讓你不舒服的手，讓你討厭的黃段子，讓你厭惡的眼神，就是性騷擾

老林的母校小學操場圍牆外有一條小路，平時比較少人經過，只有小學生下午放學時偶爾在那條路上逗留。二十多年前，就在這條僻靜的小路上，身高不足一米二的老林遇到了路過他人生中的第一個露陰癖。老林至今都記得，在那些陰天或者晴天的傍晚，他經過那條巷子，常常會見到一個中年男人從草叢中顫顫巍巍地冒出來，直盯著他，掏出襠部模糊的一團，他有限的人生閱歷中極其不熟悉的成熟男性器官。班裡幾個女孩們也遇到過，她們一般尖叫著跑開，男孩更善於掩飾驚慌，但也並不會作出什麼反抗。家長即便是知道了，確認過孩子毫髮無損之後也就只是告誡他們不要走那條路。孩子遇上的不是什麼好事，然而看起來並沒有傷到他們，而且他們這個年紀懂什麼呢，很快就會忘掉，再者家長也不能做些什麼，保證安全就好了。那個年代的家長剛剛經歷了改革開放，他們有過意氣風發的歲月，但是要他們正視性騷擾，顯然還是太早。

性騷擾的存在有著漫長的過往，可是真正被提出的時間卻很短。我們一般談論的性騷擾，是除去強姦等暴力性侵以外，侵害對方權益（包括尊嚴）的行為，這樣的軟性惡意往往難以界定和取證。這在女權主義的艱辛努力下，2005年修訂後的《婦女權益保護法》才第一次提到性騷擾這一法律術語，性騷擾總算從道德範疇之中脫離出來成為法律概念。

凡是以性為出發點的侵權行為，以性為目的的任何讓對方感到不舒服的行為，都叫性騷擾。絕不僅僅是觸摸，包括語言、文字、圖片等等都可以構成性騷擾。我國史上著名的一次書信性騷擾，是在呂后執政時期，漢高祖劉邦去世後，匈奴冒（音莫）頓（音獨）單于給呂后寫了一封信：

「孤僨之君，生於沮澤之中，長於平野牛馬之域，數至邊境，願游中國。陛下獨立，孤僨獨居，兩主不樂，無以自娛，願以所有，易其所無。」——漢書.匈奴傳。

大概意思就是我這個套馬的漢子在邊疆長大，現在是單身，女王大人你看起來也很寂寞，中原那麼大我想和你一起去看看，我願意拿我的東西來和你的東西互補一下。

這樣的信怎麼看都不是情意綿綿，而是赤裸裸的騷擾信。呂后看過之後氣憤不已，簡直想直接出兵滅了匈奴。與群臣商議以後，呂后回復了一封信，大意是說謝謝您的美意，但我已經老了牙齒和頭髮都脫落了，並不能和您匹配，請您寬恕。

稍微了解一下冒頓單于的婚戀史，知道他把妻妾當做物件的態度，也能猜到他未必是真的想徵婚。作為一國之君的呂后，擁有至高無上的地位，就因為是個女人，就要受到這樣的羞辱，何況是普通民間女子。

漢府樂集里《陌上桑》其實就是講了一位「使君」想要調戲騷擾一位美女的事情。

使君遣吏往，問是誰家姝？

「秦氏有好女，自名為羅敷。」

「羅敷年幾何？」

「二十尚不足，十五頗有餘」。

使君謝羅敷：「寧可共載不？」

見色起意，打聽了名字年齡之後，使君直接邀請美女到自己的馬車裡感受一下五匹大馬力的震動。

羅敷前致辭：「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！」

面對使君無恥的要求，美女直截了當的拒絕了，還嘲笑使君，這樣的膽識在當代看來不算什麼，但在姑娘被人調戲了分分鐘都要自殺以彰顯烈女風範的封建社會，這種英勇拒絕的案例就值得被寫進詩里了。從這首詩也能看出，在漢代，稍有些權勢的人騷擾調戲民女十分平常。

2003年國內有一部電視劇名為《女人不再沉默》，第一集就以全國第一例性騷擾官司開篇。這一例官司確有原型，2001年7月西安市一位女士向法院提出起訴，指控她的上司對她進行了性騷擾，可惜的是與電視劇里一樣，因「缺少證據」，法院最終判決章女士敗訴。此後全國陸陸續續的性騷擾案例不斷湧現，但絕大多數都以原告的敗訴為終。而這部題材敏感的電視劇中，各種敏感的和諧點也實在是不少，在當年也不能在黃金時段播出，之後更是早早淡出人們視線。到了現在，你再去看國產電視劇，除了婆媳之爭，瑪麗蘇神仙，很難再看到這樣直中痛點的作品。

