馬克思主義之於當代社會

馬克思主義一直是中國共產黨的指導思想,這一點至今未變,這個根本不能丟。為什麼100多年前產生的馬克思主義,我們今天仍要學習和堅持呢?

一、現實需要

黨的十八大報告的鮮明特點，即通篇閃耀著馬克思主義真理的光芒，報告莊嚴指出：「對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂。」今天我們為什麼需要馬克思？這首先是因為馬克思提供了認識和解釋我們身處的世界的基本方法、基本認識框架，這種方法，首先就包括他指出的：「社會」是我們認識自身的出發點，而所謂社會，無非是人們交往方式的產物，從而，有什麼樣的社會交往方式，就有相應的經濟交換方式和一定的生產方式，因此就會有相應的國家、家庭和市民社會的組織形式。試想，還有哪一個人能夠像馬克思這樣言簡意賅地將社會、經濟和政治綜合在一起，從而對人類活動進行如此有力的概括和解釋呢？馬克思提供的這個方法，就是現代社會科學的基礎，離開了這個基礎，現代社會科學就解體了。

馬克思當時的家庭條件十分的優越，算得上是資本主義，而他的一生都在為被壓迫階級而活著，甚至不惜與家人決裂，過著有上頓沒下頓的窮苦生活。我們當下的社會，壓迫、剝削仍然存在，所以馬克思主義的價值並沒有過時，所以我們現在還需要不斷地去學習馬克思的思想。過去的千年，歷史遺留給我們的最沉甸甸的最有價值的是思想，在四次世界千年偉人評審中馬克思佔據了三次第一、一次第二，由此可見，繼續學習馬克思思想，我們義不容辭！

二、尊重歷史

馬克思主義自從產生以來,在世界歷史上發揮了巨大的作用，極大地改變了人類社會的面貌。它不僅使人類的很大一部分走上了社會主義道路，開創了世界歷史的新方向，而且它對資本主義嚴重弊端的深刻批判從反面促進了資本主義社會的自我調整，使現代資本主義國家中的社會主義因素明顯增長，大大提升了整個世界的文明水平。眾所周知,西方許多著名思想家，例如薩特、德里達、海德格爾、羅蒂、福山、吉登斯等，都很尊崇馬克思甚至自稱是馬克思主義者。當代法國哲學家、符號學家、文藝理論家和美學家，解構主義思潮創始人德里達在其政治學論著最深刻有力、最有影響的作品——《馬克思的幽靈》中寫道：「不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產，也就沒有將來。無論如何得有某個馬克思，得有他的才華，至少得有他的某種精神。」這段表述表明，馬克思的意義，比「看起來」要重要的多。因為離開了馬克思，我們就不知道該怎麼「看」，即不知道怎樣去有效地觀察和分析我們身處的世界。

三、精神動力

在中國民主革命特別是在紅軍時期，反動勢力極其強大，革命力量十分弱小，勝利前景相當渺茫。毛澤東等早期革命者為什麼能夠堅持下來？重要原因之一，就是有一個遠大的理想——馬克思主義所指明的社會主義和共產主義前景，同時它又以蘇維埃俄國為現實榜樣，這個樣板又是可觸可及的。因此，與一般的農民造反不同，毛澤東等革命者不是隨遇而安，不是勝驕敗餒，而是愈挫愈勇，堅韌不拔，直至奪取全國勝利。國內學者陳學明指出：「馬克思主義的下述方法仍為當今我國進行哲學社會科學研究所必需：馬克思的從經濟關係中尋找根源的方法、馬克思的總體性方法、馬克思的階級分析方法、馬克思的透過現象看本質的方法等。」他認為，馬克思主義的當代價值，主要是為人類構建「意義世界」，它「有以下內容：人應當是全面發展的，只有全面發展的人才是真正有意義的人；勞動是人的本質，使勞動成為一種消遣，而不僅僅是一種謀生的手段，對人的生存具有深刻意義；人與自然應和諧相處，回歸到大自然這一人類家園中的人才能真正體會到人活著的意義；追求人與人之間「事實上的平等與公正」只有到了人與人之間真正實現了不僅是形式上的而且是事實上的平等那天，人的生存意義才能充分展現；「自由人聯合」，「每個人的自由發展是一切人自由發展的條件」是處理個人與個人之間、特別是個人與集體之間關係的準則，這一準則完全實施之時也是人生的意義充分展現之日。所有這些方面是有著內在聯繫的統一體，對當今世界具有重要的指導作用。

綜上所述，深入學習研究馬克思列寧主義理論，將之應用於中國的具體的環境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯，是歷史賦予黨員的重要使命。對於我們當代大學生來說，也需要繼續學習和堅持黨的指導思想，與時俱進，開拓進取，在不遠的將來為祖國奉獻自己的一份綿薄之力。

江西師範大學財政金融學院

15級金融專業陳思慧
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