南無妙華蓮華經

妙華蓮華經。是菩薩地的依據。聞即往生凈土。想得人身者得人身。願成佛者即得圓滿

一切所願。悉皆成就

而這部經。我們能聽聞受持。還有一個過往

如是佛經所言

釋迦摩尼佛住世時，很多人追隨世尊。很多也有修持。 這樣就造成，很多人以為，自己很圓滿了。一些情緒就開始醞釀了。 很多人，就想知道。自己什麼時候成佛。

可，世尊告訴他們 成佛，你們還早的很啊

一個個，打坐坐得住。坐的久一點。 真言背的熟一點，多一點。長一點，好聽一點 打坐不散亂，做事專心一點。對人對事，忍得住就行。看破死亡，百戰老兵都不怕死，不犯戒，其他法門教派的。也做得到。 有點神通法術，人家也會，可能還比你強。怎麼沒成佛 成佛？

要是這麼簡單。那我悉達多。不是白乾啦

當時，很多人一聽，說自己還不行，當場轉頭就走。

這個，實在是，很多人，只記仇，不記恩， 這個大家自己理解

接著，世尊，為留下來的人。講

我悉達多。自號稱悟道以來。從來沒覺得自己多有了不起。因為，每個人都可以做到，只是，時間長短而已

我，前19，,20 年。把俗世里的，天文，文學，武藝，謀略，兵法，個人修養等一切知識，都學的差不多了。自認為很厲害。以後，我一定是個世間最了不起的人。什麼都難不倒我

可是。我發現這世上，有生老病死。這些後。我就覺得。我最後也要死。歷史上我敬仰的人物，最後，也要死。

哪怕我的人生富貴榮華。但天災人禍，人情冷暖，國與國刀兵相交。這些讓人心力交瘁的煩惱，短暫的人生於我，快樂也沒有多少。

我就怕了。明明我的一切，世間的人，都用盡一切努力去想得到。為此而不擇手段。我該是得意和幸福快樂的。可現實是。我是痛苦的。這個痛苦和每個人一樣

這是為什麼？除了我。那些羨慕我的人沒一個能回答我

有個沙門告訴我，這個世界有另外的一個世界存在時。有修行好可以長生不老，永恆時，且沒有一切煩勞。我就修行了 。

這時的我，能和家人永恆在一起。在去幫助所有人。這是我的初心

我遍訪名師。只要是修行的，我都學。總共12年

前六年。我修禪定。一個是無想定，到無想天，那裡的人告訴我，上面還有天。 我又修，非想非非想定。到了，非想非非想天。也叫有頂天。那裡的人告訴我，上面有頂，有頂上面還有沒有，不知道，。但是他們也要死亡，不過是比其他天活的長而已

而且，這個天，清虛冷漠。論快樂，還不如色界天。不過是比他們高級一點。沒什麼了不起 我就知道，這不是我追求的

於是，後六年。我就修密法，神通，。苦行。期望能有永恆。 什麼吃苦的修行方法，我都試過。 可六年後，我發現，苦修是有效果的，

沒有大悲那有大愛，沒有大苦那有大樂 巫法，血祭，殘忍，就是為了製造痛苦，換來片刻的力量。快樂。

這是一個方法，但也不究竟 簡單把世界分為兩極，也是不能永恆的 我就結束苦修，繼續修行 最後，我在一顆樹下，明白

我們人， 本來就是永恆的，無非是有業力牽連而來輪迴的。

每一層天，不過是幾個等級而已。 地獄最低。最苦，但能消解業力。要是在那裡有大毅力，也是可以成就，而且很快，這就是苦行的來源。

但是，說的好，不好做啊。現實世界裡的苦。都接受不了，到哪裡也不行啊 只有人界，有苦，也有樂。最好成就。苦樂都能體驗，才能做到中道永恆 就好比

死之極，是生。生之極，是死。只有變換轉化的中間那個點，才是最本源，

不管如何變化，都不是變換的過程。而我們看見的就是這個過程，一葉障目。沒看到那個點。 而我們的業力，就是。那個過程

這就是。有與空的關係 消除業力。可以通過修行來做到。但是，最多就是到達有頂天而已。還是要輪迴

業力，就是死亡的力量。對抗他，只有生的力量 就好比。 我們現實里，對一個人，惡言相向，看到他難受，我們自己快樂， 但是。 他的難受，就是死亡的力量，這來自於我們，不是他自己的。你這樣做，反而是在幫他消減業力。增加他的生的力量。