這部電視劇的主線，是從一位高中女生甜甜放學路上在公共廁所遭遇強暴開始的。性侵發生之後，作為知名律師的父親第一反應是報警，而少年時期經歷過性侵的母親則極力反對。夫妻二人就是否報警站在不同角度上開展了一場討論，讓人感到矛盾絕望，彷彿無路可走。電視劇的最後算是草草結尾，反派雖然鋃鐺入獄，卻並不是因為性騷擾和性侵，這給主題畫上了一抹諷刺色彩。

影視作品裡還是表達過令人稍微欣慰的進步事件。2005年上映的美國電影《The North Country 決不讓步》就是來自1988年美國的第一樁起訴成功的性騷擾官司：洛伊斯案。

像男人一樣成為一名礦工，做著和男人相當甚至比男人更重的活，才能買得起房子，養得起孩子。可是作為礦里的少數，男同事總是當著她們的面講粗俗的黃色段子，充滿暗示和挑釁的話，肆無忌憚地強吻她們，捉弄她們，甚至利用職位之便威脅強姦。為了保住工作她們忍氣吞聲，還要遭受男礦工的妻子們的惡意揣測和謾罵。

忍無可忍之後，她們聯合起來，聘請律師，向法院提起訴訟。

這場官司卻持續了十年之久。在這漫長的十年里，洛伊斯在礦上遭受報復，男人們的侮辱和騷擾變本加厲，一起上訴的姐妹不堪壓力，與之反目，身邊的人包括親生孩子也開始誤解自己。

而洛伊斯知道自己能做的事就是繼續堅持，決不讓步。在最後的審判中，本來不理解她的父親也站了出來，說出「在座的所有人里，只有我女兒沒有讓我覺得羞恥」的話。也許並不是父親的平權思想覺醒，也許只是為了親情，但至少她們取得了重要的勝利。

除了明目張胆的性騷擾，日常生活里還有一些你不能輕易察覺的騷擾，甚至有一些是打著「為你好」的旗號。

美籍導演西格爾編導的短片《That』sHarrasment這就是性騷擾》講了幾種職業中的性騷擾，片頭嚴肅表明：根據真實世界，如有雷同，不是巧合。其中一個故事中，女患者去看病，男醫生借檢查之名觸摸其大腿和胸部，女患者即便感覺不舒服，也不好發作，因為也許客觀看起來醫生只是在做自己的本職工作，妄加指責會被輕易扣上多疑的帽子。

《紙牌屋》里有這樣一句：世界上的所有事情都是關於性的，但性本身除外，性是關於權力的。

"Everything In The World Is About Sex Except Sex.Sex Is About Power."

受害者並沒有錯，這與ta的年齡、相貌、性格甚至衣著都沒有半點關係。加害者選擇了ta，是因為征服ta能滿足加害者的慾望，僅此而已。

上司對員工的性騷擾，即便員工感到不舒服，也不好嚴厲的拒絕，因為這裡有權利的不對等，處於弱勢的員工一般只能選擇啞忍或者離開。正是因為這個原因，在美國校園裡明文禁止師生之間發生性關係，這與妨礙戀愛自由無關，這種禁止是針對兩種對立身份而言。權力不對等會導致權力的濫用和操控，比如說老師會利用自己的權力（比如考試作業打分等）對學生進行性脅迫，而學生處於弱勢有時不得不屈服。

這些事例里總有一些善良的群眾，來寬慰受害者，讓他們不要計較太多，忍一時風平浪靜，多一事不如少一事。人類社會本來就是以大多數為主導，少數服從多數是小學生都懂的道理。必要的時候，犧牲少數來成全多數是天經地義的。不想無緣無故成為犧牲品，就要成為大多數中的一員，他們認為，讓你屈服是為你好。有的人確實忍下來了，一時之間甚至得到了一些誇讚的聲音，畢竟人們都更欣賞那些「寬容」的人，「開得起玩笑」的人。正是這些讓步成為了滋長犯罪的最好的養料。真正的惡不是突然之間爆發的，真正的惡往往是悄然而至的，試探性的，你寬容了一步，它便更進一步，直到把你牢牢控制。與性騷擾施害者一樣可恨的，是那些站在道德制高點上去傷害和責怪受害者的旁觀者。

大多數人回顧人生歷程，都能回憶起自己曾經被性騷擾過，有一些可能已經被當事人忘記了，或者當時也沒有當回事，可是曾經遭受過的惡性對待，就像你多年以前吃過得食物一樣，你不見得記得住每一件自己吃過的食物，但它們都會融入你的身體血液，成為你肌肉骨骼的組成部分。你這個人的人生軌跡，會受到每一件你經歷過的事情——無論你記得與否——的影響。從今以後，不要隱忍，不要安慰自己說那些無足掛齒。每一個認真生活的人都值得被尊重對待。

受到騷擾不是你的錯！

去大膽的反抗，想盡辦法反抗那些讓你不舒服的惡意。應該感到羞恥的不是你。