「紅囊風水」理氣：水態四局

靈動之水「紅囊風水」理氣：水態四局竹下翁陳泓易「玄空四卦」有六十龍，減除十二龜甲龍而起用四十八龍；四十八龍坐穴立局，就是「紅囊風水」四十八局坐穴。「紅囊風水」四十八局坐穴，根據來去水配合要求，可以歸納為「順水局」、「逆水局」、「收左水局」和「收右水局」四種坐穴來去水態勢。竹下翁原先將這四種水態格局，稱之為「四大水局」；為避免與「龍水四局」產生概念模糊，在此將這四種水態格局稱之為「水態四局」。根據「三大區間」有關「龍穴區間坐宮」歸類要求，竹下翁將原「收左水局」內坐穴長生宮的離卦丙寅火龍和兌卦辛巳金龍，歸納入「順水局」。如此，四十八局坐穴歸為「水態四局」情況如下：順水十六局逆水十六局收左水七局收右水九局若將收右水局與收左水局歸納為「橫水局」，那麼四十八局坐穴來去水便有等量三大態勢——順水16局、逆水16局、橫水16局。

靜謐之水（一）「紅囊風水」四十八局坐穴之「順水十六局」李公三素說：「如壬兼亥（水）、癸兼子（木）、艮兼丑（木）、甲兼卯（火）、辰兼巽（火）、巳兼丙（火）、坤兼申（金）、申兼庚（土）、酉兼辛（土）、戌兼辛（土）、乾兼戌（水）、亥兼乾（土）、申兼坤（水）、酉兼庚（水）。經云：『向定陰陽順水裝，三子一齊昌。』橫流非破旺即沖生，逆局則斷不可立向矣。」「順水局」——「龍穴區間坐宮」在「第一區間後二宮」者和「第二區間前二宮」者，歸屬「順水局」。坐「第一區間後二宮」者，正面去水方位在「第三區間前二宮」即病、死兩宮；坐「第二區間前二宮」者，正面去水方位在「第三區間後二宮」即墓、絕兩宮。考究「紅囊風水」四十八局坐穴，應列入「順水局」而未列入者有兩龍，這就是離卦丙寅火龍和兌卦辛巳金龍，兩龍皆各自坐穴「第一區間後二宮」之長生宮，但被列入「收左水局」。故按規則，「順水局」應是十六局而非十四局。「紅囊風水」四十八局坐穴中，坐穴長生宮者共有四龍。其中坎卦2龍，即申山兼坤之甲申水龍和申山兼庚之戊申土龍，歸屬「順水局」。震卦坐穴長生宮者，因在亥山正位屬龜甲龍而無緣進入四十八局坐穴。離卦坐穴長生宮者有艮山兼寅之丙寅火龍，兌卦坐長生宮者有巳山兼巽之辛巳金龍；但兩龍是否太偏近養宮，而被收入「收左水局」？尚無明確答案可回答這個問題。若按竹下翁所發揮之「三大區間」「龍穴區間坐穴」規則，歸入「順水局」並無問題。「順水十六局」坐穴穿山線度（竹下翁註：下面所謂「坐穴中線周天度數」，只是讓讀者了解六十龍中心線度而已，不要誤為這是立穴定向必然線度；風水實際操作必須根據「三七二八」要求，調整坐穴穿山線度）如下：癸山兼子——壬子木龍，坐穴中線周天010度；艮山兼丑——癸丑木龍，坐穴中線周天040度；艮山兼寅——丙寅火龍，坐穴中線周天050度；甲山兼卯——丁卯火龍，坐穴中線周天080度；辰山兼巽——甲辰火龍，坐穴中線周天125度；巳山兼巽——辛巳金龍，坐穴中線周天145度；巳山兼丙——乙巳火龍，坐穴中線周天155度；坤山兼申——壬申金龍，坐穴中線周天230度；申山兼坤——甲申水龍，坐穴中線周天235度；申山兼庚——戊申土龍，坐穴中線周天245度；酉山兼庚——乙酉水龍，坐穴中線周天265度；酉山兼辛——己酉土龍，坐穴中線周天275度；戌山兼辛——丙戌土龍，坐穴中線周天295度；乾山兼戌——壬戌水龍，坐穴中線周天310度；亥山兼乾——丁亥土龍，坐穴中線周天325度；壬山兼亥——癸亥水龍，坐穴中線周天340度。