中國古代最經典的山水詩

中國古代最經典的山水詩

1.觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。  日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

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古人說曹操詩歌具有「霸氣」，其實所謂「霸氣」，正是他一統天下的雄心壯志的流露。曹操通過觀滄海所體悟出的乃是「天行健，君子以自強不息」的人生境界，是含納萬物、吞吐日月的英雄胸襟，具有揮灑酣歌、剛健挺拔的陽剛之氣。

2.晚登三山還望京邑

謝朓

灞涘望長安，河陽視京縣。

白日麗飛甍，參差皆可見。

餘霞散成綺，澄江靜如練。

喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。

去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。

佳期悵何許，淚下如流霰。

有情知望鄉，誰能鬒不變?

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詩的基本內容在題目中已經傳達了出來，詩人在黃昏時分，居高臨下，還望京都。「白日」二句寫京邑巍峨的宮殿，「麗」顯示出光澤感。「餘霞」四句寫京邑郊外景緻，為小謝名句。輪廓清晰，音節圓轉，屬對精工，秀氣成采，故李太白詩云：「解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。」結尾數句抒發去國懷鄉的惆悵之情，從中折射出謝跳等士族文人內心深處的危懼與苦悶。

3.敕勒歌

北朝民歌

敕勒川，陰山下。天似穹廬籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

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真實、生動地層現了塞北草原遼闊蒼茫的北國風光，與江南水鄉的秀美迥然不同。「風吹草低見牛羊」一句，簡潔空靈，「風」是動力，有了「風」，由靜態的美轉化為動態酌美。風格渾樸自然，悲壯激越，折射出北方游牧民族粗獷豪放的性格特徵。

4.次北固山下

王灣

客路青山下， 行舟綠水前。

潮平兩岸闊， 風正一帆懸。

海日生殘夜， 江春入舊年。

鄉書何處達?  歸雁洛陽邊。

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「青山」、「綠水」對仗工麗，「潮平」、「風正」恢宏而新奇。「懸」字妙。「海日」兩句妙絕千古，殷蹯云：「詩人已來，少有此句。」(高棅《唐詩品彙》)「生」、「人」二字寫活了「海日」、「江春」。尾聯透出濃郁的思鄉之情。

5.春江花月夜

張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。灧灧隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月照何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月凡人歸，落月搖情滿江樹。

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    清人王閶運曰：「張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調，孤篇橫絕，競為大家。李賀、商隱，挹其鮮潤，宋詞、元曲，盡其支流。宮體之巨瀾也。」(《湘綺樓說詩》卷一)聞一多先生譽之為「詩中的詩，頂峰上的頂峰」。(《宮體詩的自贖》)

題中五字皆為名詞，是五種自然美景，五景組合成為一幅幅動態的畫面，其中以「月」為主體。在空靈而迷茫的月色中，詩人展現大自然的奇麗景色、馳騁神思於天人之際，詠嘆遊子思婦的離別相思，將澎湃的詩情與深邃的哲理水乳交融般地結合為一體。

6.黃鶴樓

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

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詩人登臨古迹黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」嚴滄浪也說唐人七言律詩，當以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。歷代寫黃鶴樓的詩很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳。此詩寫得意境開闊、氣魄宏大，風景如畫，情真意切。且淳樸生動，一如口語，不能不令人嘆為觀止。這一首詩不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為他奠定了一世詩名的基礎。《唐詩三百首》是後人對唐詩的選集，就把崔顥這首詩列為七律詩中的第一首。可見對此詩的器重。

7.臨洞庭

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

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在盛唐諸公中，盂浩然年歲較長，又被時人視為飄逸之高士，然其「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」二句，沉雄空曠，足以顯示盛唐氣象。

8.山居秋瞑

王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

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「空山」非山空也，實為心空。「心空」並非心中無景，心中無情，而是心中無俗景，心中無俗情。「明月松間照，清泉石上流」，幽清明凈，毫無纖塵。「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」，浣女清純如水，漁翁返樸歸真。《楚辭·招隱士》曰：「王孫兮歸來，山中兮不可久留！」詩人反其意而言之，「空山」不空。

9.終南山

王維

太乙近天都，連山到海隅。

白雲回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰睛眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。

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首聯是遠眺之景；次聯寫登山所見，詩人拋開了千岩萬壑、蒼松古柏、怪石清泉，只抓住「白雲」、「青靄」來寫，一切景緻都籠罩在煙雲霧靄之中，令人似乎如人仙境。第三聯是詩人登臨絕頂、游目四周時的所見之景，俯瞰群山，尺幅萬里。尾聯交代出詩人已下至山谷，儘管天色已晚，但遊興未減，意欲借宿一夜，明日再游。從側面透露出詩人對山水的痴迷和山水對詩人的魅力。全詩清逸挺秀。

10.鳥鳴澗

王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

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詩人以動顯靜，以聲襯靜，通過桂花飄落、明月東升、山鳥夜驚顯示了春天夜晚恬靜幽美的自然景色，也顯示出大自然的生命律動。

