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淵海子平卷七 渭涇篇 黃文塗堪輿研究中心

 

淵海子平卷七

 

渭涇篇

 

女命以柔爲本,以剛爲刑,以清爲奇,以濁爲賤。八字之剛柔清濁宜細辯之。

 

三奇得位,良人萬裏可封侯。

三奇者,財官印也。女命以官星爲夫,如甲生人見辛爲官,即夫也。辛金長生於子,旺於申酉之地;以己土爲財,得辰戌丑未之地;以癸水爲印,得亥子丑之方;皆得其位,主其夫有貴,故曰萬裏封侯。

 

二德歸垣,貴子九秋能步月。

二德者,天月二德也。女命帶之,當主生貴子。(歸垣是有兩種解釋:1、日主的長生名垣城,天月二德臨日主長生;2、爲二德臨日柱時柱。步月指考試過關。從此句話全面理解是指日時柱見天月二德則會兒女學業優秀,事業有成。母會以子而貴,因爲日時爲子女宮。)

 

一官一貴,烏雲兩鬢擁金冠。

女命只取官星一位,無官取七殺一位,貴人取一位,毋得重見,重見即二夫也。亦要乘旺,祿馬暗合,主有此貴。貴人不宜重見,多者乃爲貴重合多之論。

 

四殺四空,皎月滿懷啼玉筋。

女命忌煞多,並四柱空亡,主剋夫傷子,重婚再嫁,還主孤單,故云啼玉筋。玉筋者,淚痕也。冬月天寒極矣,啼哭淚已結冰,如玉筋之狀,故曰玉筋。

 

官行官運,鏡破釵分。

女人命中只取一位正官爲夫,又行官星之運,則又遇一夫星也,豈不爲二夫爭一妻也,必主分離之事。如甲以辛金爲一夫矣,若又遇辛酉之地,主有剋夫再嫁之理。

 

財入財鄉,夫榮子貴。

柱中財得地,又行財運,此運旺夫而益子。財者,命之源也。男命以財爲妻,故謂之妻財。女命以財而事夫,則其夫榮矣。凡女人之命,有財得地,又行財運,而財更盛,定主其夫家富貴,其子亦貴。

 

衣錦藏珍,官星有氣。

官星者,女人之夫星也。五行中得生旺無沖者,主其夫亦榮貴,故身衣錦而藏珍寶也。

 

堆黃積白,財庫無傷。

黃白者,金銀也。凡人有財豐厚者,必得財庫以藏之。以辰戌丑未爲四庫,即藏財物倉庫。恐有傷之,傷之則散矣,又豈能保其長富呼?

 

大抵官多不榮,財多不富。

女命官多者,夫則多,又豈得爲榮哉?且男子衆多,與一女共處一室,如柳巷花街之流,安得有榮?而且有辱其身者也。但凡女命官多者,取其一官爲主,以去留舒配之意斷之,只得其發富,不得其榮華。財我者以事他人,自己亦不能富矣。且女命隨其夫之貴賤,委身於人,豈由自身者呼!

 

用正印而逢梟,蘭階夜冷。

正印者,生我之母也。如甲人以癸水爲正印,又逢壬水爲偏印。女命以正印爲用,又逢梟神,未免有侵淩之禍,主其人有蘭階夜冷之淒涼也。

 

用梟神而遇印,玉樹春榮。

梟神不仁之人,正印慈善之君,雖惡人得善人正之爲惡亦反福矣。凡女命以梟神爲用,遇正印則爲吉助,如玉樹生於春風中。(此言身弱食傷多用印星和用梟神的區別。蘭階比喻子孫的孝養,玉樹是指子孫是否會像槐書一樣俊美成材。古人多以庭階生蘭芝玉樹爲兒孫秀髮,見《晉書·謝玄傳》。同樣是身弱爲什麽用印比梟神好呢?因爲第一梟能奪食,第二它與日主同性相生,會有所保留,不如正印生身那樣陰陽相生而無私。見偏印奪食則主子早夭或無子,或子孫不成材。)

 

金清水冷,日鎖鸞台。

金生冬月之間,水且寒矣,且金爲水之母,金泄氣過多,而水又冷,則爲骨肉無情之論。

 

土燥火炎,夜寒衾帳。

土生夏月,火已盛,且土賴火生,火越盛而土越燥,正謂子枯母盛之論。女命遇此,主孤單無依之命。

 

