陳氏太極拳歷代代表人物（二）

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為了大家更好的理解陳氏太極拳拳意，小編覺得，有必要分享一下，陳氏太極拳歷代代表人物。看看他們一代宗師的輝煌歷程，對我們學習陳氏太極拳的精髓，精神，能起到關鍵性作用。

由於帖子字數的限制，小編只能分開發表，需要觀看陳氏太極拳歷代代表人物點這裡：http://www.taijiquan8.com/thread-2576-1.html陳氏太極拳第六代傳人－－陳長興

陳長興(1771—1853)，字雲亭，陳氏十四世，太極拳第六代傳人，自幼受業於其父秉旺，太極拳、械出神入化。成年後以保鏢為業，在武術界享有盛名，被稱為「牌位大王」(意即平日練拳姿勢端正，久而久之，不管走路還是站立，都立身中正)。無論看戲、趕會，站立千萬人中，任憑眾人如何擁擠，他腳步絲毫不動。凡近其身者，如水觸石，不抗自頹，他對太極拳的發展，貢獻頗豐，可謂繼陳王廷創拳後，在漫長的太極拳發展道路上，又樹起了一座豐碑。他不但將陳王廷所創之五路太極拳由博歸約，精鍊歸納，不足者補之，重複者裁之，創造性地形成完整套路，即現在老架(也稱大架)太極拳一、二路，並且據己所得，發展了太極拳理論。其著述流傳下來的主要有：《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰鬥篇》、《陳長興太極拳總歌》等。這些理論著作，極大地豐富了太極拳的理論寶庫，將太極拳術提高到一個新的高度，對後人啟發很大，是中華武術的寶貴財富。特別是他敢於打破門規局限，將陳家的獨得之秘太極拳傳於河北永年縣(舊稱廣平府)的楊福魁(露禪)，在太極拳歷史上開始了第一次大發展，大普及的時期。由於他和同輩份的太極拳宗師陳有本及其徒陳清萍的共同努力，才為今天太極拳百花爭妍、欣欣向榮的局面奠定了基礎。

陳氏太極拳第六代傳人－－陳有恆、陳有本

陳有恆、陳有本，陳氏第十四世孫，太極拳第六代傳人，是一母同胞兄弟。其父便是力斗瘋牛的陳公兆。二人受業其父，太極拳術爐火純青，為當世瑜、亮。陳有恆，字紹基，道光初入庠。對太極拳極有揣摩，惜壯年溺於洞庭。

陳有本，(1780—1858)字道生，36歲入庠。兄亡後，閉門練拳，於太極拳更加精研。悟得真傳，尤得驪珠。他不受其限，多有創新，藝精入神，自成一脈。子侄之藝皆沐其教。延攬授業，生徒咸集。他在太極拳原有套路的基礎上，逐漸捨棄了某些高難度和發勁動作，架式與同輩份的陳長興所編者老架(大架)一樣寬大，變發勁為蓄而待發，後人稱為「小架」太極拳。

陳氏太極拳第七代傳人－－陳清萍

陳清萍（1795——1868）陳氏十五世，陳氏太極拳第七代傳人。幼承陳有本習太極拳小架，多有心得體會，青年時已成名手，深得太極拳一代宗師陳長興，陳有本的嘉許。後移居趙堡，因學武人多，遂於鎮中開武館授徒。他結合自己的心得，在其師改進原來套路的基礎上，再行改進，形成與師所傳不同的小架太極拳套路。後人為了區別之，稱師之小架為《略》，稱其小架為《圈》。他所授第子，多有所成就。他們在陳氏小架拳的基礎上，吸收其他武術精華，逐漸衍變出幾種太極拳流派和不同套路，流傳於世。如由其第子：河北永年縣武河清（禹蘘）所創武式太極拳。其第子：趙堡人和兆元所創的和式太極拳亦稱《趙堡太極拳》。其第子：李景炎（李盾）所創的太極忽雷架等等。在國內外均擁有廣大愛好者。他為太極拳的傳播，發展做出了不可磨滅的貢獻，不愧為太極拳一代宗師。

