般若波羅蜜多心經解釋－－學佛網

　《般若波羅蜜多心經》

　　[解釋]「般若波羅蜜多心經」：是以法和喻來立它的名字。「般若波羅蜜多」：是法。「心」：是喻。

　　「般若」：就是智慧。般若有文字般若、觀照般若、實相般若。以文字般若而生出觀照般若，由觀照般若來契合本體的實相般若。這個般若，叫究竟的智慧。

　　「波羅蜜多」：就是到彼岸上。波羅是彼岸，蜜是到，多是上。

　　「心」：就是真心。比喻這部經就像人的心，是一身的主體一樣。

　　「經」：是每一部佛經的通名。經是經常不變的法，不能改變的。一字不可去，一字不可添。經者「徑」也，是修行所經過的一條道路。

　　觀自在菩薩(觀世音菩薩)

　　行深般若波羅蜜多時(觀自在菩薩所修行的是深般若到達彼岸)

　　照見五蘊皆空(觀世音菩薩把色受想行識這五蘊都照空了)

　　度一切苦厄(度脫所有的苦難)

　　舍利子(是智慧堅固的意思。舍利子也叫舍利弗)

　　色不異空(色就在這個空裡邊)

　　空不異色(空也在這個色裡邊)

　　色即是空(色就是空)

　　空即是色(空就是色)

　　受想行識(如空色。受想行識本體也是空的)

　　亦復如是(也是一樣的)

　　舍利子(是智慧堅固的意思。舍利子也叫舍利弗)

　　是諸法空相(這些法都是空的，它沒有自性)

　　不生不滅(寂然通。寂然就是通達無礙了)

　　不垢不凈(離開染污了)

　　不增不減(你能悟得這個自性，是也不增也不減了)

　　是故空中無色(所以真空里沒有色)

　　無受想行識(沒有受想行識。受想行識本體也是空的)

　　無眼耳鼻舌身意(眼耳鼻舌身意六根也沒有了)

　　無色聲香味觸法(色聲香味觸法六塵也沒有了)

　　無眼界(沒有眼睛所能看到的一切)

　　乃至無意識界(直到眼識耳識鼻識舌識身識意識六識也沒有了)

　　無無明(沒有無明，都明白了)

　　亦無無明盡(也沒有無明盡了)

　　乃至無老死(甚至沒有老、死)

　　亦無老死盡(也沒有老、死的盡頭)

　　無苦集滅道(沒有苦集滅道，修出離生死輪迴)

　　無智亦無得(沒有智慧也沒有證得的果位)

　　以無所得故(你沒有執著有所得的心，沒有執著證果的心)

　　菩提薩埵(就是菩薩)

　　依般若波羅蜜多故(依照般若波羅蜜多這種深智慧的法去修行)

　　心無掛礙(心沒有掛礙，就離開這個報障)

　　無掛礙故(沒有所掛礙，就是了生死了)

　　無有恐怖(就沒有恐怖)

　　遠離顛倒夢想(就能遠離顛倒夢想，破除你的煩惱障)

　　究竟涅槃(德行圓滿一切障礙都沒有了，這就叫圓寂，也叫涅槃)

　　三世諸佛(過去世諸佛、現在世諸佛、未來世諸佛)

　　依般若波羅蜜多故(三世諸佛都是依照這個深般若來修行)

　　得阿耨多羅三藐三菩提(證得無上正等正覺)

　　故知般若波羅蜜多(所以就知道般若波羅蜜多)

　　是大神咒(是不可思議的，能度眾生到彼岸)

　　是大明咒(能照破眾生所有的黑暗)

　　是無上咒(沒有再比它高上的，就是到佛的果位上)

　　是無等等咒(就是沒有再可以和這個等了，就是到最終的佛果)

　　能除一切苦(什麼苦都可以除，離開生死輪迴)

　　真實不虛(絕對不是假的)

　　故說般若波羅蜜多咒即說咒曰：揭帝揭帝，般羅揭帝，般羅僧揭帝，菩提僧莎訶(本經共有二百六十個字，最後三十一個字是密說，前面是顯說。密說即佛門中常講的咒語，咒以不翻為原則，咒語有五不翻，這是唐朝玄奘大師譯場所立的規矩，咒語是佛的密語，只有佛明了，等覺以下菩薩均不知其義)。