黑池有約:二郎神的故事

黑池有約:二郎神的故事

來自專欄 黑池專欄

大家好,我是黑池。 今天的專欄是一問一答的訪談形式。我來做主持人,嘉賓是你們的高人氣男神——楊戩。

楊戩:哈哈,各位觀眾大家好。

主持人:雖然大家都認識你,不過我們還是先看一下短片。


嘉賓簡介:

楊戩是以二郎神為原型的小說角色,因暢銷小說《封神演義》而廣受關注。他在小說中有勇有謀,英武善戰的形象得到了觀眾們的一致好評。

同時這種出身顯赫、能力極強、長相英俊,還自帶萌犬的暖男設定,讓他在當今社會也依舊圈粉無數。


主持人:楊戩是當之無愧的男神,聽說在灌口那邊每年都有人拜二郎神。

楊戩:二郎神的原型之一是李冰,他是灌口廟的主人,每年農曆六月二十四都有為他舉行的廟會活動。他應該是大家最為熟知,也最被接受的二郎神原型了。

主持人:為什麼他是熟知度、接受度最高的呢?

楊戩:因為他的歷史久。他在秦昭王時是蜀郡太守,也就是說,大概在2300年前的戰國末年已經有他了。

他為當地的水利事業做出了很大貢獻,人民感謝他,也信奉他,還給他立廟。這個說法還有實物證據,這個是1978年出土的李冰石像,是東漢時造的,是鎮水用的「三神石人」之一。

可以看出當地人對李冰很崇拜。

不僅地方,中央朝廷也很認同他。從宋朝開始,幾乎每一朝都有皇帝對他的敕封。宋代是護聖烈昭惠靈顯神佑王(《宋周虎廟記》);元代是聖德廣裕英惠王(《元史》);清代是敷澤興濟通佑王(《皇朝文獻通考》),算是官方蓋印的二郎神。

主持人:總之,他是一個治水英雄的形象。那他身上有沒有什麼好玩的故事?

楊戩:李冰的事迹傳到東漢的時候,就有些玄幻了。在《風俗通》裡面,他的故事已經從治水變成斗河神了。

河神要娶人類女子,李冰就男扮女裝,嫁給河神,灌他酒,後來他倆變成牛互相打,最後李冰的手下在旁邊刺了一刀,「河神遂死」。

這裡應該是吸收了「河神娶妻」的傳說,清代蕭雲從畫的《離騷圖》里河神長這樣。

主持人:他的故事後來已經變成神話傳說,類似民間同人創作了。

楊戩:對,是這樣的。

主持人:李冰的確很厲害,也很受歡迎,但為什麼他會成為二郎神的原型呢?

楊戩:起初沒人說他是二郎神,他的廟也一直叫李冰廟。直到宋代的時候,出現了叫「二郎神」的神和灌口二郎廟,有人管李冰廟叫二郎廟,李冰就成了二郎神。

但李冰這個名字和二郎一點也不像。 於是朱熹在《朱子語類》里解釋說,二郎神其實是李冰的二兒子,兒子和爹共一個廟,所以李冰廟又叫二郎廟。

他這麼說的時候沒給任何依據,但是他名氣大,所以大家就都信了。

現在看來,還是有些可疑的,畢竟之前不管史料還是傳說,都沒提到李冰二兒子,李家的二郎更像是附會出來的。

於是有人說二郎神既不是李冰,也不是他兒子,而是趙昱或者鄧遐

趙昱的說法是在《龍城錄》里提的。趙昱是隋朝時嘉州的太守,當時湖裡有老蛟作怪,趙昱提著刀進到水裡,把蛟龍給斬了。他在隋末之後歸隱,但是傳說每當嘉州水患,趙昱還是會現身。反正和李冰的故事差不多。

戲曲小說裡面很多採納了趙昱的版本,像《二郎神醉射鎖鏡魔》《三教源流搜神大全》等,都直接說二郎神叫趙昱。

然後鄧遐的說法出現在《太平御覽》和《古今圖書集成》這樣的大雜燴百科全書里。也是治水英雄,跟李冰套路一樣。

主持人:李冰父子、趙昱、鄧遐都是治水男神,那麼二郎神的原型就是治水男神嗎?

楊戩不全是的。畢竟我還長著三隻眼睛嘛,攝像老師請給個特寫。

三隻眼是個很顯著的特徵,有學者就從這方面考據。

一種說法是二郎神是白馬氐(dī)族人。氐族人在歷史上有種叫「雕題」的習俗,就是在額頭上刻個口子,然後塗上墨,傷口長好之後顏色會留在上面,像眼睛一樣。這就是三目神的來源。直到現在,白馬氐族的後裔雖然不再有這種習俗,但是他們的面具上還經常可以看見三隻眼。

還有人說蜀王的先祖蠶叢是二郎神。因為他們頭上有一個豎著的天眼。《華陽國志》里說「有蜀侯蠶叢,其目縱」,「目縱」說的就是頭上那隻眼。具體形象可以參考三星堆出土的縱目青銅面具。

其實氐人和蠶叢的說法差不多,因為學者認為蠶叢是氐人的祖先。

主持人:治水考據派走了之後,來了個三眼考據派。不過三隻眼的傳說也不少,說明不了什麼吧?

楊戩:除了三隻眼睛,還有別的證據。

在《封神演義》《西遊記》裡面,都說二郎神姓楊。說明民間傳說里,肯定有二郎神姓楊的說法。

恰好的是,楊也是氐人的大姓,是他們最早的姓氏。三隻眼,加上姓楊,二郎神是氐人的可能性更高了。

有學者進一步認定二郎神的原型是氐族英雄楊難當,他在家排行老二,在灌口一帶也有勢力。

主持人:的確是很多地方都提到二郎神姓楊,不過名字都不一樣,我記得還有叫楊煜或者楊泗的。

楊戩:嗯,楊泗這個名字出現在《灌縣誌》里,是從楊四將軍變來的,他原本是河工們供奉的人物,傳說也有治水的功勞,清朝官吏可能知道二郎神姓楊,但是不知道叫楊什麼,乾脆把楊四將軍借來充數。

楊煜的說法在《河南府志》里有寫,情況和楊泗一樣,可能是確認了姓楊之後,又融合了趙昱的名字。

這兩個用的還是李冰治水的套路,而且時間還比李冰晚。

主持人:楊煜和楊泗還是治水那一類的形象。除了治水類、三眼類這兩種二郎神原型,還有別的嗎?

楊戩:有是有,不過今天說不完啦。走之前我先打個廣告,歡迎光臨我的動物咖……

主持人:咳咳,讓我們歡送(強行打廣告的)三眼哥。

這期我們初步了解了一下二郎神的來歷,關於楊戩大家有什麼想問的可以提出,我們下周繼續。


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