「狼性文化」首先是人性的泯滅

04-24

「狼性文化」最早是在華為實行的，對這一理念任正非曾做過這樣解讀的：企業在市場競爭中，管理團隊要有狼的嗅覺、狼的敏銳、狼的戰鬥力，練就狼的機智靈敏、撲捉食物的本領，企業才能求得生存，在競爭中處於不敗之地。如果這種企業文化聚焦在經營戰略層面是可以理解的。但狼畢竟是個兇殘的物種，從人性上講不大能接受，而市場競爭往往也是殘酷的，在一定程度上講也不是完全沒有道理。而後來「狼性文化」逐漸背離了他的初衷，成為盤剝、壓榨員工的一種手段，狼終於露出了要吃人的嘴臉：讓員工簽訂放棄休息、休假的「賣身契」；讓員工常年加班而不付一分錢的加班費；讓一幾個人承擔幾個人的工作，以此來壓縮工資，榨取員工的血汗；34歲正是職業生涯的黃金期，卻遭到華為無情的「清洗」......通過這些，人們終於看清了華為這個高科技「黑磚窯」的血腥，終於看到了任正非露出了猙獰、兇殘、惡毒的「狼性」面目。

創富詮釋著一個人的智慧，通過勞動和智慧創造財富的人無疑是這個時代的精英，至於財富如何支配，我們都不予干涉和評價。而把財富用來造福社會的人，更值得我們去尊重。如李嘉誠、包玉剛等港澳賢達，不僅熱心公益、樂善好施，還設立慈善基金來回報社會，表達自己的愛國情懷，被國人傳為佳話；又如宗慶後、劉強東等商界翹楚，主動承擔企業的社會責任，創造很多的就業機會，不斷地提高員工的工資、福利和待遇，來造福社會，也受到人們的廣泛讚譽。在為社會創造財富的同時，他們還會自覺地遵守國家的法律、法規，做遵紀守法的楷模，從而受到社會的高度讚揚。對於任正非，我們幾乎看不到他在國內有善舉的新聞，反而是他出門沒有豪車、出差沒有隨從、食堂排隊就餐、機場打計程車的新聞常見媒體，透過這些現象來看，任正非不僅在公益上吝嗇、對自己也十分苛刻，對員工更是盤剝、壓榨，表現出他對金錢的極度貪婪，從頭到尾沒有一絲人性，徹底變成一隻披著人皮的狼。當人性泯滅時，做出的違背人倫的獸行也就不足為怪了，也應驗了泰戈爾的那句格言「當人是獸時，他比獸還壞」。為了斂財，不惜違背人倫、圖財害命、踐踏法律，其狼性的一面很真實地暴露出來了。

曾幾何時，「狼性文化」被鋪天蓋地大肆渲染，「狼性文化」成了盤剝員工的絕佳理由，那些想法設法壓榨員工的老闆好像找到了不受天譴的靈丹妙藥、逃避罪責的護身寶典，恬不知恥地兜售吃人的「狼文化」，把「狼文化」當做聖經去膜拜，與任正非同流合污、狼狽為奸。一時間，中國大地狼煙四起，勞動者淪落到隨時都可能被狼撕咬的境地。「狼文化」代替了勞動法，一張「床墊」就買斷了員工下班的權利，員工長年累月、不分晝夜的賣命難逃被「清洗」的宿命，身心疲憊、積勞成疾換不來一毛錢的加班酬勞，自殺、猝死事件頻現，死者卻得不到任何的憐憫和同情......這樣一個公然挑釁法律和道德的「狼文化」多年來竟能夠大行其道、為所欲為，這不能不說是這個國家的悲劇和恥辱！這和幾年前把一起強姦案定性為「被動式性交」同出一轍，頗有異曲同工之妙，成為無知、無恥的笑談。

中國的企業文化目前還處於非常幼稚的階段，企業文化更多的是「老闆文化」，而且是隨著老闆的喜怒和經營的優劣而不斷的改變，那些高調的企業文化基本上是陽春白雪、附庸風雅的做作，沒有一家企業可以輸出先進的企業文化。張瑞敏曾指出，「中國的企業還沒有形成自己的管理思想和管理模式，更沒有特別有底蘊的、可引領的管理知識展現給世界」。 因此，任正非的「狼文化」遭到歐美國家的普遍鄙夷，華為在國際上也是聲名狼藉。中國企業的形象在這種情況下，盲目地複製、照搬和供奉「狼文化」，只能把企業引到歧路上去。企業在沒有形成「放之四海而皆準」的管理思想之前，企業文化首先不能違背我們崇尚了五千年的傳統道德觀念；企業的推崇的價值觀不能背離社會核心價值觀；企業的規章制度不能凌駕於法律之上，這是一個基本的管理理念和文化框架。

吃人是狼的本性，對狼不要有任何幻想和憐憫，在狼面前我們永遠不要做東郭先生，與狼共舞但不要被狼所害。「善惡終有報，天道好輪迴」希望任正非之流懸崖勒馬、棄惡從善，再繼續的為非作歹、傷天害理，相信那些慘死的冤魂定會還人世間一個清白。