而我們的這個行為，在我看來，反而是自殺的行為。

如果。我們對他人友善，那麼。別人高興，這就是生的力量，雖然，我們可能面對不理解，但是。這確實是生的力量，但好處在我們

這個道理。業力瀰漫的現實里。是不好理解的，得不到很多人的認同，但是，。這確實是真理 所以。 我要求你們修行。就是借用這些方法，來理解，實行，最終能自己明白這個原因。自己主動去實行 而幫助其他人。其實，也是在幫助自己，你製造的是，生的力量。 自度度人。從最小做起

要是在現實里遇到困難和反擊。那麼，你修行出來的神通就可以用上了。可是。要是有人神通比你厲害又是如何 那麼，最終，還是要靠自己的智慧。 明白事情來由，就是智慧

現實里，經歷的人和事多了，就會明白。這個也是修行 這麼做的人，雖沒有神通，但是，他能熟悉俗世的規律運轉。來順勢而為。這種人，最出色的叫 轉輪聖王

就好比俗世里的皇帝，大臣。賢人，英雄。按照他們的成就，可分為 金，銀。銅。鐵。幾個質地的時輪

時輪，就是現實里，受業力影響的事物發展規律。就是，大到天文曆法，小到人情世故，在小到自己的內心

金輪聖王，就可以扭轉一個時代，

此地向東。有國名震旦。那個國家有仙人，也發現了這個真理。做出了和我一樣的理論。 叫，太極八卦。很了不起 而且，很早就實際的用在現實里。幫助所有人，為每個人講解，流傳。並為現實人理解，而做出了，世界大同的講解，描繪

他們在實現這個道理時，也遇到很多不理解和反對 但事情只要在做，總比不做好。做，就有希望 難得的是，有這顆堅定的心 一切皆唯心所造

他們是，大乘之國，一派大乘氣象

這麼有菩薩行。如來法性的國度 如果有機會，你們一定要去遊歷一番

我說這些，就是告訴大家，個人修持，還不足以成佛

我在樹下悟道。明白這些。知道做這些，很困難。我也感到過疑慮，也想自己清凈自在。不想到現實里去做

而這時的我。能和家人永恆在一起。這個初衷。我已經做到了

修秘法。禪定。所得到的力量。讓我做到了，只要還在這個三界內。我就能和家人在一起。天上天下。唯我自在

可是，天上的天人來請求我，把這些法門，道理傳播出去。 如果，我不傳法，而是自己自在，我修行到的福報，還是要享完的。我最終還是要回到輪迴。又開始從頭再來嗎

況且。幫助所有人都能幸福自在。這個初心怎麼辦。忘記它嗎？

不，這是不對的。高高在上，看著別人痛苦。而無動於衷。這不是我

那麼。反正都得修行，還是傳法吧。

於是，我就入世修苦行。傳法。我也要面對別人的不理解。發難。所以 我把這些，叫做修苦行，難行要行。

這就是，消業力。也叫 積累福報 這是，菩薩行 所以，修菩薩道，可以加速成佛。這是 成佛的，唯一快速法門

而。佛是什麼。佛就是為了做好事而做事的。不單單是為了積累福報乃至一切目的。就是為了幫助別人而幫助別人，沒有開始沒有結束，一直不變

就是佛

過去久遠以來成佛的，阿彌陀佛，號，正法明如來。現在成佛了，但是，他還是在凈土裡，履行他當初成佛的發願，幫助每個人修行成佛

而在座的，觀自在菩薩，文殊菩薩，成佛了。現在是他們的菩薩化身在此。他們在我輪迴時，都做過我的老師。現在這一世，他們也同樣來幫我圓滿 也幫助其他人修行，成就，圓滿

這就是菩薩道， 不捨棄每個眾生，幫助每個人。不管，愛我，恨我的人 因為，我就是你們，你們就是我，在本源上來說，我們沒有區別

如果我們不做的話.。成佛又有什麼意義

如果成佛後，那麼，又該如何做啦 左擁右抱，到最美好的享受的天界里去享樂嗎。如果這樣，那麼，就是佛，也要有因果，業力的規律左右。最後，變福報為業力，接受輪迴 無非是比其他天界更長點而已