11.竹里館

王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

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沒有詩眼，沒有警句，只是自然的寫實，但它足以打動人心。景是清幽的景，幽深的竹林，皎潔的明月；人是閑逸的人，獨坐幽篁，彈琴長嘯。在平淡自然的外表下，給人以幽靜絕俗、超然物外、神安氣清的感覺。

12.辛夷塢

王維

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

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詩人的筆下芙蓉花不像一種花，它似山中高士，高雅、聖潔、孤獨、寂寞。同時，它昭示出即使是在沒有人跡的地方，自然、生命依然在按照自己的規律不停地推移運行。

13.鹿柴

王維

空山不見人，  但聞人語響。

返影入深林，  復照青苔上。

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空山寂寂，偶聞人語，林深苔青，斜陽復照。寫空山偏從有聲有色處著筆，愈見其空；寫幽暗偏從返影復照處寫，愈見其暗。在空山、在深林、在黃昏，一抹夕陽使幽暗的背景中注入了一道金光，畫面因有這道金光而充滿了生機活意。

14.渡荊門送別

李白

渡遠荊門外，  來從楚國游。

山隨平野盡，  江入大荒流。

月下飛天鏡，  雲生結海樓。

仍憐故鄉水，  萬里送行舟。

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全詩明麗如畫，次聯氣象壯闊，自與杜甫「星垂平野闊，月涌大江流」、王維「江流天地外，山色有無中」不同。沈德潛《唐詩別裁集》云：「詩中無送別意，題中(送別)二字可刪。」非也。詩人故無人送別，然有水送別，「仍憐故鄉水，萬里送行舟」，豈非送別意?山可以相看「兩」不厭，水自然也與詩人難捨難分。

15.獨坐敬亭山

李白

眾鳥高飛盡，  孤雲獨去閑。

相看兩不厭，  只有敬亭山。

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    眾鳥飛盡，孤雲悠悠。孤獨苦悶的詩人，與孤寂傲岸的敬亭山，在一個偶然的機會裡，不期而遇，一見傾心。

16.黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白

故人西辭黃鶴樓，  煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，  唯見長江天際流。

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黃鶴樓是天下名樓，揚州是天下名市，兩位「風流天下聞」的著名詩人正在離別。一二句敘事，寫出了送別的地點、時間及孟浩然的目的地。「煙花」指煙水朦朧、繁花似錦的迷人景色。深受李白敬重的孟浩然即將前往那個令人神往的地方，李白的心中有羨慕，也有惜別。表面上看後二句純粹寫景，但景中含情。孤帆遠影已經消失在碧空之中，唯有長江水無語東流，時光已經過去了很久，但李白依舊巋然屹立。深情如流水，伴君到天涯。

17.望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，  遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，  疑是銀河落九天。

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全詩圍繞「望」來寫，首句似與瀑布無關，實則為瀑布繪出了闊大的背景，「泉自峰頂而出，故以香爐發端。」(唐汝詢《唐詩解》)。「掛」字生動，因是遙看，只見其形，不聞其聲，故曰「掛」。第三句寫山之高，水之急，讀之如在目前。因是「望」，有一定的空間距離，故「三千尺」之長度盡收眼帘。末句想落天外，自是李白之語，誇張，奇特，也有童趣在其中。蘇軾詩云：「帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。」足見蘇軾對此詩的推重。

18.望天門山

李白

天門中斷楚江開，  碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，  孤帆一片日邊來。

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「斷」、「開」、「流」、「回」、「出」、「來」，皆是常見常用的動詞，一經李白入詩，便化作神語奇言。

19.望岳

杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

盪胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

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這是老杜現存的最早的一首詩，寫於24歲時。詩中雖無「望」字，句句與「望」扣合。結尾兩句波瀾壯大，富有啟發性與象徵性。清人浦起龍說：「杜子心胸氣魄，於斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。」(《讀杜心解》)

20.登岳陽樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

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劉克莊曰：「岳陽樓賦詠多矣，須推此篇獨步，非孟浩然輩所及。」(《後村詩話》)其實孟、杜各有所長，同為神品。「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」，側重寫洞庭空曠無際之氣象，「吳楚東南坼，乾坤日夜浮」，側重寫洞庭博大深沉之襟懷。前四句寫景，氣勢博大；後四句抒情，字字流血，聲聲含淚。

21.登高

杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋長作客，百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

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明人胡應麟推此詩為「古今七言律第一」。他說；「杜『風急天高』一章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沈深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，後無來學。微有說者，是杜詩，非唐詩耳。然此詩自當為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。」(《詩藪》)首聯寫具體景象，頷聯寫秋天氣象。「落木」「下」、「長江」「來」，平淡無奇，加上「無邊」、「蕭蕭」、「不盡」、「滾滾」四詞後，面目迥異。頸聯寫詩人自己的感情，上句著眼於空間，下句著眼於時間。尾聯慨嘆時世艱難，個人潦倒，透出無限悲涼意緒。

