OSU建築史（6）：伊斯蘭與羅馬式建築
伊斯蘭建築（Islamic Architecture）
伊斯蘭教創始人 穆哈穆德 570-632
伊斯蘭教的迅速擴張期： 622-750 倭馬亞哈里發時期（the Umayyad caliphate）
建築裝飾上熱衷於表面裝飾、幾何圖案
伊斯蘭宗教教義上反對偶像崇拜 > 多關注幾何圖像等無偶像裝飾（aniconic ornament）：
not representing the physiognomy of people, but rather favoring symbolic ways of representation like numerology or geometry or pattern-making
Dome of the Rock, Jerusalem, 691-692
圓頂清真寺
借鑒了拜占庭/東正教建築的集中式規劃、圓頂（肋骨結構）
清真寺 Mosque（Type）
清真寺的元素：
米哈布拉/壁龕（mihrab, or niche）引導信徒朝向麥加方向
敏拜樓/宣教台（minbar, or pulpit）
伊斯蘭宗教建築的特點：
1.極為注重內部空間的開發，需要為廣大前來朝拜的信徒提供足夠開闊的空間；
2.非常強調方向的導向；
3.功用上，主要發揮集會功能
光塔（minaret）報道祈禱時刻
Blue Mosque Istnbul
The Great Mosque at Samarra
有的還具有中庭、噴泉、克爾白（Kaaba）
清真寺的可能的原型：Muhammads house
大馬士革清真寺 Grand Mosque of Damascus, 705-15
宏偉的條狀空間（horizontal striation of space）
穹頂上豐富的表面裝飾
Great Mosque Masjid-i-Jami, Isfahan
密集的圖案，煎蛋式布局
摩爾時期的西班牙 Moorish Spain, 650-1000
科爾多瓦大清真寺 Great Mosque of Cordoba, 786-987
最大成就：不破壞空間特性的灌溉工程 > 中庭的園藝需求
彩飾法（polychroming）的表面裝飾
馬蹄拱（horseshoe arch/historiated）力學結構比羅馬拱要優良
複雜的八角形穹頂 > 也出現在後世巴洛克建築（Guarino Guarini）
奧圖曼時期 清真寺
蘇萊曼大帝清真寺 Mosque of Suleyman the Magnificent, Istanbul, 1550-57
平面布局類似聖索菲亞大教堂
阿爾漢布拉宮 Alhambra, Granada, Spain
世俗建築
園藝：「天堂花園」（paradise garden）布局/田字形布局
桃金娘庭院（Court of Myrties）煎蛋式布局 > 晶洞式布局
Late Islamic: Mughal garden
莫沃爾花園
「天堂花園」（paradise garden）布局/田字形布局
Tomb of Humayan, 1573 Delhi
泰姬陵 Taj Mahal 1632-34 最典型的「天堂花園」布局
花園（四周）與陵墓（中央）的結合，花園象徵著天堂
伊斯蘭的建築布局和裝飾圖案：幾何圖案的遞歸結構（在不同尺度上不斷重複）
查理曼大帝（Charlesmagne, 771-814）法蘭克國王
Imperial Palace Aachen, 建築師 Odo of Metz
792-805
洛爾施修道院大門 Lorsch Gatehouse, 800
數字3的命理學 可能效仿了凱旋門和老聖彼得教堂大門（propylaeum）
聖加爾修道院 St.Gall Monastery, 820 雙半圓後殿
類似的前例 聖墓教堂 Church of the Holy Sepulchre, 聖康斯坦齊亞大教堂（Santa Contanza）,聖維塔萊教堂（S.Vitale，拉文納）
Palace Chapel Aachen/Palatine Chapel/Aix-la-Chapelle, 792-805
The langugae of the palace chapel is a kind of hybrid almost between Roman plasticity and the flatness of a byzantine wall
修道院的崛起 Growth of Monasticism
始自5世紀 聖本篤（St.Benedict）將修道院集權化、官僚化（bureaucratic）促進了技術、文化、商業的發展和交流(朝聖活動的興盛)
修道院的勢力中心 克魯尼（Cluny）法國東南
羅馬式建築（Romanesque）> 克魯尼教堂/修道院
現存較少
羅馬式主要分布於法國克魯尼地區
term Massing : the dispostion of geometrical volumes that make up the form/ arrangement of 3-dimensional shapes
Cluny III Monastery Church, 1089-1132
