【一個年青人如何進入法門之傳記】
在1989年初的某一天，故事主人「擇罡」的一位友人和擇罡談及，他開始學習道法，師承一位劉姓師傅之「觀音法壇」學習茅山道術，因擇罡從小就不自覺地對人生及靈界之事物有著一種解釋不了之濃厚興趣，故此，當擇罡聽後也深感興趣，於是約同妻子一起前去那位朋友師承的法壇參觀探訪。
很多人會問觀音究竟是道教的神還是佛教的菩薩？其實從文化角度來說，崇拜觀音文化本是中華民間信仰，本土道教信仰和佛教信仰（包括漢傳，藏傳）是多方結合的產物，在佛教經典，道教經典和民間小說中都出現過，而民間稱觀音娘娘，道教稱慈航道人，佛教稱觀世音菩薩。農曆二月十九日，則是佛教，道教和民間都承認的觀音誕。當時擇罡與妻子拜訪劉師傅的法壇，因正逢農曆二月十九觀音誕，擇罡在壇上看到了很多五花八門新奇有趣的東西，當時壇中之人都說是觀音娘娘的「神跡」顯示，因此令擇罡興趣大增，遂和太太一起拜入此位劉姓師傅門下，成為茅山弟子學習茅山道術。
後來，在某一個凌晨的夜晚，擇罡如常在家中打坐潛修道法，怱然間心中收到一把聲音在心中響起，指示擇罡明天要去蔡師傅處請求他傳授茅山出山教傳教陽師的名位資格。註：在南傳茅山真心教法門中之規則里，若要成為一個能教授徒弟之師傅，必須要由一位擁有實質承傳資格之師傅親自傳授給與出山教陽師之職位，此人方可成為一名正式能傳教之師傅，但因擇罡入門時間實在很短，
「其實在當時，擇罡從未聽聞有人在大半年時間裡，能躍升為一名茅山師傅名位的」況且擇罡與蔡師傅也並不十分相熟，所以對蔡師傅是否願授予陽師資格，心裡確實忐忑，唯恐自己接收訊息出錯，但在此時心中又泛起一把聲音，說著，徒兒擇罡，我乃觀音娘娘，你今夕有緣再踏入法門之路，實乃上天之按排，你原是唐朝人，為一名法科法師，但因走入魔道，殘害百性，被你仙師五雷子用五雷轟頂而死，輾轉今世再投此間，現娘娘願再來帶引汝回歸正道，望你勿失此機會，明天去找此蔡姓師傅，娘娘自有按排矣，當時擇罡心中實在亂作一團，但又不敢不聽從，於是唯有放膽一試吧，心想頂多碰上一麵灰。在第二天的下午，擇罡帶同妻子一同去到蔡師傅的法壇中，見過蔡師傅後，當道明來意之時，沒想到蔡師傅卻說一句：「好的，我可以將陽師資格傳授給你，但有一個條件，就是你必須與你的太太一起過教才可」。擇罡心中不明，詢問原因，蔡師傅說：「因較早之前，我得到觀音娘娘啟示，娘娘啟示在不久將來，將會有一對夫婦來我處尋求過教，而我應該達成他們二人的心愿」。但必須是夫婦同時過教才可，當時擇罡歡喜若狂，便連聲道謝，於是經過一番法科儀式後，擇罡與妻子就這樣得到了蔡師傅傳授的傳教陽師名位資格，並承受了符書，令旗，印信等。
其實擇罡是一個保持傳統禮教的人，「一日為師，終生為父」的傳統觀念還是揮之不去，即使當時承接了蔡師傅授予的茅山「真心教」出山教陽師資格，擇罡還是願意留在劉姓師傅身邊不想離開的。但劉姓師傅不知從何處，得知了自己的老師傅，親自過教給了自己的弟子，於是擇罡由原先是劉姓師傅的徒弟突然變成了與劉姓師傅是同輩，劉姓師傅心中自然十分不滿，於是處處有意刁難，並用一些卑劣之手段對待擇罡及妻子。這時擇罡又再次得到神明的指示，示意已經是時候離開劉師傅了，於是擇罡惟有攜同妻子，便默言離去歸家自修。
《擇罡師父90年5月在家中起的茅山觀音法壇，94年12月，這座法壇已經成為歷史》
《而這幅同年6月拍下的照片，成為對此唯一的記憶》（圖片來源：擇罡師父個人收藏）說是「閉關」，並不是說要在深山老林找一個山洞過隱居的生活，擇罡在那段日子裡，就是在家中用自己的方式與神明溝通，每日接受神明之親自教導，結合自己的體會進行不斷反覆的揣摩和思索。在那半年時間裡，一直是妻子在擇罡的背後默默地照顧擇罡的飲食起居，維繫整個家庭的日常運轉，所以擇罡常常說：「如果沒有遇到師母，與她相知相許相伴，不知自己的人生會被如何改寫」。
