李錫錕聽課筆記

世界上並沒有客觀的東西，客觀的東西全是主觀的詮釋。（結合索羅斯的反身性 薛定諤的貓 佛法業力的影響生生不息）

別的東西以相信或者懷疑，生命的意義在於自己不是在於別人的看法。

永遠要自己操控自己的命運，講別人講的東西全部變成自己的。自己要做自己主（佛法八識 那個才是真正的你？你到底有沒有做你自己主？你的決定都是你自己做的？糾正了多少父母教給你的錯誤見解）

人活著對外界的反應

1. 主動：對自己進行觀照，不用在乎別人的看法，強大的內心。
2. 被動：隨波逐流，被別人控制

李錫錕配合自己當年的選舉經驗（youtube老師選舉有什麼心得）

叔本華：任何真理都是荒唐 馬云：看不懂 看不上 夠不到

with me are my brothers

智力資本化 權利資本化 權利資本化 西方比的啥？就是比誰會賺錢，這是東西方文化的最大差異。

佛教向內收斂，鬼佬哲學向外擴張， 儒學中庸。

聖經

• 舊約 ：必須聽耶和華的真理，像是黑幫恐怖
• 新約 : 打你左臉你要把右臉伸過去給他打。

主意鬼佬宗教哲學的變化，可親自讀聖經驗證。

基督教的慈悲和農業文化慈悲大不相同，農業文化是無條件的慈悲，而基督教的慈悲是具有一定的條件（你不要惹我，惹我就要以牙還牙）。

亞洲農業文化應天有命讓自己摸索，而基督教進步許多，戰爭團結 災難一起面對，而農業文化卻不會捨身救人。

人的優秀不優秀，由你怎麼思考到哪裡，經過power產生的反作用力 信仰。

科學：對任何現象解釋，人類的農業社會信仰 佛教 基督教 道教 太陽教 共同產生一個共識在農業社會大大愛生存下來。

戰爭文化；自然界殘酷無情，人類可利用的資源減少 （諾亞方舟 和大禹治水） 再好的信仰也無法保持大愛，於是產生戰爭文化。

文藝復興：每個人 國家 家庭 社會求愛

政治科學的科學性在哪裡？人類這個階段開始了解自己

至此感激涕零

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筆者僅僅視頻整理，其中草草加入自己的了解，部分筆記並沒有教授講的邏輯清晰，請辯證看待。
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