大六壬判斷入手5

05-27

大六壬判斷入手52008-12-28 21:36

第五講　日二課的分析

四課分析在六壬判斷中居於十分重要的地位。

有一種理論說，四課看現狀，三傳看發展，這在相當多的情況下是十分正確的。

我們看課起得準不準，可以看四課的表現與現實是否相符。

當然，有時候發用也體現了現狀，不過這不是我們這次的討論範圍。

四課不但可以看現狀，實際上也是可以看發展的。比如占出行遇龍、馬入四課，尤其是入干陽和支陽二課，動象是十分明顯的。

六壬習慣上以干代表人，以支代表事。而劍虹大師提出，干為精神意識方面，支為物質實體方面，這在相當大的範圍內也是十分正確的。

借用小學生作文的術語，干二課可以說是「所思所感」，支二課可以說是「所見所聞」。

干是精神意識的東西，有多種含義。

幹上神可以代表占人的性格。

幹上神可以代表占人當前最為關心的事情。

幹上神可以代表當前的處境。雖然，「處境」是一種客觀的東西，是一種外部環境。但人的思想意識往往受到環境的極大影響，因此，代表人的當前思想狀況的幹上神也可以折射出當前他所處的環境。

以下是幾個親驗的例子：

未將戌時乙未日，問財運。幹上龍神乘丑為蟠泥，有虎居平陽之象。干神歸支，在家之象。故斷其已經下崗，果驗。

卯將辰時戊子日，問官運。幹上墓，干陰鬼，《照膽秘訣集》所謂「日陰克干日戴墓，暗鈍抑塞多齟齬。」是也。墓為遲滯，陰鬼為暗害，斷不前運氣不佳，有人暗害。果有多封群眾來信舉報受查。

未將亥時丁丑日，問運氣。幹上丁馬乘空，馬者多動，空者粗疏，故斷其人性格不沉靜，工作不細緻，三天打魚，兩天晒網，以致多動。且干支皆乘敗氣，恐一段時間內一事無成也。果驗。

再舉一古例分析：

丙子二月乙未日己卯時，東省登州戚都司諱司宗者因失機已定重辟八載，占吉凶若何。重審。（辰巳空，亥子落空）

後陰

貴子丑寅卯玄六陰空蛇子甲午空

蛇亥辰常酉寅午亥財辛丑後

朱戌巳虎寅未亥乙官丙申勾

六酉申未午空

勾龍

　　斷曰：六月遇赦，轉凶為吉。緣長生臨身（亥為木長生，臨日故也，此不以長生坐墓看。），天赦加支，況太歲貴人俱作恩星，罪雖重，亦減輕矣。尤可喜者，傳將遞生，初末暗拱未命（此又不以拱上神論。），仍有公卿推薦，他日出仕之象也。果六月奉命熱審，豁罪謫戍，發京營立功處贖，後辛巳年升甘肅鎮中軍參將。

雖遇訟，但長生臨干，是有生氣，一吉也。

天赦加在支上，支為身，寅為皇書，即是赦旨臨身之意，二吉也。

太歲作貴人生干，雖不入傳，亦為救助，三吉也。

三吉俱在，三傳可以不看，故必以吉斷。

至於三傳中傳將遞生，初末暗拱，都與此論事無關，而是後面再次發達之意了。

另外，干支相對而言的信息更要看，比如《畢法》中的干支皆敗、俱生互生等都是非常準確的論斷。所以，建議下大功夫背誦《畢法》，畢法是講象的，是靜態的，但靜態的多個信息綜合起來，我們就會發現事情的發展軌跡，所以學《畢法》不但可以看事情的現狀，更能看事情的發展。

　古詩賦歌文都是壬占的精華，如《心印》、《照膽》、《玉成》、《括囊》等，涉及到分析四課、判三傳的許多內容，熟讀成誦，作用自不待言。這次整理《大全》，更感受到它們的作用，真是「瞻之在前，忽焉在後」，令人心癢難搔，不得不下苦功了。