八卦六爻預測學答疑500問第四部分
八卦六爻預測學答疑
500問第四部分
211——254
211、測財運遇六靜卦，為何無財可求？考慮世應爻否？
答：雖說是動中知禍福，但測事不論卦之動靜。如卦為六靜、測財而不得，肯定是財世兩神的實際旺衰、或財世兩神之間的生克關係出了問題，而與卦之動靜無關。爻逢值日、月，或遇日、月之沖合即為動。如卦遇六靜，又確是得財之象，在世用兩神都靜的當日，當然不會應驗，按進行時推斷，應期肯定在後。無論卦斷何事，應首看世應。
212、卜婚如世財相剋而世應相生，應如何斷吉凶？
答：用六爻法測婚，一看財、官旺衰空伏及個數，二看世應生克關係及陰陽，三看財官與世應之間的關係。
如世應相生，其他有利條件多，是可成之象，此時的世財相剋，只是表示其中一方有些不情願，或在某些時日中雙方關係不太協調而已。如僅是世應相生，其他不利條件多，此時的世財相剋為不吉，婚姻難成，成也無益，或夫妻相欺之象。
213、測終生運，假設己未月乙亥日，父母亥水持世，五爻官鬼酉金動而空亡，有無官運？ 。
答：官鬼酉金得月建生，動不為空，旺不為空，且官居五爻，生世亥水，測官運有「五爻生世，平步青雲」的特殊意義，自然有官運。但需在出空臨生旺之年官旺世旺時有官。
214、測盜賊如何辨認男女？是陰陽爻區分，還是以卦區分？ 。
答：用時間起卦則用卦象斷為主，陽宮陽卦為男（震為長男，坎為中男，艮為少男，乾為老者），陰宮陰卦則為女（巽為長女，離為中女，兌為少女，坤為老婦）；搖卦則用爻之陰陽斷，陽居陽宮多為男，陰居陰宮多為女。卦象與爻象結合參斷，會更趨準確。
215、測行人有時以用神定方位，有時以上下卦定方向，又有時以變卦、變爻定方向。問何時用何法？
答：搖卦以用神五行定方位，時間卦以卦象定方位。
行人在外走動，會有方位改變，變卦為事之終，故有時用變卦和變爻，如卦象與爻象結合參斷，會更趨準確。
216、多爻動怎樣斷卦？
答：用大宗之法該怎樣斷就怎樣斷，不要被多爻動所迷惑，即使是獨靜之卦，也要按生克制化、刑沖合害及組合和特殊規則，斷出用神之旺衰喜忌及與世應之關係。多爻動會給析卦帶來一定困難，但會者不難，多爻動必然會在主卦中形成連動相生局面，此時只需看是從何爻生起，何爻最終受益，最終受益之爻如為原用兩神，則主吉，如最終受益之爻是忌神或仇神則主凶；在理清連動相生鏈條時，還需詳查這鏈條是否有斷鏈之處，即其中某動爻逢月破，日合、人墓，化回頭衝剋，化空、化墓等情況時，此動爻即不能或暫時不能發揮通關作用，則在鏈條斷節處，必有兩動爻相剋沖，如被衝剋的是原神用神，則於事不利；如被衝剋的是忌仇兩神，則對用神有利；如斷節本身就是原用兩神，也於事不利。最終吉凶，看是何神受制而定。
有人說六爻亂動主事無頭緒，更有人反用獨靜之爻去斷事，置諸動爻而不顧，雖也有應驗，但講不出道理。
只有當獨靜之爻為用神時，許能準確。
217、斷應期的時間怎樣分長短？也就是說如何分年、月、日？
答：諸書均有「遠應年、月，近應日、時」之說，但均無何時應期為長、中、短期之論。可從以下幾個方面考慮：（1）按生活日常之理推斷。如一個中學生測何時出國，顯然得按年定應期；測妻上街購物何時回，顯然得按時定應期。
（2）按易理推斷。如子月測人何日回，卦象火旺之時為應期。若據卦數，動靜為28天，但又遇旬空，恐怕就得斷到第二年寅月火遇長生之時吧。如爻象為伏克飛，恐怕就是近在眼前的事。
（3）按靈感推斷。研易用易也是一種修鍊，修之既久，靈感自生。
（4）如果用神或忌神已具備主吉主凶的能力，只是在日辰方面出了一點問。題，就在日辰的進行時上找應期；如果用神和忌神已具備主吉主凶的條件，只是在月令旺衰上出了問題，那就要在月令進行時上找應期。
年、時、也是如此。
218、測夫病以官鬼為用，那病症、病的部位怎樣看？
答：以克官爻之爻為病情，仍以官爻五行為病灶。