「順水十六局」，坐穴「第一區間後二宮」者，最宜「第二區間前二宮」來水；坐穴「第二區間前二宮」者，宜「第一區間後二宮」來水，但要避免「桃花來水」。去水方則必定在「第三區間」，但「第一區間後二宮」來水者宜「第三區間前二宮」去水，「第二區間前二宮」來水者宜「第三區間後二宮」去水。「向定陰陽順水裝，三子一齊昌」賦文來自《天玉經·內傳中》，但蔣大鴻注本並沒有這一句。上述十六龍「坐穴」，來去水格局於坐穴來說必須是「順水局」，如此才能保證伯、仲、季三房都興旺發達；若坐穴立「逆水局」則不「破旺」也「沖生」；若坐穴「橫水局」，也可能發生「傷胎」、「破旺」弊端。

「順水十六局」坐穴圖李公三素說：「放水十四局，龍虎砂雖有先到、後到之分，而穴前水必須直流；正所謂『去流須去千百步』是也。」理氣如何與形勢配合，需要一定法度，否則無法實際操作。穴前左右之龍虎砂有近有遠、有大有小，「順水局」穴前去水如何才算合格，具體要求：「去水須去千百步。」如何將「步履長度」換算成「尺度」？以平常步履每步60公分計算，「百步」為60米，「千百步」在60米到600米距離；以跨步走每步80公分計算，「百步」為80米，「千百步」在80米到800米距離，即最遠一里多地。穴場規模有大有小，只能給個大致說法；坐穴去水遠近，只有在現場才能說得清。龍穴論生死，來去水論吉凶。丙寅火龍和辛巳金龍皆坐穴長生宮，若得青龍方有冠帶、臨官水來朝，再「去流須去千百步」而歸墓絕之方，相信是理想「順水局」。風水流派多有避忌穴前直流去水者，而「紅囊風水」不避此種去水態勢則屬例外，也許這正是李公三素倡導風水方法過人之處。古語言：「第一莫下去水地，立見敗家計。」但據說有徽州楊氏古墓去水二十多里，未見禍害反成富貴，未知是否紅囊風水名家傑作。下面所引當代風水師作品也值得一看，但點穴位置似乎偏低了一點；「癸山加子」屬壬子木龍無疑，「紅囊風水」坐穴屬震卦立「順水局」。此例立穴理論未必同於「紅囊風水」，但付諸實踐者卻有殊途同歸之功。《龍行天下風水論壇》http://www.ok88ok88.com/read.php?tid=21153「順水十六局」， 震卦者2局，兌卦者2局，坎卦者8局，離卦者4局。（二）「紅囊風水」四十八局坐穴之「逆水十六局」李公三素說：「如壬兼子（金）、癸兼丑（金）、寅兼艮（土）、寅兼甲（金）、甲兼寅（水）、卯兼甲（土）、乙兼卯（水）、巽兼辰（土）、巽兼巳（木）、丙兼巳（土）、午兼丙（木）、未兼丁（木）、庚兼申（木）、辛兼戌（火）、乾兼亥（火）、亥兼壬（金）。經云：『貪富貴則棄生朝旺，圖嗣續則背旺迎生。』經又云：『入首衰微生水會，則人丁可救；到頭囚謝旺水聚，而財祿攸宜。』橫流則忌破旺沖生，若順流切不可立此向。」「逆水局」——「龍穴區間坐宮」在「第三區間」者，歸屬「逆水局」。