擇罡的閉關持續至90年5月，之間擇罡得到神明授意，可在家中設立一座由觀音坐位的茅山法壇，以茅山出山教陽教師的身份收納弟子傳法。擇罡回憶起當時一直都是在家裡鑽研道法，基本上沒有再和外界接觸，太太雖說理解擇罡的處境，但她勤儉持家也一直很辛苦。在那時神明示意，是時候讓擇罡以陽教師身份開壇傳法了，一方面可以在實踐中自我學習，另一方面也可以補貼些家用。就這樣的一路傳授，一路學習的情況下。一直持續了四年多的時間。
到了94年12月，擇罡得到指示，是時候放棄原來的茅山所學，包括解散那座持續四年的茅山法壇。在那段四年傳法時間裡，擇罡一直都是由神明親自到來教導，在過程中雖然學到奇妙及不可思議之道術及法則，但卻缺乏在人間指導的良師，擇罡那時壓力很大，因生怕自己理解錯誤，令致接受信息錯誤而釀成過失，若能有一位人間良師的指引，在犯錯時給與糾正，在自滿時給與教誨，將是另一種莫大的身心安慰。正是在那個時候，神明讓擇罡放下現有的一切，順著內心指引擇罡，去尋找一位高人，這位高人也就是靈道的第二代傳承掌門，「嚴罡師尊」。
《而改用鮮花及清水供奉,而之後,那塊紅木屏風也在靈道的改良步伐中化作了歷史》
(圖片來源: 擇罡個人收藏)擇罡由89年踏入茅山法壇成為法門弟子，至今已經學法行法已20多年了，在這二十多年裡，擇罡經歷了種種坎坷和波折，而在成為靈道承傳掌門之後，擇罡對靈道的教導方式，處事方法上都做出各種大膽和具有開拓意義的改良。擇罡教導弟子對待神明，應以內心的敬仰才最為重要，形式只是次之。擇罡教導弟子行法做人「四大威儀皆是假，一點靈光才是真」，這都是眾弟子要遵從之守則。從98年開始，擇罡便開始了他弘揚「靈道」的人生旅途，這段旅途到如今已經持續了10多年之久，而擇罡的靈修道路依然還在繼續……
二. 要對師父真誠坦白，一定不能用謊言來欺騙師父。師徒之間必須互相坦誠，互相信任，如此才可以將此緣分延續下去，如你等覺得此門派不再適合自己之時，隨時也可以退出的，不用對師父隱瞞，因若然不再互信，這便是我倆師徒緣盡之時也。
三.不得對同門內之各師兄姐弟作出傷害，皆因靈道門內就像一大家庭，各員應互相扶持及愛護，因此師父是絕不容許同門有互相傷害之事發生的。《除了這三條門規之外，本門沒有什麼特別的戒律》
我覺得吾輩也應引以為誡.談到佛家的持戒,弘一法師是這麼說的:
「持戒」二字的意義，我想諸位總是明白的吧！我們不說修到菩薩或佛的地位，就是想來生再做人，最低的限度，也要能持五戒。可惜現在受戒的人雖多，只是掛個名而已，切切實實能持戒的卻很少。要知道，受戒之後，若不持戒，所犯的罪，比不受戒的人要加倍的大，所以我時常勸人不要隨便受戒。至於現在一般傳戒的情形，看了真痛心，我實在說也不忍說了！我想最好還是隨自己的力量去受戒，萬不可敷衍門面，自尋苦惱。戒中最重要的，不用說是殺、盜、淫、妄，此外還有飲酒、食肉，也易惹人譏嫌。至於吃煙，在律中雖無明文，但在我國習慣上，也很容易受人譏嫌的，總以不吃為是" 。在擇罡來說，殺、盜、淫、妄總是不能去犯的吧？!暫不說有法律在約束，即便是你逃過了法律的制裁，難道你以為能逃過神的眼睛么？至於淫，佛教裡面分「正淫」與「邪淫」，持戒的僧人尼姑無論是有「正淫」還是「邪淫」皆算破戒，而一般居士善信，所謂「善男子，善女子」是可以有「正淫」的。作為人，我們有天生的本能，也有繁衍後代的需要，神也並不忌諱我們做「正淫」之事，但按照我的理解，通姦，強姦，性騷擾，賣淫嫖娼，包養情婦，對另一半不忠越軌等等，都算是「邪淫」之事，這些事情必然是不能被宇宙法則所能容忍的，作為擇罡門下弟子，以上種種你們是應該當作非成文的戒條來遵守的。