219、測出行，世爻得月日相生，旺動又化回頭生，但臨白虎該怎樣斷？
答：在大宗六爻斷法中，六神只做參考，只對卦中五行起增減力和形象化的作用。現白虎動，本兆血光之災，但還須看白虎與世爻的關係是相生還是相剋，如不克世爻，當考慮受克之六親。世爻只是得日、月生，而非臨日、月，還不存在物極必反、過旺易折的問題。雖然六神各有含義，但在具體運用中，也會因其動靜不同，所臨六親不同，生克世用的不同，以及求測者測意的不同，其含義也會有很大。的變化。如白虎動本主凶，表血光之災，但如測考試求官，臨官爻持世生世，也主名氣。運用時一定要辨明喜忌。
220、終生卦中，世入月、日墓，但被卦中三合局，原神旺，請問是吉是凶？
答：第一，要看你所測是凶事還是吉事；第二；要看三合局能成否；第三，要看三合局所化五行對誰有利；第四，要看如被合化而改變五行，則不為墓。第五，要看世爻是入生墓不是入克、泄、耗墓；第六，要看世在三合局內暈得生還是被克、泄耗。第七，要看卦中何神動。綜合以上情況後，才能最終得出世爻是旺是衰，是得生還是受克，才能定出吉凶。一般說來，終生卦是用來看一生運氣的是，測久遠事的，一般更重於流年的喜忌，如世爻旺相，又得太歲的生合拱扶，雖入月日之墓也無妨。
但逢世爻受克之流年或原神受制之流年的墓月，行事還是不要妄動為好。如覺有不妥之時，還是即時搖卦預測為好。
221、用終身卦測終身運氣的具體步驟應如何？
答：不需什麼具體步驟。測何運即取何爻為用神，其斷卦方法與正常六爻斷卦方法一樣。如測財運，即取財爻為用，看用神旺衰如何，原神旺衰如何，忌神旺衰如何，世爻旺衰如何及用神與世爻的關係等。所不同的是更重視流年太歲的作用，按流年斷吉凶和應期。
222、終身卦世應陰陽反錯，是否一定對婚姻不利？可有化解之法？
答：陰陽反錯只是婚姻不順的信息之一，有夫妻雙方一方凌駕於另一方、不能平等相待之象。實際生活中的強者一方能做到時時事事克己讓人就可解。卦中世應、財官是否旺相，世應之間，財官與世爻之間是否相生相合，才是婚姻順不顧的主要信息，是決定性因素，主要信息吉利時，世應陰陽反錯只是枝節問題。有的夫妻一方身旺喜制，此時的陰陽反錯可能反而是一劑良藥。
223、妻伏官下與官伏妻下都為夫有外遇，那若測妻是否看外遇只能依據變出之爻嗎？
答：確有「鬼伏財下，男必有妻在家；財伏官下，女定是有夫之婦」之說，但本意不是指有外遇。而是欲婚男女在測婚之前的信息之象，而且是新中國成立之前，存在多婚現象的時代產物，現在的婚姻法規定為一夫一妻制。此斷語已無多大現實意義。但在預測開放的現代人是否有婚外戀方面有了用武之地。夫測妻也莫不如此。無論男測女還是婦測夫，如果遇到用神動而化合，在月日又不逢沖的情況下，則用神貪合忘生克，也是一種外遇的信息。但一般在動爻或變爻臨桃花咸池時，才可斷定。
224、為自己測財，兄弟持世而弱，而財子兩爻均旺或動，是否有財？
答：兄弟持世測求財情況較複雜，一般說來兄弟爻為劫財之神、傷妻之主，故有「兄弟持世莫求財」之說，但在兄弟爻入墓，財臨日月而沖兄等特定條件下，也是有財可得之兆。此卦如卦中有官鬼爻，但不動，兄弟世爻也不動，待兄世臨旺之時也有財可得；如卦中再遇官爻同動，更是得財之象；如在兄弟世衰、子財旺動之時，世被泄耗太過，恐有破財之憂。
225、自測官災時，官鬼持世，宜旺還是宜衰？逢破呢？
答：官鬼爻宜衰破墓絕受日、月、動爻之沖和動化回頭沖。自測官災，世爻為己為用，官鬼爻為忌也為用，官鬼持世，為忌用同爻同位，形影相隨最喜沖，沖則散，衝去的是憂患，雖世爻也要跟著一起受苦，那也沒辦法，官鬼纏身本身就是災嘛。破就是被沖。
226、自測求財時，兄弟持世宜旺還是宜衰？逢衝破呢？
答：宜衰破，不宜旺動。如卦有官鬼不動，兄世旺也無妨。如卦有子孫爻動，兄世旺動也無妨。
227、測對方所說之事真假，是不是應爻旬空一律定假？休囚死絕做何斷？