It;s almost like you could build Romanesque buildings with childrens blocks because everything is so blocky and so clear and so strongly defined
克魯尼教堂為典型的朝聖教堂（Pilgrimage church）
強調外圍的大量流通空間，具有大量耳堂（Transept）。朝聖者沿著外圍走廊朝拜
歐洲著名的聖地 聖地亞哥-德孔波斯特拉;
Cathedral of St.James (Santiago de Compostela), 11-12th
布局（plan typology）依然是羅馬式朝聖教堂的形式
正面(（Westwork/facade）為巴洛克風格
羅馬式教堂的特點/原則：簡單的組成（simple massing）、堅實的幾何(strong geometry)、小孔窗戶(small punched windows)、厚重的牆壁(emphasis on the solidity of the wall)
朝聖教堂的特殊結構：西面塔堂（Westwork）功能類似「廣告牌」，彰顯教堂的榮華富貴，一改早期基督教堂的謙虛、隱蔽
聖佛爾教堂 Church of Saint Foy, 1080 羅馬式
特點：Dominant wall, small punched windows, simple massing, 2 tower westwork
由於位於鄉下，保存了純正的羅馬式
西面塔堂上出現了玫瑰窗（Rose Window）,象徵聖母瑪利亞（Virgin Mary），從此廣泛應用至羅馬式和哥特式中
拱結構要比柱樑結構更為先進、穩固
Certosa di Pavia, 1396 分形、碎形幾何結構（recursive, self-similar）
中世紀紀念性建築，特別是教堂，基督教教義的物化載體，承載著教育的意義。
Church, a living Bible, a model for Jerusalem on Earth
教堂的第一次象徵意義：基督教教義，如描繪地獄場景的浮雕（面向庶民的傳達）
教堂的第二層象徵意義：幾何學、數字命理學（面向於精英階層的傳達）
古希臘雕塑與中世紀教堂浮雕的區別：對待人體的態度不同
古希臘人熱愛「形體美」（人本主義）
中世紀修道院的僧侶主張捨棄物質/肉體的享受，尋求精神上的升華（原罪）
早期羅馬式建築（背景：十字軍東征）
假拱廊（blind arcade）
如同堡壘一般的教堂 由簡練的幾何體塊構成
聖文森特教堂 Sant Vicenc, Cardona, Spain (1029- 1040)
聖賽爾南教堂 Saint Sernin (1080-1120) 羅馬式朝聖教堂 （法）
拉丁十字（一長一短/僅軸對稱）：circulation and liturgical process
桶形拱也是羅馬式建築的特徵
column 圓柱 < pier 墩柱
term Typanum =semi-circular or triangular decorated surface above a door 鼓室
鼓室上的裝飾呈現了明顯的等級制度
Notre Dame laGrande, 1130-45 （法）西面塔堂上開始出現複雜的雕刻圖案
達勒姆大教堂 Durham Cathedral 1093-1133 （英）
國際化的羅馬式 > 泥水匠、石匠、木匠等工匠的流動
「流民」 不受土地束縛的特殊人群
Ottonian (919-1024) 奧托王朝（德）
Aula Palatina 324 君士坦丁巴西利卡 > Transverse Arch 橫向拱
施佩耶爾大教堂 Speyer Cathedral 1030（德）對君士坦丁巴西利卡內部空間的借鑒 奧托王朝
Speyer Cathedral Interior Reconstructionca. 1025, Speyer, Germany
聖米歇爾大教堂 St Michaels 1010-33
比薩和威尼斯一樣為港口城市，對外貿易頻繁，文化交流頻繁，其建築也受伊斯蘭建築風格的影響，如建築表面的圖案式結構
Campo dei Miracoli 奇蹟廣場(Pisa)
Cathedral 1063
Baptistery 1153-1265
Leaning Tower 1174-1272
幾何與神秘主義
從畢達哥拉斯到托馬斯·阿奎納（Thomas Aquinas，1225-1274）
阿奎 經院哲學（Scholasticism）代表人
萬事萬物等級化 great chain of being 存在巨鏈
中世紀，
學徒制度、高等教育萌芽
市場、商人階級、城市化的迅速發展
城市與城市間開始了競爭，攀比建築的規模華麗——哥特式出現
Gothic People like pointy
a subset of zeitgeist is kunstwollen
時代精神的子集之一就是藝術意圖
羅馬式建築：「積木」
哥特式建築：「骷髏」
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