22.題破山寺後禪院

常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音。

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超妙精工，清幽深微。讀之使人精神純凈，忘情塵俗。

23.楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

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喧囂的鬧市終於安靜了，只有江邊客船上的詩人對愁難眠。月落、霜濃、楓樹、漁火是詩人所見之景，烏啼、鐘聲是詩人所聞之聲。從「月落烏啼」到「夜半鐘聲」，時光在點點滴滴地流逝，詩人一直在輾轉反側，城外古寺隱約的鐘聲也沒有逃脫他敏感的耳朵。月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火諸景，景色凄冷，使旅人生愁；夜半之鐘聲，則使他愁上加愁。

24.滁州西澗

韋應物

獨憐幽草澗邊生，  上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，  野渡無人舟自橫。

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有聲有色，有靜有動。短短四句，畫出了互相銜接的三幅畫面。澗邊幽草叢生，樹卜黃鸝輕唱，第一幅畫；黃昏時刻，風雨人作，春潮暴漲，第二幅畫；風雨過後，河水平穩，野渡無人，孤舟自橫。若是風雨飄搖之時，孤舟斷不可「自橫」。在三幅圖畫的背後，有一個人，一個「，冷」草、「，冷」澗、「憐」鳥、「憐」樹的人。「春潮帶雨」襲來時，他沒有離開，「野渡舟橫」時他依然沒有離開。一、二句幽靜而富有生機，三句繁音促節，風起雲湧，四句再度回到幽靜，不過，此時的幽靜含有稀疏荒涼的意味。

25.江  雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

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千山萬徑，無鳥無人，一片冰天雪地的世界。在此荒寒中，竟然還有孤舟獨釣者!全詩清新峭拔，造景巧妙。胡應麟《詩藪》評曰：「『干山鳥飛絕』二十字，骨力豪上，句格天成。然律以輞川諸作，便覺太鬧。」何謂「太鬧」?莫非是說王維山水詩乃天人合一之「無我之境」，柳宗元此詩則為天人對峙之「有我之境」?

26.暮江吟

白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

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這首詩寫暮色中的秋江。前兩句寫殘陽映照江面，受陽光照射的一半江水閃動著紅光，另一邊江水則愈加碧綠，色彩濃重，在視覺上形成強烈的反差。後兩句寫隨著時間的推移，夜幕降臨了，詩人俯視地面草木上滾動著如同珍珠的露水，抬頭望見一彎月牙如同一張弓，此情此景怎不讓人愛憐?這首小詩玲瓏剔透，色彩鮮明，是一件不可多得的藝術珍品。

27.泊秦淮

杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

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首句連用二「籠」字，寫出晚上秦淮河畔岑寂朦朧的景色。次句關題，「近酒家」三字引出商女之唱歌。後兩句將歷史、現實與未來融為一體，感慨既深，寄託亦遙。取象優美，造景綺麗。

28.山  行

杜牧

遠上寒山石徑斜，    白雲生處有人家。

停車坐愛楓林晚，  霜葉紅於二月花。

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「霜葉紅於二月花」，造語自然，又出人意表，擺脫了歷代文人悲秋情結，呈現出一種熱烈向上的生機勃勃的景象。

29.江南春絕句

杜牧

千里鶯啼綠映紅，  水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，  多少樓台煙雨中。

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「煙雨」既是春景的寫實，又是詩人心緒的再現。

30.樂游原

李商隱

向晚意不適，  驅車登古原。

夕陽無限好，  只是近黃昏。

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黃昏之時，獨登古原，百感交集。「夕陽無限好，只是近黃昏」，是寫實，也是自嘆身世之遲暮。也有許多人認定，此句憂慮大唐之衰微。四句二十字，竟肩負起如此巨大的歷史重任。今天的史家在論及晚唐時代時，常引用後二句。

31.泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還?

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洪邁《容齋續筆》卷八云：「吳中士人家藏其草。初雲『又到江南岸』。圈去『到』字，注曰『不好』。改為『過』，復圈去而改為『人』。旋改為『滿』。凡如是十許字，始定為『綠』。」這條記載，常被人視作「文字頻改，工夫自出」的例證。「綠」字寫出了春風吹拂的效果，寫出了春風的精神。全詩既描繪了江岸明媚秀麗的景色，同時寫出了詩人在仕與隱之間微妙複雜的心態。

32.飲湖上初晴後雨

蘇軾

水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

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前兩句先寫湖上「初晴」時的水光山色，後寫「後雨」時縹緲山影。「晴方好」、「雨亦奇」表明了作者的感情，引起了下文。後兩句用了一個空靈又貼切的妙喻刻畫出西湖的神韻。此後西湖又被人稱為「西子湖」，這一妙喻「遂成為西湖定評」。(陳衍《宋詩精華錄》)

33.天凈沙·秋思

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

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這支小令被稱為「秋思之祖」(見周德清《中原音韻·小令定格》)，直接以名詞性意象組合而成，前三句九種意象，皆採用偏正結構。首句色調凝重，次句明麗，第三句蕭瑟。後二句寫在夕陽西下時，旅人彷徨悲苦的心情。