群陰群陽,清燈自守。

五行天干地支,俱見陰者,謂之群陰,俱見陽者,謂之群陽,無相濟之理。

 

重官重印,綠鬢孤眠。

女命只喜一官一印,則爲一夫。如重見則爲重夫,必主剋夫。雖少年且有孤眠獨宿之意,假使有不剋夫者,亦主遠別離隔,經年未交欠合,縱榮貴亦難免於此。

 

田園廣置,食神得位不逢官。

食神者,女命以之爲子。子星得位,則可以養母。食神主衣祿豐厚,女命甲生人,以丙爲食神,甲能生丙,以丙爲子,子能得祿,未有不養其母者也。甲見辛爲官,且辛與丙合,使戀其子而忘其妻,則忘其母之謂,故云不逢官可矣。

 

粟帛盈餘,印綬逢時還遇煞。

用印者,雖有煞方顯。女命甲生人,以癸水爲印,庚金爲殺,印賴殺生,遇之則顯。男主權貴,女主富貴,故云粟帛盈餘。

 

傷官不見官星,猶爲貞潔。

女以官爲夫,最忌傷夫之人。凡女命甲生人,以辛爲正夫,丁火爲傷官,若無癸水制之,是夫受傷。但用傷官者,四柱不見官星,無官星則傷官無所可傷,反爲貞潔之婦。且傷官我生之子女,喜傷盡,更有財助,則爲富矣。

 

無食多逢印綬,反作刑傷。

凡女人之命,取食神爲子,如無食神,則無子星。殊不知無子則無以爲養,多遇印綬則損子,故云反作刑傷。

 

窮梟見食,生産花枯。

然甲木以壬水爲梟以丙爲食,是壬剋丙之故,故云梟神能奪人之依。女人以食爲子,故以坐産喻之然也。

 

惡煞混官,臨春葉落。

惡煞,七煞也。女以正官爲夫,偏官爲偏夫,豈宜見之。若無正官,即以七殺爲正夫;若有正夫,最忌見之。如婦人有偏夫,一善一惡,混同一室,豈不爲反傷其身呼?故云臨春葉落。

 

遠合勾情,背夫尋主。

女命若三合六合,又有驛馬交情,桃花臨水,干帶雙鴛,支逢四殺,皆主與人私通。

 

沖官破食,棄子從人。

有官遇沖,有食遇破,夫子即被衝破,豈有不從他人者呼?

 

財衰印絕,幼出娘門。

婦人之命,以財衰無以事夫,以印絕出身微賤,豈得以福氣論之。

 

身旺運強,早刑夫主。

女人不宜身強剛健,貴乎身弱沈靜。若身旺又行身旺之運,必主刑夫。

 

五煞簪花,日夜迎賓送客。

五煞,謂咸池紅豔劫殺破耗之類。又見桃花殺,謂之簪花。凡女命帶亡劫咸池,切不可合馬合貴人,然必主外貌尊重,內意嬌淫,心好酒色,如庚申、己丑、丁亥、壬寅是也。

 

三刑帶鬼,始終剋子傷夫。

三刑者,寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑刑戌、戌刑未、未刑丑、子刑卯、卯刑子、辰刑午、午刑亥之類。如帶三刑,又見七煞者,主刑夫剋子之造。

 

楊妃貌美,祿旁桃花。

桃花煞,一名咸池。此煞主人清秀美貌,如寅午戌生人見卯是,巳酉丑生人見午是,申子辰生人見酉是,亥卯未生人見子是。殊不知桃花煞,年月帶之爲園中之花,與官星合祿主貴,堪爲良婦。若時上帶之,謂之牆外桃花,任人扳折,反爲下賤。所以桃花會祿合官星者,以楊妃比之。

 

謝子才高,身任詞館。

女人之命,帶詞館,主有才學,五行旺處,即爲詞館。或生坐於詞館之上,如木生人,得庚寅爲正。

 

華蓋臨官,情通僧道。

華蓋星主孤。有官有印者遇之爲翰苑之尊。華蓋逢空,宜爲僧道。女人命犯華蓋,則與僧道同流,故云情通僧道。

 