以後哪些事情該做不該做，你首先問問你自己的良心上過不過得去。過得了自己的良心，就可以做，過不了，就不要做。別忘了，人在做，天在看呢。我想這就也是你們判斷一件事情可為還是不可為的標準吧。至於飲酒，食肉，抽煙，本門沒有規定不可以做。但在擇罡看來，酗酒抽煙都是陋習，還是少做為好，否則對自己的身體也沒有任何好處。至於食肉，肉的脂肪成分還是比較高的，少攝入脂肪含量過高的食物為佳，吃多了，對自己身體也不好啊。總之就是要做到膳食均衡，營養均衡了。
《在靈道學習宇宙法則的其中一個重點，便是要學習與神明溝通之道》
靈道的存在，其中一個目標是要用更正確的，不加人為添加和刪改的方式，傳達神明的旨意。擇罡稱各個宗教的創始者為前輩，但是千百年來，隨著宗教的傳承中也有一些有紕漏的地方被錯誤傳達了下來。不同的宗教之間，也存在誰人信的神才是真神，誰人信的法才是正法的爭執，大家都認為自己修的法才是正法，否則就是外道，就是異端。然而就算是獨立的看一個宗教的演變，它內部也會形成不同的宗派，有時候一個宗教內部的教派也會形同水火，有時候一個宗派內部也會因為爭名奪利而產生紛爭。
清靈師尊成立靈道，就是要重新正確的傳達神明的旨意。而靈道不屬於五教之內，就是因為不想捲入這些宗教之間門派之間的紛爭，從而能無所顧慮，無所羈絆的傳達神的旨意，傳達正法。二、建立一種更能被現代人接受的學道傳法方式
現代人崇尚的民主，自由和科學。而相信神明，尊敬神明，並不就等於要反科學。擇罡總是教導門下弟子，很多事情，我們首先應要以科學的方法來解釋，科學解釋不了的東西，才往靈異的方面去想及處理。這個世界上不是隨便什麼事情都和靈異扯上關係的。
而由古流傳至今的宗教儀式，在現代人看來未免有些過時，有些甚至被斥為封建迷信，可見確實不太為現代人所接受。一些宗教都在說要用香和蠟燭來供養神佛，而在現代社會中,這樣的做法，一來有些過時,二來確實也不太環保。神明傳達的旨意告訴擇罡，真正重要的是內心中對神明的敬畏，而這些形式上的東西其實是不必的。
三，讓有正直心的人們聚在一起
擇罡說的第三個初衷，是要讓有正直心的人聚在一起:
要做一個有抱負的人，經歴的困難一定會比旁人為多的。這個道理就如，天將降大任於斯人，必先勞其筋骨，苦其心志，餓其體膚。但不用怕，皆因你們不是孤獨的，你們還有師兄弟及師姐妹在身旁與你同行。所以你等現在更應趁著年輕，多見見世面，學習先進的理念，用自己的方式實現理想。這就是清靈師尊為何要創立此門派之原因了，正是想讓一些有正直心之人能聚在一起。要成為擇罡入門徒兒不是那麼容易的事，無一不是經過神明許可，那麼擇罡為什麼不說是要讓被神明選中的孩子聚在一起呢? 每一個徒兒到後來都可能要學法門的,那擇罡為何不說要讓修得法門或者修得神通的人聚在一起?你們要理解，要入靈道門內，首先要被神明允准, 亦要經得起神明的考驗,如果沒有正直心,神明會考驗你么?即便會考驗你,會選中你么? 擇罡常說,天資雖然重要,但是也不及人心重要,其它的東西都是後天可以培養學習的。所以歸根到底，還是人心的問題了。
2.軒：就是旗幟飄揚的最高的地方。
中文「軒」的原意出自於古漢語，是古代的一種前頂較高而有帷幕的車子，後來就可以代稱一切華麗的車子。「軒」也有屋檐房屋的意思。做動詞來說，「軒」也有高高飄揚和飛揚的意思。3.啥：很簡單了，中國北方口語中經常用到這個字，「啥」就是「什麼」的意思，一般俗語說「幹啥」，「弄啥」，就是「幹什麼」，「做什麼」的意思。因此整個串起來講，「靈軒啥」其實是一個疑問句，就是問：「靈的最高級，或者是靈的最高階段是什麼？」答案：是神。。。。。。這個道場的名字和解釋，都是神明給擇罡的啟示（擇罡師傅是香港人，粵語中一般沒有「啥」的用法）了解了以後，是否覺得既有趣又有內涵呢。
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