若進一步細分，可知坐穴「第三區間前二宮」者，正面來水在「第一區間後二宮」即長生、沐浴方；坐穴「第三區間後二宮」者，正面來水在「第二區間前二宮」即冠帶、臨官方。考究「紅囊風水」四十八局坐穴中「逆水十六局」，皆吻合龍穴區間坐宮」規則。「逆水十六局」，地盤「坐穴」具體線度如下：壬山兼子——甲子金龍，坐穴中線周天350度；癸山兼丑——乙丑金龍，坐穴中線周天020度；寅山兼艮——戊寅土龍，坐穴中線周天055度；寅山兼甲——壬寅金龍，坐穴中線周天065度；甲山兼寅——甲寅水龍，坐穴中線周天070度；卯山兼甲——己卯土龍，坐穴中線周天085度；乙山兼卯——乙卯水龍，坐穴中線周天100度；巽山兼辰——丙辰土龍，坐穴中線周天130度；巽山兼巳——己巳木龍，坐穴中線周天140度；丙山兼巳——丁巳土龍，坐穴中線周天160度；午山兼丙——壬午木龍，坐穴中線周天175度；未山兼丁——癸未木龍，坐穴中線周天205度；庚山兼申——庚申木龍，坐穴中線周天250度；辛山兼戌——甲戌火龍，坐穴中線周天290度；乾山兼亥——乙亥火龍，坐穴中線周天320度；亥山兼壬——辛亥金龍，坐穴中線周天335度。「逆水十六局」，坐穴「第三區間前二宮」者，最宜「第二區間前二宮」來水；坐穴「第三區間後二宮」者，宜「第一區間後二宮」來水，但要避免「桃花來水」。去水方則必定在坐穴「第三區間」，故坐穴「第三區間前二宮」者，宜「第三區間後二宮」去水；坐穴「第三區間後二宮」者，宜「第三區間前二宮」去水。「貪富貴則棄生朝旺，圖嗣續則背旺迎生」賦句，來自劉秉忠《天機賦》。長生水，利於發人丁；帝旺水，利於發財祿。故求丁宜立長生水來朝之向，求財宜立帝旺水來朝之向；心有所求，各取其利。《天機賦》另有一賦句也說得十分明白：「人丁實繫於長生，財祿必根於官旺；是以生水朝堂，螽斯千古；旺神聚局，食祿萬鍾。」「螽斯」是一種繁衍很快的蟲子。臨官之方也可旺財，登科為官則有俸祿。「入首衰微生水會，則人丁可救；到頭囚謝旺水聚，而財祿攸宜」賦句來自《平砂玉尺經·審氣篇第二》，「天機貫旨四十八局定例」已作過引用，看來李公三素對其情有獨鍾。「入首衰微」和「到頭囚謝」，都是說地盤來龍坐穴線度，所屬宮位處於「休囚」狀態；有如此不利因素者，必須「以水相救」。長生宮來水朝穴，可解決傳宗接代問題；臨官宮、帝旺宮來水聚局，能解決財富積累問題。這兩種來水態勢，必須運用「逆水局」。

「逆水十六局」坐穴圖李公三素說：「逆水者十六局，左關則水流左肋，縱穴有砂必不見左水為吉；右關則水流右肋，縱有砂必不見水為妙。且不可宜沖，須曲有情；入口凝聚為上吉，或有近案上砂攔住，免割腳方為盡善。不然潑面、割腳、反挑，均為不美。」《天機貫旨紅囊經》二卷內有《論左右關之偽辨》篇。「左右關」與「玄關竅」之「關」，兩者意義不同。龍有龍之「關」，水有水之「關」；水之來去朝，則有「玄關竅」。「左關」是逆水來朝之時偏左而行，「右關」是逆水來朝時偏右而行。不論「左右關」水流左脅或水流右脅，去水皆以不見為妙。「逆水局」坐穴在第三區間病死、墓絕宮位，有長生、冠帶和臨官水來朝雖然美妙，但要曲折、凝聚，避免直衝、潑面、割腳；去水之方在病死、墓絕宮，除要避免反挑去水，也要避免穴上見去水擦身而過。