書讀百遍其義自見，《陰陽應象大論篇》精讀

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來自專欄謙和既濟

先天八卦應宇宙世間萬象，古人說的明明白白，

先天八卦就像123456789一樣的有規則，順序有秩，非常的美，如果說自然數是宇宙最美的數，那麼先天八卦的順序也是宇宙最美的卦序。

在《黃帝內經》陰陽應象大論篇第五中，黃帝直接說道：

陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。

治病必求於本。

故積陽為天，積陰為地。陰靜陽燥，陽生陰長，陽殺陰藏，陽化氣，陰成形。

寒極生熱，熱極生寒，寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生（月真）脹。此陰陽反作，病之逆從也。

故清陽為天，濁陰為地；地氣上為雲，天氣下為雨；雨出地氣，雲出天氣。

故清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑。

水為陰，火為陽；陽為氣，陰為味。

味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化，精食氣，形食味，化生精，氣生形。

味傷形，氣傷精；精化為氣，氣傷於味。

陰味出下竅；陽氣出上竅。

味厚者為陰，薄為陰之陽。氣厚者為陽，薄為陽之陰。

味厚則泄，薄則通。氣薄則發泄，厚則發熱。

壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。

氣味，辛甘發散為陽，酸苦涌泄為陰。

陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。重寒則熱，重熱則寒。

寒傷形，熱傷氣。氣傷痛，形傷腫。故先痛而後腫者，氣傷形也，先腫而後痛者，形傷氣也。

風勝則動，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡瀉。

天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。

故喜怒傷氣，寒暑傷形。

暴怒傷陰，暴喜傷陽。

厥氣上行，滿脈去形。

喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。

故重陰必陽，重陽必陰。

以上的話，一句都不捨得精簡，也無法精簡，句句真言。

天有四時五行，人有四肢五臟，地有四方五德。

天地人都是對應的。

治病根據癥狀，可以細分出八綱：陰陽，寒熱，表裡，虛實。

八綱可對應八卦。

五臟六腑都有陰陽，五臟六腑都有寒熱，

表裡而言，臟為里，腑為表，三陽經為表，三陰經為里，手為表，足為里；

虛實而言，陰陽都可以有虛，有實。

《推背圖》和《皇極經世》的六十四卦配甲子的順序就不同，但是我不會說袁天罡是錯誤的，也不會說邵雍是錯誤的。他們有各自的排序。說對與不對，都太武斷，他們都經得起時間的檢驗，有著自己的道理。

用內經《陰陽應象大論》的概念來說，象就是客觀存在通過象數理模型呈現出來的，應象了就對了。一象，應陰陽之象，應五行之象，應八卦之象，應六十四卦，應干支紀法體系，應的是天地萬物之象。

而我們真的了解了真正的象的含義了嗎？象又是怎麼樣的體現呢？

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