而，如果每個成佛的人，都是這樣想的話。那麼，佛的世界，也和人間沒什麼區別，也有業力產生的溫床

所以，明白這個道理的佛，如來，都還在繼續做功德。 所有的佛，如來。都是這樣想，做的，這是一個充滿生機的世界

所以。不消完業力，沒有菩提心。佛的世界。不會接受你

這也是我出來傳法的緣由 而我所傳播的法門，都不過是讓你明白這個道理的手段而已 就要像，度過一切業力變作的河一般。渡河的就是這些法門。就好比做船。渡過河以後，這些船就也要丟掉 切不可把這些當做根本來做

這就是般若菠蘿蜜，就是智慧，明白事情來由，就是妙觀察智。最後得 清靜菩提心。

而 清靜菩提心，是成佛的唯一途徑。而菩薩道。是得菩提心的唯一途徑 所以，我說的一切。都不過是我言教的表達。真佛法。不可說。

法要悟得，佛由心生 願大家如此明白。而。福慧雙修。早得佛果

這個我個人，把妙法蓮華經，用自己的感受寫的白話大意。

天台宗，號稱顯密圓融，依據這部經開派。宗旨就是 不捨棄一人。 每個人，都可以為他找到合適的法門度化。無償負責到底 行的就是，菩薩道 所以， 真正的天台宗，很了不起

而藏密的黃教，格魯派。就相當於，漢地的，天台宗的戒律一系 行菩薩道，但是，戒律很多，很嚴 宗克巴大師 他留給後人的，不是什麼神神秘秘的密宗。 修行的，也就是大威德，戒律要求很高 而行為上，就是。資糧論。要多做好事，消除業力。比磕大頭好

修持次第上，就是，菩提道次第廣論。其實，這就是。瑜伽師地論的。藏地版

這本著作。關係到神秘的法相宗，玄奘三藏，這個不多說、

總之，那宗佛法，都是佛法，有用就好，不過是入手不同罷了 而學習佛法，就要有自己的一套次第，在，他山之石可以攻玉。多學習別家的長處，求異存同 而入手法門有很多，但大致就那幾種

