。

　　現在，手鐲作為信物的功能越來越淡了，但它仍然是女孩子們手腕上最美的風景線，古典與現代在不經意間暗暗地聯繫在一起，戴著手鐲的姑娘，你可知道古代女性腕上的玉鐲常常背負著盟誓的重託？
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