來水方到穴案前宜有上砂阻攔，去水方宜有龍虎遮眼。「逆水十六局」， 震卦者4局，兌卦者4局，坎卦者6局，離卦者2局。（三）「紅囊風水」四十八局坐穴之「收左水七局」李公三素說：「如艮兼寅（火）、卯兼乙（金）、辰兼乙（金）、巳兼巽（金）、丙兼午（土）、午兼丁（水）、丁兼未（土）、未兼坤（水）、辛兼酉（木）。此收左水局也。經所謂：『旺向左水歸右。』若倒左則旺去沖生，縱然富貴亦徒然。順水局，不可立此向。」「收左水局」——「龍穴區間坐宮」在「第一區間前二宮」者，歸屬「收左水局」。故「收左水局」坐穴者，朝向必然是「第二區間後二宮」；其中坐穴胎宮者朝向帝旺宮，坐穴養宮者朝向衰宮。考究原四十八局坐穴「收左水九局」，與此規則吻合者有七局；與規則不吻合者有兩局，正是「順水十六局」內「飛來」的離卦丙寅火龍和兌卦辛巳金龍兩局。上述兩龍皆各自坐穴「第一區間後二宮」之長生宮而朝向「第三區間前二宮」之病宮，故回歸「順水局」也理所當然。「收左水九局」減去兩局則為「收左水七局」。「收左水七局」地盤來龍坐穴具體線度如下：卯山兼乙——癸卯金龍，坐穴中線周天095度；辰山兼乙——庚辰金龍，坐穴中線周天115度；丙山兼午——庚午土龍，坐穴中線周天170度；午山兼丁——丙午水龍，坐穴中線周天185度；丁山兼未——辛未土龍，坐穴中線周天200度；未山兼坤——丁未水龍，坐穴中線周天215度；辛山兼酉——辛酉木龍，坐穴中線周天280度。「收左水七局」，坐穴胎宮者，宜來水「第一區間後二宮」，去水「第三區間前二宮」；坐穴養宮者，宜來水「第二區間前二宮」，去水「第三區間後二宮」。「經所謂：『旺向左水歸右。』」也未查閱到具體出自何經典，須待進一步考證。「旺向」則坐穴胎宮，故須「左水歸右」；若向上帝旺水朝穴，則有「逆水局」態勢，去水亦須歸右；「若倒左則旺去沖生，縱然富貴亦徒然」，不宜左轉長生宮去水。

「收左水七局」坐穴圖李公三素說：「收左水者，皆不利右水朝堂。非龍砂過案聚氣，則虎砂短縮方合。」「收左水者」若「右水朝堂」，來者乃病死墓絕方之水，當然「皆不利」。因為「收左水者」必定坐穴在「第一區間前二宮」，所收來水應在「第一區間後二宮」或「第二區間前二宮」，而去水方位則為「第三區間」。所收左水乃貪狼水或大小赦文水（排出「桃花水」），最宜坐穴左前方朝堂或正面朝堂；如若「右水朝堂」，則吉利之氣已經衰減。「龍砂過案聚氣」，所收左水可以正面朝堂，故虎砂長並不會受到影響；但若龍砂短而虎砂長，則有可能影響左水朝堂形態，故龍砂短「則虎砂短縮方合」。「收左水七局」， 震卦者1局，兌卦者2局，坎卦者4局，離卦者0局。離卦所以無「收左水局」，只是竹下翁按「龍穴區間坐宮」規則，將坐長生宮艮山兼寅丙寅火龍歸入「順水局」。是否為避免離卦「歸零」，李公才將丙寅火龍保留在「收左水局」內？暫時無法找出明確答案。（四）「紅囊風水」四十八局坐穴之「收右水九局」李公三素說：「如子兼壬（水）、子兼癸（土）、丑兼癸（水）、丑兼艮（土）、乙兼辰（木）、丁兼未（火）【竹下翁2011年10月2日糾正——丁兼午（火）】、【竹下翁2011年10月3日補漏——坤兼未（火）】、庚兼酉（金）、戌兼乾（金）。