答：應爻臨空是一種不真實的信息，但還需看是真空還是假空。休囚死絕是對方處境不佳、承諾能力不力等信息。
228、六爻預測中，官鬼爻很重要，但尺度很難把握，特別是測父母病，更難把握，請告訴我怎樣把握？
答：在測求官、求名、謀職時，官鬼爻為喜用神，旺相持世、動而生世、合世為吉；在測官災、失盜、是非、怪疑之事時，官鬼爻為忌用神，休囚死絕、空破墓伏為吉；在女測夫運時，官鬼爻為用神，旺相得生為吉，在測財運時，官鬼爻為護財之神，也為耗財之患，卦中不可缺，但不動為好，以旺相持世，生世為吉；在測出行時，官鬼為忌神，卦中不現為好；在測健康、疾病、傷災時，官鬼爻為忌用神，休囚死絕，空破墓伏，不動為好，唯測父母病有別，這裡官鬼爻為父母爻之原神，宜官鬼興隆，父母化官鬼，為化回頭生，官鬼動，為生扶，病可愈。如果妻財爻發動克父母爻，官鬼爻發動可通關。但如果父母是久病重病表現為父母爻無根無氣不受生，此時，如官鬼旺動或父母爻變官鬼也是兇險之象。
229、兄弟爻未土持世，與動爻官鬼卯木、月建亥水財爻三合，測求財是否有利？
答：兄弟爻持世不利求財，更何況有官鬼動來克世，也為不利，三合局化官鬼克世，更為不利。財爻生助官鬼克世，不但求財不利，還要防止因財生災之事。此合局因世爻兄弟未土沒發動而不能成化。
230、八卦測今後事，用神旺於測時日、月建，但待到辦事時，用神又衰於辦事時的日、月建，此事能辦成還是辦不成？
答：用神無論衰旺，都有一個應期，衰則到有利的時間、方位去辦，如果辦事的時間已經確定，則無論何時間起的卦，均應按辦這件事的時間去斷卦。
231、六爻測店鋪、工廠一年的生意，如搖卦時的月、日及卦中的動變對用神有利，但太歲為忌神，如何斷？
答：測一年的生意，要以太歲為主要旺衰來源，如果太歲衝剋世用，則主一年不順，這是大趨勢，雖然月日對用神有利，也只能表明在某些月日生意會好一些。這是壞中之好。如太歲雖為忌，也需看卦中組合如何，看太歲最終能不能衝剋傷用神，如月日動變均對用神有利，則說明卦中組合對用神有利，是太歲沒入卦，至少是太歲安靜沒發動，是為忌也不足為害也。
232、測病，官爻持世，入墓，而用神旺相，斷吉還是凶？
答：無論測何六親之病，只要用神旺相就為吉。如官鬼為忌神，入墓就不再為害，為吉上加吉。但自測病，世鬼即是用神，女測夫病，世鬼也是用神，子測父母病，世鬼則是原神，需當分別細論。但總的說來，此時的用神無論旺衰，入墓都是一種不吉之象，因不論喜忌旺衰，入墓即為暫不能受生克，也暫不能生克他神。在寓意上講，還有入醫院、入太平間、入墳墓之象。但同樣是入墓，用神旺相總比休囚要好些。用神在卦內卦外環境中受生或生多克少，總比受衝剋或克多生少要好一些。
同樣是入墓，還要看入的是何種墓，如入太歲、月、日之墓，有時問長短之別，歲過、月過、日過或逢沖之時即可出墓。如入動墓，在逢沖逢合時可出墓。如入的是變墓，則是自身化墓，病與墓將形影相隨，始終難以擺脫。
動墓也是如此。同樣是入墓，還要看入的是生墓，克墓還是衰墓，如金入丑墓是得生，水入辰墓是受克，木入未墓是被耗，火入戌墓是被泄，土入辰墓是得幫扶。
但不吉並不等於凶，凶也並不等於人必死無疑，死也不等於入墓即死，具體吉凶和應期，還要視用神在卦中的原象和主象吉凶而定，而不能只憑一條官鬼持世入墓而定。
233、兄弟持世時，什麼情況下進財與退財？
答：兄弟爻持世時，只有當兄弟爻旺相安靜，官鬼爻同時上卦但不動，或官鬼雖動，但生合世爻，財爻旺相時，可進財。但注意，因為兄弟爻臨世如受制太過而身弱，也承擔不起財，雖財旺，也只能望之興嘆。只有世爻與財爻兩停時，才主進財。兄弟爻持世發動，或卦中還有兄弟爻發動，兄弟爻旺而無制，財爻衰弱，主破財。如兄弟世爻衰弱不起，而財爻旺相無制時，也主退財。
234、一個人求測何時得工作，搖得六衝卦是斷衝去工作還是斷衝去憂患哪？
