《清茶禪語·一》有情的娑婆世界

最近讀林清玄的散文，偶然留意到了「娑婆世界」這個詞。此「娑婆」非彼「婆娑」。「婆娑」在字典里是指盤旋舞動，平常我們用來指人的舞姿優美，而「娑婆」則是梵文音譯，是「堪忍，忍耐」的意思。「娑婆世界」則是指我們的人世，是一個有著缺憾、需要忍耐的世界，而非那美好曼妙的「婆娑世界」。

我並不是一個佛教的信徒，不，我連讀過佛經這句話都不敢說，不過是平時讀些有意思的佛經小故事，再而把佛偈當做詩詞來研究。別人有雞蛋論道，到了我這就淪落成了不倫不類的煎餃子論道。了解一些「退後原來是向前」的道理已經是我的最高境界了。可是，「娑婆世界」的這個概念卻深深地打入了我的心坎。

據說，娑婆世界裡有十惡橫行，這十惡分別是殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌（挑撥離間）、惡口（挖苦諷刺）、綺語（污言穢語）、貪慾、嗔恚（hui，四聲，怨恨嫉妒）、邪見（偏激的思想）十種惡事。但眾生卻依舊在這污穢的世間里忍受著，不捨得離開。為什麼呢？我的解釋是，因為有情。

我們身邊何嘗沒有這樣的人，他們有的糊塗透頂、是非不分，有的阿諛奉承、溜須拍馬，有的貪得無厭、見利忘義，有的顛倒黑白、挑撥離間，但難道我們應該一味地厭惡、唾棄甚至鄙視他們嗎？

不應該，本就沒有人犯下逆天的罪行，也沒有人造下不赦的罪孽;同樣，也沒有人從生來到現在永遠是清清楚楚、明明白白的。假使這些人是是我們唾棄的，這世界上我們又能相信誰呢？更何況，這是一個無對無錯、因是因非的世間！所有的一切，只是因為我們的三觀不同。我們要去包容別人，因為有情。

轉念一想，我們自身難道沒有犯過類似的過錯嗎？沒動過邪淫念，沒起過貪慾心？但是因為我們有情，在包容他人的同時，也要珍愛自己，防止自己墮落。這也是情的妙用，又何必像苦行僧一樣無情無欲呢？

心無對錯，念有正邪。如孔子言：己所不欲，勿施於人。雖然我們的行為無對無錯，目的卻有正有邪。佛家有八正道之說，「正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定」。這並不是要求我們都做到同一個行為準則，而是要我們心存善念，但行好事（哈哈～你自己認為是對的就可以啦）。

據說，在我們的人世，也就是娑婆世界，也是有菩薩的。因為菩薩看這世界以情，這不完美的世界在菩薩眼裡便化為極樂凈土;菩薩救人的時候，會遭受被人嫉妒、怨恨等各種苦惱，但他們不會退轉，因為他們是有情的，他們會忍耐這一切。

所以每個有情的人，也都是一個菩薩，既容人，又度己。為何我們不試著再進一步，試著改變其他人呢？行無對錯，心有善惡，用自己的情去融化別人心中的冰塊。也許，改變別人的時候，你也改變（成就）了你自己;也許，此時在你眼中，這殘破不堪的忍耐世界，便處處都是鳥語花香、妙法智慧。

熱水燙手，打碎了心愛的杯，一抬眼，卻看到大好河山

，正是「燙著手，打碎杯，家破人亡語難開。春到花香處處秀，山河大地是如來。」

P.S.關於《清茶禪語》：作為一個不信佛的人，我的禪語，大部分都是佛學有關，卻更多地關於人生和世界。從這篇文章起，大致會以一周一到兩更的速度寫，不會另開專欄，所以讀文章請關注我。

這個系列大致屬於到商場買東西的贈品之類的，我會陸續地寫一些故事、有趣的語句專題還有一些專業性知識，比如歷史和經濟的普及系列的文章，請大家多多關注我，獲取更多文章（因為本人還在上學，所以更新文章的最快速度也得一周四篇，眾位知友稍安勿躁。）。一個天生的段子手，瀟湘客。[耍帥]
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