陳氏太極拳第七代傳人－－陳仲甡

陳仲甡(1809—1871)字志曛，又字宜箎，號石廠，陳氏十五世。太極拳第七代傳人。兄弟三人(伯甡、仲甡、季甡)。與弟季甡同乳而生，貌酷似，鄉鄰難辨。精太極拳藝，熟**，通兵法，文武皆備，韜略技藝無不精通。能運使鐵槍30斤左右，尤稱武勇，然循循儒雅，從不與人爭，義聲著於世，入武庠。

陳氏太極拳第七代傳人－－陳季甡

陳季甡(1809—1865)，字仿隨。幼受父輩有恆、有本熏陶，立志涉經史，讀兵書，鑽研武學，少年即與兄仲甡同入武庠。平日重禮儀，守孝道，廣交友，與兄仲甡齊名。咸豐三年(1853)，太平軍北征部隊過溫，駐黃河灘柳林時，部將綽號「大頭王」楊輔臣者，率小部隊巡邏至陳家溝，與陳家溝村民發生衝突。弟兄二入即率眾與戰，力斬「大頭王」。後弟兄二人又參加了毫州、六安州等役，皆勝，以戰功皆晉五品。二人不為功名所動，堅持不受，請歸故里奉母，後改封「武節將軍驍騎尉」。母病，二人親侍湯藥年余。母逝後，仲甡一意授徒，弟子盈門。去世後，鄉鄰皆哀，感其恩德，合議尊稱「英義公」。

陳氏太極拳第七代傳人－－陳耕耘

陳耕耘，字霞村，陳氏第十五世孫，太極拳第七代傳人，一代太極拳宗師陳長興之子。從小習練家傳太極拳，熱心向學，虛心好問，因此，青年時已成名手，在同輩中出類拔萃。因承父業保鏢山東，以驚人技藝威震賊膽。光緒年間，山東萊州府百姓為其立碑曰：「數年來，萊州地界盜賊蜂起，打家劫舍，強搶民財。來往客商，黎民百姓，深受其害，苦不堪言。雖官軍屢次剿捕，收效甚微。幸有豫省陳家溝拳師陳公耕耘，保鏢到此，隻身闖入賊巢，捨命拼殺，力戰賊魁，一舉全殲。解百姓以倒懸，救商賈出苦海，可謂英雄虎膽，武功蓋世。萊州各界士農工商，三教九流，感其大恩，無以為報，特聚斂銀兩，立碑記之，以傳後世。」後，袁世凱赴山東見碑，即遣人來溫請陳教子，其時陳已故多年，遂聘其子延熙赴袁府教練。雖教非其人，然其父子太極武功之精深，由此可見。

陳氏太極拳第八代傳人－－陳垚

陳垚(1837·--1916)，字坤三，仲甡長子，叔伯弟兄排行第二，為陳氏十六世。太極拳第八代傳人。幼年隨父習拳，父寄厚望，傾其所學。潛心鑽研苦練，少年有成。19歲入武庠，仍每年練拳萬遍，20年不懈其志。雖個體矮小，不超百斤，但其功夫之純，一時無兩，已達爐火純青境界，冬穿單不冷，夏穿夾不熱，蚊蠅不能近其身。晚年時，一次遇一賣炭青年置牲畜於道，阻人行。陳見狀不平，右手端豆腐，左手拄拐杖，上前理淪。青年發橫，驚馬傷人。陳拋起手中豆腐後擊拳，馬腿折卧地哀鳴不起，復接空中豆腐於手，見者無不稱奇。17歲隨父輩上陣殺敵，征戰十餘年，參加大小戰不計其數，未曾受挫。

陳氏太極拳第八代傳人－－陳淼

陳淼(1834—1868)，字淮三，季甡長子，幼隨父習文練武。淼天生穎悟，敏而好學。熟讀兵書，精於拳法，文韜武略，無一不精。在陳氏十六世拳師中，矚佼佼者之一。17歲隨父輩上陣殺敵，即建奇功。後又參加毫州、六安州等役，屢戰屢勝。同治六年(1868)，捻軍張宗禹部圍攻懷慶，淼率眾馳救，以數千人之眾，與捻軍戰。自晨酣戰至午，城防得以固守，他身負重創，馬失前蹄而中炮身亡，卒年34歲。