相比天台宗的出現，其他宗派，倒成了密宗

比如，

律宗

弘一法師

這張照片很有意思

倒不像是和尚，頗有點神仙中人的意蘊

這倒是告訴我們，律宗，不是那樣古板，冷漠。乞丐一般，而是隱士一樣。是，精神的追求

這位律師。佛門，道家，徹底修律宗法門的，都叫，律師。

富貴人家出身，有妻有子，風流瀟洒，到中年了，卻出家了。還是比較嚴格的律宗。頗讓人有費解的感覺，

而，出家人，都要持戒。所有人的觀念里，出家人就是要守戒律。可是。他們為什麼就一定要守戒律

在俗世人看來，出家人就是要守戒律，也不大知道為什麼，反正就是要守。非要說個理由的話，就是，出家人是俗世人的榜樣，最後的美好的寄託

出家人都不守戒律了，這個世界也就沒有美好了，但是，美好的，為何要出家人來負擔表現。我們自己做到不可以嗎。

這是一個很難回答的問題，每個人有自己的答案，但也有自己的疑惑。這就是這個世界的根本問題

每個人都該好好思考一下，尤其是出家人

這也是，釋迦摩尼都在思考的問題

而，出家人，可能也不好回答這個問題。

而，現在要說的是，為何還要搞個律宗出來啦

律宗。有名的和尚，是，鑒真。東渡日本那個。這個宗派也很低調，平常人，都不怎麼理解

佛經言

戒定慧

一個人，不分在家出家。只要持戒精研。就可以身心清靜，得定。所以

禪是禪，定是定

而這樣得到定，等同於二禪天。那麼，那些打坐熬腿的，要哭了

而為何會有這樣的效果。原因是什麼，這就等同於參禪了。所以，最後，可以得到，般若波羅密。就是智慧。成就，圓滿

現在這麼多戒律。可是。在世尊時代，只有五戒。還只是提倡，而沒有嚴格要求。

那個時代。世尊。沒建立寺院，也沒有僧團。他跟隨他的人，可以隨時來，隨時走，不用打招呼，當然，你願意問候一聲，也是可以的。就怕你沒機會，想請教問題的太多了

當然，人聚在一切，就要有摩擦，鬥爭，這些七情六慾，比修行更能影響一個人。

世尊在，這些都不好做出來，會收斂.而不是沒有

而世尊，也完全是靠，自己的個人魅力，修行成就來言傳身教。沒那麼多的規矩

很多人一看這樣，不合適的自然就離開了。留下來的，都是好品質，自律的人，真修行的人。這比什麼規矩都有效

所以，現實里，一個好團隊氛圍，比什麼都重要。而這個氛圍需要大家的努力，每個人都不能有獨善其身的想法。不然。你沉默了，下一個，就是你

所以，大家工作，人生伴侶。志同道合是，最重要的。

所以。要麼忍，要麼去過自己喜歡的生活

這也是，弘一法師，當初重建，律宗的初衷

而，世尊當時就是，親力親為。做榜樣

比如

世尊出去化緣時，走路都是有韻律的，一言一行，都是有節奏的。這個，發展到後來，就是

三千威儀，八萬細行。這個就是戒律

可是為何

這其實。就是，動中禪。現在最多的就是，小乘佛門。黃袍之泰國

這確實能體現僧人的規範。

從修行來說，就是為了和宇宙的頻率合拍。當身心一直處在這個頻率時，時間久了。自然能身心轉化。比什麼打坐啊，修氣脈明點啊，簡單多了

可是，現在有多少在做

而這樣的好處，世尊為何沒規定

要自律。不想做，怎麼都有借口

所以，提婆達多，這位世尊的堂兄。就曾經制定了一份非常詳細的戒律。

這些確實很好，看過的人，都在讚歎。都是善知識。都按這樣做的人，就是聖賢

提交給世尊時，世尊只是說

這些戒律，你自己能能全部做到嗎。你能做到，就自己去做吧，能做到的人自然會去做，不需要強制

強制的戒律，確實是苦行，世尊做過，嚴格的苦行，確實很有神聖莊嚴感，但是。那不是究竟的

非要強制所有人做，那其實是另一種武力欺壓

如果不願做，又搞不過的人怎麼辦，

戒律不就是一種笑話嗎。那怎麼又做到人人都做到，戒律制定的目的。人人都變成聖賢，成佛

這也是，出家人要面對的，因為，。佛法就是要解決這些現實人面對的難題

大乘菩薩道，不好做啊

成佛，那有那麼簡單

那麼，戒律都有目的性，那麼，什麼樣的目的性啦。

比如。五戒。不淫邪

其他幾戒，倒還可以理解，但是，不淫邪，這個為何。

完全不淫邪，那人類如何繁衍。現在這個時代，倒是可以無性繁衍，但，現在是人類最淫邪的時代

但世尊那個時代啦，世尊是要滅絕人類嗎

可是，修行佛法，有很多在家人。他們有老婆子女，可是，他們也有成就的

維摩潔居士，是連佛祖都要認同的成就者，他有家人啊。為何

有些人就說，在家人，可以有正淫

可是，

既然，可以正淫成就，那出家做什麼。出家人不能淫邪，又是為什麼

吉祥卧

這個，也是戒律

出家人，都得這樣做。不這樣做是犯戒，所以，很多剛出家的和尚，逼得拿繩子把自己的腿捆起來。很苦的

打坐也行，但你得坐的住

而且，還要做，日輪觀，觀想。不做，也是犯戒的

這是為何

這是修行

這是因為。這樣的姿勢，可以把，海底輪，就是，道家說的，三江口，夾緊。

而海底輪。就是，左中右脈，任督二脈的交匯處，能量在那運行，可以把能量運行截斷，從中脈逼上來。或者，從督脈逼上來

而能量一上來，頭部就會發光，所以，這時候做日輪觀，眼前就會發光

而日輪觀的作用，也就是，相當於，上面在把能量在像抽水機一樣，在往上吸，能量上來的標誌，就是，眼前發光

其實，這就是，道家的，煉精化氣，鍊氣化神，神，就是光。最後開頂，那以後們就要熟悉這個過程，這就是，煉神返虛

這個時候，能量就可以直接從外界進來，功夫深了。就是辟穀啊什麼的。不過，辟穀沒意思，不要刻意去做

我們人體的氣脈本來就是通的，只是氣的流動而已。修行就是，把氣的流動加快

所以，打通氣脈，其實就是加快氣脈流動，最後能自由控制氣的流動

而要打通氣脈，就要說筋絡。三焦，五臟六腑什麼的，就先不多說了

而，這時，能量上來後，充足了，那麼，頭就會漲的像要爆炸一樣。那麼。就要做月輪觀了，像月光普照一樣，分散於氣脈和身體

所以，日月兩輪觀做好了。可以治病

而這樣的覺受，其實，就是能量滿了後，要麼男女和合去掉，這是人體自己天生的調解。但修行，就是打破生理。因為，人來到這個世界，就反著回去。要不就是生理決定的死亡。佛門的輪迴者是

