真相永遠被歷史埋沒， 公正從來都不曾有過。

來自專欄 慾望膠片

轉自微信公眾號： 我的愛紅果果

先說幾句題外話，最近幾個熱點充斥著這個熱鬧健忘的網路，各種媒體轉發發表各種信息言論。人們都想要知道真相，人們都想到公正。

真相永遠被歷史埋沒，

公正從來都不曾有過。

本營長還是繼續做我的裸體藝術內容。

1920年左右劉海粟啟用裸體模特風波歷經艱難曲折，鬥爭終以勝利告結。這除了劉海粟的頑強和雄辯之外，還得力於社會進步輿論的大力支持。這場風波的實質，仍屬反封建鬥爭範疇。時值「五四」運動前後，新思潮、新觀念勃興，它是與之順應的。人體模特兒與裸體藝術總算在中國站住了腳跟。

隨後幾十年中國大地動蕩不安，直到新中國成立，人體畫教學居然驚動了高層。先是後來的文化大革命推動者之一康生於批示，認為模特教學是洋教條，要求廢除、禁止。後來峰迴路轉，毛澤東兩次批示，明確指出：「男女老少裸體模特，是繪畫和雕塑必需的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。」文化部再次發文，承認此前廢止模特兒的做法是不對的，允許美術院校使用模特兒。

裸體藝術和裸體模特的爭論好像成了政治問題被討論來討論去。隨後1966年「文革」爆發，模特兒寫生當然地被打入「封、資、修」行列。不但真人模特兒不畫，連石膏像全都砸爛了。其實，這些都不算啥。

文革里，不只是裸體藝術被禁止，而是人性的泯滅。

文革是剪不斷，理還亂的毛線球，是永遠說也說不清的問題。更何況我們這些沒有經歷過的人，其實並不怎麼確定我要說什麼。只是知道那個時代的亂是抹滅了許多東西的。無論是書上，資料上，老人們的口中，都是對那個時代的譴責與痛心，彷彿那十年都是冬天。

文革對於人性過度的壓抑一定程度上導致了暴力與性迫害。文革摧毀了一切精神的需求，只留下唯一的紅色精神信仰。推翻一切，打倒一切，幾乎沒有私人領域，個體意識徹底被剝奪，群體活動的大行其道，導致法不責眾的現象出現。那些紅衛兵，那些迫害者或許並沒有意識到自己進入了集體犯罪的心理怪圈裡。這是人性，被心理實驗驗證的心理現象，也是個人認為的心理變態，心理扭曲。這是每個人潛藏的犯罪心理，不過在平常的正常環境下我們都理所當然地掩埋了這樣黑暗的心理。但是文革這樣的特殊年代裡，一切都是非常規的。個性的極度壓抑，心理的正常需求被抹滅，導致了群體環境下個體心理的扭曲，而這樣的扭曲淹沒在大環境下，理所當然地進行集體犯罪，極度壓抑後的尋求解放，也是醜陋人性在過度壓抑後爆發出來的罪惡。

郜科的文革春宮畫

中國美術家協會會員、國家一級美術師、金陵畫院副院長。現任江蘇作家協會創作中心副主任。中國美術家協會會員，江蘇省漫畫協會主席，江蘇省省直美協理事，全國十屆美展江蘇展區組織委員。

一直在探討色情藝術和淫穢色情的區別。藝術的最終目的是表達思想關注人性，而淫穢色情只是為了刺激感官。郜科的這些文革春宮畫，說不色情，那沒人相信。但是，色情只是藝術創作者用來表達的一種方式，直白簡單的說就是為了更多的引起社會的注意，讓更多的人看到了解思考這些春宮畫背後的「文革」。

愛與欲，喜與憂，希望與絕望，平靜與混亂，人性的光輝與獸性的縱慾，道德的頌揚與禮教的禁條，都被郜科以春宮畫的方式講述出來。赤裸裸的也反映了在那個全民節慾的荒誕時期，人的本能和天性被扼制下，人性逐漸走向扭曲的歷史錯誤里，意識形態越是壓制哪一方面，這方面就越加典型地凸現出來。他們之間的性，是一種人性本能的性，是一種人性的性，是完全不摻雜政治因素的返璞歸真。

是有血有肉的人，這才是鮮活的人類的感情，這才是人從心理到生理應該去享受的快感。

作為個性意識的一部分，性意識的被剝奪在一定程度上導致了後來的性泛濫與性迫害。八個樣板戲一改再改，且不論階級角色的設定，性別意識漸漸消失，大家都是真正的「同志」，《黃金時代》中對性的大肆描寫，幾乎充斥著整本書，性意識極度外放。但是有一段對話卻十分可笑，姓顏色的大學生詫異於王二竟然是個男人，解釋道你也不是男人，你也不是女人，誰也不知道咱們算些什麼。海鷹在性交後卻想要欺騙自己，保留童貞的狀態，抹滅男人女人的區別，回歸童稚。《金陵十三釵》中的孫麗坤極其隱晦的同性戀，《霸王別姬》段小樓與程蝶衣說不出的愛戀，模糊了性別，但是最後的一點溫暖變得極其珍貴，一旦失去極其容易成為壓垮駱駝的最後一根稻草。

在這樣性意識極度壓抑的情況下，性迫害和性泛濫卻喧囂而上。《歸來》中婉瑜在失去記憶後，無意中喊出的「方先生」背後的迫害不言而喻，《平凡的世界》里女知青下鄉回城被強姦，女醫生為了一個饅頭忍受食堂大叔的凌辱，《呼蘭河傳》為了救回丈夫用身體交易的地主婆，女性在社會資源極度缺乏下無論是主動還是被動地犧牲身體。但性意識的極度壓抑，精神上的潔癖在現實中卻得到了極大的釋放。性迫害，性暴力作為集體犯罪的暴力行為的複製與延續，更帶著個人犯罪的意味。一場文革下來，數十年傷痕纍纍。人性在特殊環境下的心理扭曲與變態，個體意識的無意識，集體犯罪下的醜陋人性的爆發，弱勢群體在時代大環境下何去何從都是未解的問題。那是個不可複製的混亂年代。對於那個年代，獵奇，探究，迷惑，但我想首先應該解決的問題是如何正確地去了解，思考文革。正如《歸來》里那個沒有被敲出去的飯勺，應該敲向誰？到底應不應該敲出去？

最近中國裸體藝術的內容，寫到文革這樣一段歷史裡，心情不由的很是沉重。看看紅黃藍、低端人口這些事兒漸漸被人們遺忘的事情，想想現在的我還在坐在空調里，寫著這些在特殊時期足夠被抓判死刑的色情裸體的文章，覺得生活挺美好。

這個世界永遠不可能存在真正的公平，很多真相也不會被我們所了解。而我們能做的，就是做一個有獨立思想的自己，如果不幸再遇上文革這樣的特殊年代，如果大部分人不徹底迷失自我保持些許人性，那世界會更好。

中國裸體藝術100年回顧：

震撼千萬人的當代「三寸金蓮」私房攝影

5分鐘見證一個高清無碼的「性」中國

姑娘，謝謝你！中國第一位裸體模特。

裸體不只是裸露的身體，

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