此收右水局也。經所謂：『生向右水倒左也。』若左水倒右，則生來破旺，雖有子而何為？若順局，不可立此向。」「收右水局」——「龍穴區間坐宮」在「第二區間後二宮」者，歸屬「收右水局」。進一步分析，「收右水局」者坐穴，朝向「第一區間前二宮」。其中坐穴帝旺宮者，朝向胎宮；坐穴衰宮者，朝向養宮。考究四十八局坐穴中「收右水九局」，皆吻合此規則。「丁兼未（火）」應是「丁兼未（土）」，但辛未土龍屬「收左手局」；故竹下翁糾正為「丁兼午（火）」，戊午火龍坐穴帝旺宮而朝向胎宮，方是屬「收右水局」者。「坤兼未（火）」即地盤坤山兼未之己未火龍，坐穴衰宮而朝向養宮，墓、絕二宮在坐穴之左，冠帶、臨官二宮在坐穴之右，屬「收右水局」者無疑，故竹下翁予以「補漏」。「收右水九局」地盤來龍坐穴具體線度如下：子山兼壬——丙子水龍，坐穴中線周天355度；子山兼癸——庚子土龍，坐穴中線周天005度；丑山兼癸——丁丑水龍，坐穴中線周天025度；丑山兼艮——辛丑土龍，坐穴中線周天035度；乙山兼辰——戊辰木龍，坐穴中線周天110度；丁山兼午——戊午火龍，坐穴中線周天190度；坤山兼未——己未火龍，坐穴中線周天220度；庚山兼酉——癸酉金龍，坐穴中線周天260度；戌山兼乾——庚戌金龍，坐穴中線周天305度。「經所謂：『生向右水倒左也。』」未查閱到具體出自何經典，待進一步考證。「生向」若解釋為「朝向長生宮」未必合理；因為「收右水九局」坐穴在「第二區間後二宮」即帝旺宮和衰宮，朝向「第一區間前二宮」即胎宮和養宮；若欲將「生向」釋為「朝向長生宮」，也只能是在廣義層面——生旺之向。「收右水局」坐穴帝旺宮者，來水方最宜「第一區間後二宮」（但要小心不宜「桃花水」），去水方宜「第三區間前二宮」；坐穴胎宮者，來水方最宜「第二區間前二宮」，去水方宜「第三區間後二宮」。

「收右水九局」坐穴圖李公三素說：「收右水者，皆不利左水朝堂。非虎砂過案收氣，則龍砂短縮方合。」「收右水者」若「左水朝堂」，來水在病死墓絕之方，自然「皆不利」。因為「收右水者」必定坐穴在「第二區間後二宮」，所收來水應在「第一區間後二宮」或「第二區間前二宮」，而去水方位則為「第三區間」。所收左水乃貪狼水或大小赦文水（排出「桃花水」），最宜坐穴右前方朝堂或正面朝堂；如若「左水朝堂」，則吉利之氣已經衰減。「虎砂過案聚氣」，所收右水可以正面朝堂，故龍砂長並不會受到影響；但若虎砂短而龍砂長，則有可能影響右水朝堂形態，故虎砂短「則龍砂短縮方合」。「收右水九局」， 震卦者1局，兌卦者2局，坎卦者4局，離卦者2局。李公三素說：「收左右水者，必非逆水橫流。」「收左右水者」，包括了「收右水七局」和「收左水九局」，也即「橫水十六局」。李公特彆強調這兩種格局「必非逆水橫流」，要害是避免將本應屬於「逆水局」者因有「橫流」態勢而誤判為「橫水局」。「逆水局」的顯著特點是坐穴休囚宮位，吉利之水在坐穴前方，故要求水態必須逆行而來。但若「逆水」轉向「橫流」，向左而去則「沖胎」，向右而去則「破旺」；當然，「沖生」、「破官」也有可能。