回去者，就要靠積蓄的能量。猶如大壩蓄水一般，奔流衝擊而去，沿著本來的中脈倒卷。回到源頭。即是打開中脈，那就不需要戒淫。但到時的覺受，自己就不去想了。不戒而戒

脈絡本通，自然即可。但人都喜歡複雜。簡單。不足讓人信。這就是我執

而修行很多是一樣的，尤其是基礎的東西

這個 直著的，就是打坐，睡著的，就是，吉祥卧。或者說，躺著的打坐

這個，這是解釋大致的意思， 自學者，請謹慎練習。多看書思考。明白一些東西，書里說的，才會看的明白， 所以，不淫邪，到底是為什麼了，而在家人一樣成就，又是什麼原因了 一個吉祥卧，就有這麼多說法解釋，律宗還是那麼簡單的嗎 律宗，還有很多秘密，就要靠大家自己去參悟了

所以 出家人。持戒，需要自律，這是根本，有現實的文化意義 而不是被動的，盲目的去接受，要明白戒律的原因

無非就是 寺院，僧團，出家人，教你做一個純粹的好人 明白戒律原因目的，才能應對現實世界的複雜 而持戒修行的律宗 那就是密宗了。

細節的話，大家自己去求法

簡單說 他們是和釋迦摩尼一樣在生活

也就是說 我就是佛。其他一切不管

明白這些，難怪，弘一法師活的那麼瀟洒 律宗，其實很瀟洒

而，

凈土宗

印光法師

這位，印光法師，比較著名的，弘揚凈土宗的一位前輩

這位前輩。給人一副，金剛相

很多前輩的追隨者，相信，他是，大勢至菩薩的化身

不管是不是你修行到那個境界就知道了

凈土宗，號稱是帶業往生

也就是說，你就是業力沒消乾淨，也可以不用輪迴，而是去西方極樂世界，這是佛力加持。也就是。成佛的初心

可是，那不是去玩哦，也不是去享福，而是去修行

也就是說

你到了那裡，就相當於出家了。出家人，就有戒律，要守的住

既然是，帶業往生，那麼，你的習氣還是有的，其他人的習氣，也是有的。所以，如何修行，人際相處也是有的

可是，這一點你不要擔心，只要你認真修行，守戒律。這是沒問題的，要是習氣發作。那麼

大勢至菩薩，這位大法力菩薩，跺跺腳就會地震。這樣的菩薩，就會來執行戒律。你還敢做嗎，而且，你發的了習氣嗎

事。有人管。管到底。公平的處理。就是佛國。反之。就是地獄

現實百態，自己思考

難怪，印光法師，一副金剛相

我們在現實世界裡。有句話，叫

不患寡而患不均

就是說，不怕少。而是怕不平均

或者說，現實里，有很多不平事，欺負人的現像。法律，警察，也無可奈何，很多人都知道，這是執行力的原因。而怎麼做到，可能每個人都有建議，但是，可能每個人也明白，這是不好解決的，

