關於所謂佛家說法的若干疑惑！？

04-08

說要無欲無求，可是總拿極樂世界穿金戴銀花不完的錢想不完的福來誘惑人！
說要讓人向善，確總拿因果報應來嚇唬眾人，請問有多少人是真的心地善良，又有多少人是怕因果報應才剋制自己不要做壞事？（我相信因果，但不信因果報應）
不讓殺生，說是眾生皆平等，那為什麼不尊重植物的生命？植物長那麼大不也是要殺害蟲才行嗎？說是實在不行可以吃三凈肉，那些動物不也是因為有這樣的買家才被殺害的，不是一樣么？只是借了別人的手殺了它們而已！沒有買賣就沒有殺害不是一個道理嗎？
不讓殺害蟲，非要念經把它們念走（十有八九是走不了的呀），念不走就說這是你們之間的淵源～好吧～那請問搶劫殺人犯啥的是不是也是他們之間的哪一世的瓜葛到這世來算賬了，那法律就不要管好的啦～不對～法律就沒必要存在了啦～人家世世間的恩怨法院你瞎操什麼心呀！
哎呀媽呀，各位大神，今天就先問到這裡吧！

一個人的福報和智慧到了一定的時候，

才會了解到佛教的正知見。

在佛教裡面叫做善根or機緣成熟吧。

大多數的時候，世人都是與魔為伍，以魔為佛。

根本沒辦法分辨佛與魔。

在這裡，我分享一個簡單的辦法認識佛與魔。

如法學佛，越學越輕鬆、自在、理解、寬容、豁達、愉悅、智慧……

若越學越沉重、恐懼、迷茫、各種看不慣，各種批判等，這就是入魔的前兆。

個人意見，與有緣人共勉。

謝邀……

您好，末學試說一下。

一、關於疑惑。

小孩讀書威逼利誘。

少年讀書引導鼓勵。

大人讀書全憑自覺。

金銀遍地是對初學者說的，他們有貪慾、希圖美好。

無欲無求是對深修者說的，他們對名聞利養已經淡然。

末學以前也有如君類似的疑惑，後來從基礎佛學常識開始學習，逐步深入之後疑惑漸消。

佛是覺悟、明了的意思，教是教化、教育。

幼兒園、學前班、小學，直至博士論文答辯，讀書是一步一個台階的。

拼音、漢字、組詞、造句，直至千古文章，學問是從基礎開始，一點一滴積累的。

學佛要找與自己水平相應的經書來讀，低了沒用處，高了看不懂。

一個小學生鑽研大學課本，顯然是不合時宜的；

一個大學生鑽研小學課本，顯然是耗費光陰的。

佛對不同境界的人，說與境界相應的道理和提升方法。

二、關於因果。

因果是一種現象。

因是原因，果是結果。

吃飯是因，飽了是果。

讀書是因，明理是果。

報應是我們對於結果的分類。

報是外在的、物質的；應是內在的、精神的。

所謂有施必有報，有感必有應。

有給予就會有收穫，有什麼樣的態度就會遇到同樣態度的回饋。

以上只是粗說因果報應的現象。由於現實生活中是多種原因混雜的，結果自然也是繁雜的。

我們不能單純挑出一條原因來解釋結果，這顯然是不合邏輯的。

另外，從原因形成結果是需要時間的，是慢慢形成的。有的長，有的短。

我們不能看眼前未形成結果，就片面的下結論。

比如。春天播種，秋天收穫。

我們不能因為夏天沒有看到收穫，就說播種是沒有收穫的。

?不是不報，時辰未到。

再比如。犯罪伏法。

我們不能因為罪犯沒有抓到，就心存僥倖的認為犯罪不一定伏法。

伏法會失去自由，這是我們能看到的結果。

可是在逃亡中，焦慮不安，無時不刻不在恐懼之中，這是我們看不到的結果。

?要知，伏法活在監獄中，逃亡活在地獄中。

結語。

讀書要有順序。

解行相應，循序漸進，才是學習進步的正確方法。

末學後進，才疏學淺，僅供參考。

殺害蟲這個我說說我的看法吧，因為我也在這個問題上迷惑過。

我現在的理解就是，修行是個漸進的過程。羅馬不是一天建起來的，（對一個三高患者來說）馬拉松不是鍛煉一天就能跑下來的。

就是說釋迦摩尼根據自己的見識告訴他的弟子們，殺生不好。

這話傳到兩千年後的今天，我們發現我們已經無法做到不殺生。哪回做饅頭不得殺死無數的酵母菌啊，洗個澡得殺死多少蟎蟲啊。

難道就不活了么，不是這樣。

應該是則其善者而從之，能做到多少就做到多少。

還有一點就是不能做一葉障目的事情。學佛是人生追求，是個龐大的事情。應該找個老師，循序漸進。

如果偶爾從哪裡聽來一句兩句就鑽牛角尖不出來了，就是對自己的不負責任。

比如說，不殺生是好事情，但他只是學佛過程中的滄海一粟。無菌實驗室里的小白鼠殺生最少，跟學佛沒關係啊。

1說要無欲無求，可是總拿極樂世界穿金戴銀花不完的錢想不完的福來誘惑人！

無欲無求是修行的結果，隨順因緣，真隨緣了就沒求不得苦，怨憎會苦，愛別離苦，並不是強迫人去無欲無求。既然隨緣那麼有花不完的錢和窮巴巴的過日子都不能引起心裡的波瀾（一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂）不光一簞食一瓢飲不改其樂，錦衣玉食也不改其樂，可能你生活比較順利，要風得風要雨得雨，可大多人是求什麼不得什麼的，貧窮、疾病、天災、人禍等等。

2.說要讓人向善，確總拿因果報應來嚇唬眾人，請問有多少人是真的心地善良，又有多少人是怕因果報應才剋制自己不要做壞事？（我相信因果，但不信因果報應）

你說的因果是惡有惡報，忽略了善有善報。向善做好事可以讓人生活富足，少病快樂，多福多壽啊。種瓜長不出豆，種豆也長不出瓜來。佛家又沒拿刀架人脖子上逼著人信

3.不讓殺生，說是眾生皆平等，那為什麼不尊重植物的生命？植物長那麼大不也是要殺害蟲才行嗎？說是實在不行可以吃三凈肉，那些動物不也是因為有這樣的買家才被殺害的，不是一樣么？只是借了別人的手殺了它們而已！沒有買賣就沒有殺害不是一個道理嗎？

你天天吃飯，飯不疼嗎，為什麼不尊重飯的生命。

4.不讓殺害蟲，非要念經把它們念走（十有八九是走不了的呀），念不走就說這是你們之間的淵源～好吧～那請問搶劫殺人犯啥的是不是也是他們之間的哪一世的瓜葛到這世來算賬了，那法律就不要管好的啦～不對～法律就沒必要存在了啦～人家世世間的恩怨法院你瞎操什麼心呀！

你不念咋知道它不走，喝水和第一口解不了渴就不喝了嗎。法律是國家立的，目的為了治理社會，不是佛法立的。犯法與收到法律制裁也是一對因果，現在能犯法也是有想違法犯罪的心和可以犯罪的條件，這也是因緣來的。