香港「反水客」：自殘真的很爽么？

香港「反水客」：自殘真的很爽么？

流傳於網路並被媒體廣泛報道的上周末香港「反水客」青年圍堵、群嘲「疑似水客」，並用侮辱性語言和暴力行為對待包括老弱婦孺在內「水客」的行為，遭到了大陸、香港乃至國際間廣泛關注，對於這些激進青年的言行，即便許多曾對其動機表示過同情者，此番也認為「不可接受」，更多人則認為其做法野蠻、粗暴，甚至不可理喻。

首先，不論對所謂「水客行為」有怎樣的不滿，在當代文明、法制社會都應付諸合法、理性表達，而不是將這種不滿社會化、暴力化和擴大化，更不能將自己代入為是否「水客」的裁判官，和應如何對待「水客」的執法者。正如相關視頻和目擊者證詞所顯示的，此番被圍攻的所謂「水客」，絕大多數不過是正常旅遊、購物、觀光的大陸遊客，其被激進青年強行撬開的拉箱中，有些裝的不過是衣物、書籍、兒童用品之類，甚至有些所謂「水客」根本就是本港「路人」，如此蠻橫霸道的邏輯、行為著實叵耐。

其次，如果說，作為個人或團體，對諸如「水客行為」之類發表自己的觀感、意見無可厚非，但在香港這個尊重個人選擇的多元社會，將自己的觀感、意見強加於包括大多數港人在內的公眾，並採取極端行為騷擾他人，就是無論如何不能接受和容忍的暴行。更何況，這些人口口聲聲「反水客」，實際行動卻是不分青紅皂白，「非我族類」一律圍攻沒商量。為這類行為辯護或自辯者有沒有想過，在你們口口聲聲追求、嚮往的民主社會，被你們騷擾者，因你們的言行而遭受損失者，他們同樣擁有捍衛自己言論權、人權和財產權的權利？

不僅如此，正如許多有識之士所指出的，「水客」中大多數是香港本地人，而所謂「水貨經濟」非但存在已久，且最初正是一些精於經營的港人利用內地尚未開放（及尚未全面開放）之機，見縫插針進行的一種純商業行為。如果說在「水貨經濟」最發達的上世紀70-90年代，香港製造業尚發達，「水貨」、「行貨」之區分尚有一定意義，那麼在香港製造業轉移殆盡、幾乎所有商品都系舶來的今天，嚴格意義上大多數香港零售業和商業，都是不同形式、不同程度的「水貨經濟」，這本也是一座自由港、一座以商業和服務業為經濟支柱城市的常態，「反水客」、「反水客」本身，豈不是一種近乎自殘的笑話？自殘真的很爽么？

絕大多數通過「自由行」前往香港的大陸客，不過是普普通通的老百姓、遊客和消費者，他們跑到香港旅遊、消費、觀光，無非是博個休閑、高興，對他們而言，那些戴著口罩、不敢以真面目示人的激進青年前來騷擾究竟「為什麼」並不重要——他們只需要知道香港「正發生什麼」就足夠了。可以想見，這種「正發生什麼」的資訊在當今信息社會、網路時代，會以怎樣的速度和範圍傳播，併產生怎樣的影響；可以想見，不僅這些「口罩黨」必欲驅逐而後快的「強國人」、「蝗蟲」不會喜歡這些「正發生」的「什麼」，他們本欲吸引、依靠的其它國家遊客、消費者也不會有什麼例外——不論什麼膚色，哪個國籍，怎樣的「政治面貌」，都不會喜歡在這樣糟糕的氛圍里觀光、消費、休閑。

許多「口罩黨」年齡不大，對香港經濟暨社會福利依賴程度較普通港人更高，而眾所周知，這一切都仰賴香港經濟、商業的繁榮，他們這種極端、偏激的「自殘」言行不僅殃及香港經濟、社會，殃及無辜商家和普通香港人，而且是真正的「自」殘。

作為自身缺乏資源和製造業的大都市，香港花了百餘年時間才在同胞和世人面前樹立起「模範自由港」和「購物天堂」的金字招牌，而要拆毀這金字招牌，或許只需要一段熱門視頻、幾張廣為流傳的招牌，和區區幾分鐘的「突發時段」就足夠了——對這些，議論紛紛的人們真的準備好了么？