李公三素說：「橫水局，最為時師所喜。近肋小水有可朝堂，必系衰方位、胎神方位方為合格，否則宮位難均。」「橫水局」之「收左水局」，坐穴胎宮或養宮。若有長生宮或沐浴宮天干方貪狼水來，流至衰宮巨門水朝堂，再歸死墓方而去，則水行經「三大區間」，而伯仲季均可顧及。「橫水局」之「收右水局」，坐穴帝旺宮或衰宮。若有冠帶宮或臨官宮文武水來，流至胎宮祿存水朝堂，再歸墓死方而去，同樣水經「三大區間」，則伯仲季皆大歡喜。「紅囊風水」四十八局坐穴之「水態四局」，即「順水十六局」、「逆水十六局」、「收左水七局」和「收右水九局」。這種人為劃分，只是給堪輿者一個可尋大致方向；龍穴砂水形態多變，故理氣方法也必有細分變數，運用者不能過於執著不變。對於雙水匯流態勢，更要從來去水方位和匯流方位，根據天盤長生十二宮相應宮位細加分析，從而客觀評判水態吉凶程度。

紅囊風水之四十八局坐穴全圖（五）「紅囊風水」之「十二支正神向」李公三素說：「子山午（逆）、丑山未（橫），二山離卦也（宜左倒右）；寅山申（順）、卯山酉（橫），二山震卦也（宜右倒左）；辰山戌（橫局、倒左）、巳山亥（宜逆、倒右），坎卦也；午山子（）、未山丑（順局），兌卦也；申山寅（）、酉山卯（逆局、倒左），離卦也；戌山辰（橫局、倒右）、亥山巳（順局、倒右），震卦也。八干四維之正神，乃十二支之界縫、關煞線路，非神明之不能立此向。若線路不清，誤犯關煞，危害不淺，學者慎之。」「十二支正神向」地盤來龍坐穴具體線度如下：子山正午向——戊子火龍，坐穴中線周天000度；丑山正未向——己丑火龍，坐穴中線周天030度。寅山正申向——庚寅木龍，坐穴中線周天060度；卯山正酉向——辛卯木龍，坐穴中線周天090度。辰山正戌向——壬辰水龍，坐穴中線周天120度；巳山正亥向——癸巳水龍，坐穴中線周天150度。午山正子向——甲午金龍，坐穴中線周天180度；未山正丑向——乙未金龍，坐穴中線周天210度。申山正寅向——丙申火龍，坐穴中線周天240度；酉山正卯向——丁酉火龍，坐穴中線周天270度。戌山正辰向——戊戌木龍，坐穴中線周天300度，亥山正巳向——己亥木龍，坐穴中線周天330度。上述「十二支正神」，若歸屬「玄空四卦」，屬震卦者和離卦者各有4山，屬坎卦者和兌卦者各得2山；若要回歸「水態四局」，則「順水局」4坐穴，「逆水局」4坐穴，「收左水局」3坐穴，「收右水局」1坐穴。故若以「六十局坐穴」而論，「順水局」和「逆水局」坐穴各得20，而「收左水局」和「收右水局」坐穴各得10。

十二正神局和十二空亡線「十二支正神」俗稱「龜甲之龍」，被排除於「紅囊經四十八坐穴」之外，可能因其在風水應用上多有弊端；但也非完全不可用，否則李公指明「順、逆、橫局」和「倒左倒右」就沒有意義。至於「八干四維之正神，乃十二支之界縫、關煞線路，非神明之不能立此向」對待上要慎之又慎。雖然有風水師「言之確確」，例證為可用之山；但反對者一樣有「真憑實據」證實凶多吉少，不信者可瀏覽一下如下博文——
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