現實。太複雜了

而這，也正是佛法出現的原因

所以。在極樂世界裡習氣深深的普通人，就不用想發動習氣了。能去極樂世界的，多少都是有善心的，在哪裡。一個自律世界，完全能把你扭轉過來，不行

還有，大勢至菩薩來監督

你惡，大勢至菩薩。比你更惡。你善，觀世音菩薩引導你

這就是密宗。

所以，現實里的各位，善良，也要有維護自己善良的能力

多從各方面充實自己，這個現實世界，很複雜，自己多去思考

怎麼做，

現實里，就去，練武術搏擊啊，多結識志同道合的朋友啊，學會接觸不同的人嗎，來學會人情世故。在俗世就要按俗世的規律來做事。

你說，俗世的規律，那麼，我也要去欺負人了

可以這麼說，你自己到沒什麼，但你有父母妻兒要養，有些事會逼著你去做。這就是一片，穢土

所以，學，凈土宗，就是要你

在一片，穢土中，保存，堅持，自己的善良。在，自己身邊保持一個，凈土

猶如泥塘中的，清靜白蓮。

做事，給人留有餘地。對善良的人要善良。對惡人要有判斷

每個人，都活的不容易

多一份理解

就好比，工地上的那些人，

他們不知道哭，不知道享受嗎。不知道工地工作很透支健康嗎，不知道很多人對他們很冷眼嗎，他們也有尊嚴。當然，他們固然有不好的一面，但是。他們更多的是好的。

他們是為了家人，為了自己的子女不像自己一樣生活，才忍受這樣的待遇

頂樑柱，就是這樣的。

在他們的父母妻兒來看，他就是佛

而，如果，你真的願意做個好人，但又想不在現實里妥協的話，那麼，就多和好人在一起。互相扶持

個人。就修行吧

最簡單，念佛吧

要是，你想快點

那麼，就看。觀無量壽經。吧

用觀想法，把文字描述的。在自己腦海里觀想出來。不能一下子做到的話，就一步步來

日 觀，水 觀，寶地觀，七樹觀：水池觀，總觀閣，蓮花觀，作像觀，彌陀觀，觀音觀，勢至觀，三聖觀，普生觀，悟道觀，上上觀，九品觀

這其實，就是，凈土宗，十六觀想法

大致就是這樣

中央那個水池就是，八寶池，水就是功德水，裡面的那兩個人就是，往生者。兩邊就是，八大菩薩和羅漢，天人。辟支佛等。

其他的，就是，極樂世界的大致環境

如果可以的話。觀想，先觀想，八寶池，那個，是我們第一個去的地方

而，日輪觀，就是能讓你能觀想的練習第一步

在修行里，這是練習定力的。就是禪的一種

在修法里，這是和極樂世界，交集的地方。再加上，念佛的話，就是真言咒語，拿念珠，合掌啊，就是手印

所以，這就是密宗本意

用現實世界的一切來感染自己的內心。

觀想要是做成功了，那麼，我們自己就是，阿彌陀佛的化身，

所以，印光法師，不簡單，是把凈土宗修法修成就了。我等該是努力了

阿彌陀佛，就是本尊。八大菩薩就是護法，天人，阿羅漢，就是隨行眷屬。就是壇城

而壇城，就是阿彌陀佛來到我們這個世界的，落腳處，這個小地方就是佛國的化現

所以，為什麼，密宗，要修大法時，要壇城啦

漢地，以前說法時，是，很講究的，有很大的陣仗，那個，其實，也是壇城的一種而已。簡單點，就是一些佛像啊，雕塑啊，擺在一起，那個也是

在簡單點，就是以前法師坐下墊底的那個毯子或木板，上面都是壇城一樣的畫面，那個，也是壇城

現在，可能有，但是一般人，一般和尚，都見不到

因為，說一次法，不是簡單的開示，因為，這種說法，就是灌頂，法力加持。沒感應的，那是你沒修持。有緣的，自然有加持，人家會當談資說著玩嗎。就是說了，也沒幾個人信

你給我也弄個試試。善哉

但最終極的，還是自己本身，自己能清晰的觀想出極樂世界，還能隨時圍繞在自己身邊。那麼

這個，可能就真的是，一念不生了

所以，凈土宗號稱，一念不生的念佛，就是一句佛號

但是，內里的秘密就是，

他自己，就是一件法器，裡面全是極樂世界來到能量，自己就是壇城。就是手機

一個佛號，就是信號，電話號碼。合掌就是手印，就是電池

阿彌陀佛就是極樂世界的手機，接到電話，就回打回來，那個就是能量

同意往生，就會打開通道，接我們過去

這就是，密宗的，即身成佛

如果是死亡時，那麼，你能在死亡時，還能念佛，那個就是一念不生，但如果一個不小心，就輪迴了

自己把握

凈土宗，那有那麼簡單

如果你還想快，那麼，你就，修般若三昧吧

比如，繞佛行走念佛，。這個就是苦行

就是，繞著佛，不停的念佛，不停的走，不能做，累了就站會，好了接著走。

你這樣的苦行，就是信號，佛像就接收器，如果阿彌陀佛感應到了，就會現身來。要去極樂世界就馬上實現，不想去，就可以修法，成就

拜佛，念佛，磕大頭，也可以

這個快，但苦，

做這個，有沒有成功的，有。心密的初祖，大愚阿闍梨

而，大愚阿闍梨，開始是禪宗，還做過虛雲法師的，侍者，最後，修這個三昧得法，以密宗，心密成就

這個心密，就是，咒語加手印，其他什麼也不要

這和凈土宗，差別也不大啊

所以，凈土宗，哪那麼簡單，這就是密宗

願人人堅守心中蓮花開

化穢土為凈土