孤辰坐印,身受尼姑。

孤辰寡宿,男女豈見。女人有此,亦主爲師尼之類,不然亦且孤寡,身太旺猶忌之。訣曰:「寅卯辰人怕巳丑,巳午未人怕申辰,申酉戌人嫌丑未,亥子醜人怕寅戌。」

 

胞胎常墮,食旺身衰。

胞胎者,受胎之月也。若身衰而逢食神生旺,則主有墮胎之患。食者,子也,所以子旺而母衰,其理然也。

 

鸞鳳頻分,官輕比重。

如甲生人,又重見一二甲,則弟妹衆多,且夫主無力,比肩爭壓,定奪其夫,則有分離之義,謂之官輕比重。

 

姐妹剛強,乃作填房之婦。

姐妹,甲見乙、乙見甲之類。四柱重見之,又乘旺相,主其女不得洞房花燭之歡,當爲填房結娶之姻,或爲二婚側室之命。

 

財官死絕,當招過繼之兒。

財堪養命,夫賴終身,二者死絕,則無以延年。且官死絕,不能生子,必過繼他人之子,以續宗枝可也。苟不承繼,則絕嗣而無所望。如甲生人,以辛爲官,以己爲財,辛死於巳、己絕於子是也。餘者並同此例是也。

 

官臨財地必榮夫,身入敗鄉須剋子。

官者,女人夫星也。官行財鄉,財爲祿也,官之遇祿,豈不榮乎?財者男子以之爲妻,妻即財也。女人以之事夫,財旺則夫亦盛。故以榮夫喻之。如逢敗絕之地,主剋子而孤,如甲木生於亥而敗於子,子爲甲之沐浴,如人初生臨水而浴,故爲險地,是取剋子之所在矣。

 

殺梟破祿連根,墮冰股於水火。

如甲生人以庚爲殺,以壬爲梟,且甲之祿被殺梟破之,則根被害,主有水火之厄。

 

比劫遭刑喪局,掩玉骨於塵沙。

比劫者,兄弟姐妹之類。在人命中主有爭端,如又遭刑,爲禍非輕,正謂之劫財羊刃是也。婦人遇此垢害相殘,如人家兄弟多者,有財則爭,無財則禍,更加刑殺,則亡身害命。

 

交馳逢驛馬,母氏荒涼。

女命貴乎恬靜,最忌驛馬。《格解》雲祿是扶身之本,祿即官也。馬爲養命之源,馬即財也。無非財官交互相見之理。男命喜有之,女人以財事夫,莫非得妻家之財以事夫也,豈不爲損母氏之家物,故云母氏荒涼。

 

差錯對孤神,夫家零落。

陽差陰錯者,只有十二日,丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、壬戌、癸亥。陽日爲陽差,陰日爲陰錯,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足。日月時兩重,或三重犯之極驗,只日家犯之猶重。婦人犯之,故主夫家零落。

 

五馬六財,窮敗比肩之地。

馬即財也。甲子生人,以己爲財,自甲至己乃六,爲財之母,倘比肩兄弟多者,則劫而分之,故云窮敗。婦人無財以事夫,亦中謂窮矣。

 

八官七殺,分離刑害之鄉。

甲子生人,以庚午爲殺、辛未爲官。自甲至庚午爲七殺,辛未爲八官。七殺爲偏夫,八官爲正夫,倘遇三刑六害,或夫死或夫離,此之謂也。

 

刑空官煞,幾臨嫁而罷濃妝。

既以官煞爲夫星,當要旺相,不受剋制,正謂夫貴則妻榮。倘官星落空,殺星被刑,二者俱不得力,受凶人所制,自己安能得妻哉?謂臨嫁而罷濃妝者幾希。

 

沖剋印財,縱得家難成厚福。

財者可以養命,印者可以生命,二者人以之獲福,假令沖剋不能見用,故不可以爲福。縱然成家,亦無安享之榮。女人之命,以財事夫,既被沖剋,難以享福斷之。

 

不若藏財不露,明殺無傷。

命中有財,貴乎藏而不露,財露者人人得而奪之,藏之者,始而安穩,終而慧厚。殺露者有何傷?書雲藏財則豐厚,官露則清高,斯之謂也。

 

重印行財,多財遇印。

印與財本相剋。剋者,假使甲以癸爲印、以己爲財,甲以己爲妻,且財多亦爲喜。但恐有印,則財破之,重印行財稍可,多財遇印,謂貪財壞印,若有劫財乃可。

 