陳氏太極拳第八代傳人－－陳焱

陳焱(1847—1918)，陳仲甡次子，叔伯排行四，陳氏十六世。出生武術世家，自幼隨父研文習武，雖武藝不及乃兄垚精，習文不及乃弟鑫高，但亦為十六世中太極拳手之佼佼者。焱與鑫同獲歲貢生。平日為人忠厚，孝敬父老，寬厚待人，兄友弟恭，其德其拳皆受鄉人讚揚。

陳氏太極拳第八代傳人－－陳森

陳森(1843—1926)，字愧三，陳季甡次子，叔伯排行三。陳氏家族十六世。幼隨父兼習文武，聰慧好學，天賦極佳，精通武術，尤長文才，雙手能書梅花篆字。因父兄習武，雖戰功卓著，但俱英年早逝，母恐其不測，促森棄武從文，教書為生。森為了陳氏太極拳歷史不致中斷湮沒，光大陳氏太極拳術，晚年傾心續寫家譜，以傳後世。子椿元，孫女淑貞，能繼其業。

陳氏太極拳第八代傳人－－陳鑫

陳鑫(1849—1929)，字品三，陳仲甡三子，叔伯排行五，陳氏十六世。前清歲貢生。為近代中國體育史上著名的太極拳理論家。自幼隨父習武，深諳太極武功之精奧，後遵父命從文，文武兼備有成。為闡發陳氏世代相傳之太極拳理，晚年發憤著書。其主要著作有：《陳氏家乘》五卷，《安愚軒詩文集》若干卷，《陳氏太極拳圖說》(原名《陳氏太極拳圖畫講義》，出版時改是名)四卷，《太極拳引蒙入路》一卷及《三三六拳譜》等。其中《陳氏太極拳圖說》為其代表作。該書從1908年動筆，其時，他已年近花甲，至1919年完成，歷時十二寒暑。書稿成時，他已近古稀之年。十二年中，他對這部著作傾注了全部精力和心血，多次修改，親手抄錄而不懈。其抄本先後有四稿，每稿洋洋二、三十萬言。其毅力、精神確是感人。此書「本羲易之奧旨，循生理之穴脈，解每勢之妙用，指入門之訣竅。一洗拳術家守秘不傳之故習，舉數百年來陳氏歷代名哲苦心研究之結果，慨然筆之於書而無所隱。」鑫無子，書成貧且病，遂召侄椿元於湘南，以書稿授之，囑其「若可傳則傳之，不則焚之，毋與妄人也。」1930年，唐豪發現書稿，經多方努力，幾經轉折，方於1933年出版行世。此時，鑫已逝數年。出版時，有人在書上加了些錯誤觀點，兜售其奸，不置一駁。瑕不掩瑜，陳鑫的著作正在影響著一代又一代人向太極拳高峰攀登。

陳氏太極拳第八代傳人－－陳延熙

陳延熙(1848—1929)，陳氏第十六世，陳耕耘次子，陳氏太極拳第八代傳人，與兄延年承繼父業，拳藝高超，雖入化境，仍不鬆懈，常夜睡木凳，醒後即練拳不止。耕讀之餘，教習子弟。光緒二十六年(1900)，袁世凱督魯，見鄉人為陳耕耘所立碑記，知太極拳為陳氏所專精，遂派人來訪，意請其授己子業。因陳耕耘已逝，遂聘延熙前往教子侄武術。袁府各派武師，多嫉妒之，但與之比較後，無不心服。自魯而津，教授六年，後以母老辭歸，以教子孫拳術和行醫終於故里。

陳氏太極拳第八代傳人－－陳復元

陳復元，字旭初，陳氏十六世，初學太極拳於陳耕耘，為陳氏太極拳第八代傳人。功成後復從陳仲甡習新架(小架)，故太極拳大小架式均精到絕倫，功夫純厚，發手能柔如綿，堅如鋼，剛柔隨心，尤以太極拳理論方面造詣頗深，有拳論傳於世。在《太極拳論》中，他從「開合與陰陽」、「運化轉關」、「虛實」、「變化」、「步驟」、「腰檔之開合」、「太極拳之圈」等方面論述拳理，這些理論，後由其子子明闡發成書。他一生往來口外數十年，未遇敵手，誠為太極拳一代名師。

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