四敗非家人之有行,四沖豈良婦而無嫌。

此等皆女人所忌者。

 

水聚旺鄉,花街之女。

水之性下,百不能返也。又至旺鄉,且有汪洋之勢,故女人之性似之者,保也。謂從其夫而不能由己,且婦人之質,若水之柔且清,賦性然也。若與金星相會合,則欲從其類,若花街女也。

 

金成秀麗,桃洞之仙。

金以南極美,故以婦人喻之。女命金生得西方之秀氣,加柔火以成質,並無瑕疵,非仙而何。

 

四生馳四馬,背井離鄉。

寅申巳亥者,四生之局也。又爲馬所馳之地,女人之命,最忌驛馬,帶之者,主有遠行出離鄉。

 

三合帶三刑,傷夫敗業。

婦人最忌有合,若與官星合,乃正夫相合爲妙。又若有二三合,則爲相妒,且爲衆人之妻,又帶三刑,且骨肉相殘,並損六親,故云傷夫敗業。

 

暗殺逢刑,槁砧不善。

煞亦爲夫也,且暗有刑傷,主其不善,且爲惡人乎。

 

明官跨馬,夫主增榮。

官星喜露,露者謂之明官,又逢祿馬,主其夫出仕馳名。

 

黃金滿贏,一財得所。

如甲木生人,用己土爲財,又得辰戌丑未之地,乃財星得地也。其婦主有富貴,爲相夫益子之造也。

 

紅顔失配,兩貴無家。

貴人,天乙貴人也,凡女命不宜多見。經云:「貴衆合多,定是師尼娼婢。」凡一官者,亦爲一貴,若重見者主剋夫,且如人無家者,不得地之謂也。所以主少年而失配也。

 

先比後財,自貧至富。

四柱中,先有比肩,而後行財運,謂之先比後財。若四柱原有財有比,不爲先比後財,乃是財源被劫,則不爲美也。此經行運逢比,方以此斷。

 

沖官合食,靠子刑夫。

官者,女人之夫也,食者,女人之子。官被沖,主其夫不得力,食神帶合,其子得濟,所以靠子而終身。

 

死絕胞胎,花枯寂寂。

胞胎者,受氣之月也。如逢死絕,主一生寂寞,至老而孤苦也。

 

長生根本,瓜瓞綿綿。

五行得長生之位,女人多俊雅,且有子孫綿遠,謂瓜瓞綿綿。根本者,木生亥、火生寅、金生巳、水生申。

 

合貴合財,珠盈金屋。

合貴者,官星夫星得合也。只合其一官爲貴,非合貴人也。合財者,財神也。女人以財事夫,男命以財爲妻,故喜合之,主有珠盈金屋。

 

破財破食,衾冷蘭房。

女命最喜者,財與食而已。財以事夫,食以養老,假使破之,將難保安樂,遇此者甘受淒冷,故云衾冷蘭房。

 

呂後名馳天下,只緣陰並陽剛。

女人之命,以陰柔爲貴福,兼併陽剛者,乃奪夫之權,多能多爲,未免有陰邪綠珠身墮樓前,蓋是梟沖煞位。

命用有梟者,爲事多不仁,婦人不宜有之,殺者女人亦忌之。何況又逢梟而沖之。

 

秋水通源,剃眸立節。

此言癸生秋月,又兼有亥子水之源。秋金旺而生水,水性清,金性剛。以眼喻秋水,故云剔眸,有節操之女。

 

冬金坐局,斷臂流芳。

金生於冬月,又得巳酉丑局,此金之類。夫金之性主義,有剛果毅然之立。男子稟之有威武之權,女人稟之有堅貞之節。此謂冬金者,則爲金白水清,且水冷而金寒,故云斷臂流芳,其理然矣。

 

姐妹同宮,未適而先有恨。

姐妹者,比劫也。如甲生人,重見甲乙之類。如甲寅乙卯之日月,謂之同宮。恐有爭妒之意,故未適而先恨。

 

命財有氣,配夫到老無憂。

命,謂本命也;財,謂財帛也。二者有生旺之氣,可以榮身,可以助夫,豈不謂之到老而無憂也。

 

是以榮枯貴賤,所造淵源,務要投明博學,領受真傳。若理誤而時差,雖先賢不自知矣。


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