答。不要一看六衝卦就以為凶，具體凶吉要看世爻、用神的旺衰以及五行的生克制化來具體論斷。六衝卦爻象相互衝剋，如用神、世爻旺相於月、日建，又化回頭生扶，既便是六衝卦，也不能簡單斷衝去工作。至於憂患，這要看求測者初始意念是什麼，因為是預測求職，當然其中有擔心工作無求之憂患，一切以工作的得與失為轉移。如上卦衝去工作，則不可能衝去憂患，因為求測者本想在卦中尋找寄託、安慰或提示，可卦象顯示，沒有工作可求，你說是衝去憂患，還是加重憂患呢？所以這裡求測者喜與憂與工作成敗息息相通，緊密相關。
235、測訟，子孫旺持世，父母休囚，空而克世，吉凶怎斷？
答：測官訟，子孫爻旺持世，官鬼被克制；父母爻休囚，主詞訟不興；空而無力克世，當以吉斷。話雖如此說，但在實際斷卦時，還要針對具體卦象做具體分析。
卦有64卦，又有動靜之別，測訟主要看世應雙方的力量及相生相剋關係。此間卦雖子孫持世，但子孫持世的卦共有12個，應爻可為妻財、官鬼、父母，唯獨沒有兄弟。
如此問之卦就是父母臨應，且為六靜卦，也會因訟事往往不是短期行為，只要父母應爻不是真空真破，在其出空臨旺之時，世爻雖持子孫也沒什麼便宜可得。如為動卦，情況就要複雜一些，此時還要看動爻對世爻的向背，如恰是父母應爻動，見其雖休囚，只要不是真空真破，在日、動、變三處之一處逢生，就有殺傷力，如在其出空臨旺之時為事之終結，恐怕雖子孫持世，也是要吃虧的。
另外，還要分清誰是主訟者，此問中如父母臨應的話，是對方告我之象，如我方為反訟的話，雖世爻在臨旺之時可天不怕地不怕，但官父不興，也主反訟不成，逢官父旺象之時，必遭訓斥。
236、用六爻測天氣，雨、晴、風易測，但天氣變冷變熱如何看？
答：可以妻財、子孫爻的旺衰看變熱、變冷，當然也可以官鬼、父母、兄弟爻旺衰看變冷、變熱。卦理來源於生活，模擬於生活，象徵於生活，可以日常生活常識納入卦中考慮，如妻財爻旺主晴，當然變熱可能性大，如父母爻旺，有雨且大，氣溫肯定要相應下降變冷。
237、上題妻財寅木持世，生官鬼，是否指必須花耗一大筆錢才可謀得官位？應期呢？
答：此卦世旺，財旺，官鬼旺，本是官運享通之象。
但外卦四、五、六爻明暗動，特別子孫亥水動，克官鬼，又是求官不成之象，但卦中亥水月休日克，又化回頭克，又被合人三合局，月內無力克官。如三合局不論，兄弟酉金旬空，可以使未土暗動克制亥水，可說官星的忌神幾乎已無舉手之力，焉能損害官星？但考慮到兄弟酉金出空，則對官星不利，所以短時間得到官職，只有讓兄弟酉金不能通關生助亥水才可。而兄弟酉金在卦中為同事，，兄弟動則耗財、耗力，可見，若讓他不從中作梗，不用錢財去打通也是不成的。如為中長期行為，在水旺克休官時，也需以財木來通關才可。卦中寅木不動，難以通關，但用實際行動可做調理。
238、兄弟持世是化回頭克，忌神旺動來克，兄弟無救應，應斷本人或兄弟有大災，如何推斷災應兄弟還是本人？
答：這要看起卦是為測何事而定，如起卦的意念僅是測謀事可成否，此時的世爻兄弟無救應，只是說明事難成而已。但有時人將有凶事時，也會在一般測事的卦中帶有凶的信息。為慎重起見，可採取下列措施加以深究：（1）求測是自測還是測兄弟，如是自測應本人，測兄弟當應兄弟。
（2）如是測它事，而世爻顯大凶之象，為穩妥起見，即刻起卦向自己有無災難，或問兄弟有無災難。
（3）也可以把本人和兄弟的四柱拿來推斷吉凶，看災應在何人身上。
（4）用六神所主、動靜、生克及世爻所臨吉神，凶煞加以參斷。 。
（5）詳察太歲對世爻的吉凶向背。
（6）如本宮內卦另有兄弟爻明現或伏藏，則世爻為己。 。
239、求測被偷盜，有什麼理由認定是自家人為盜賊？
答：（1）用神在內卦，又化本宮內卦。
（2）鬼臨月建、鬼爻持世、鬼動本宮內卦、世鬼相生合，多為六親所為。
（3）鬼靜用旺，多為家人所為。
240、搖卦測他人出行，用神逢月合日沖，如何斷行期？
答：此為合處逢沖，此時需看用神與月建是生合還是克合，如是月建生用神，則無論用神在卦中旺衰與否，逢日沖則為暗動，動則行，行期應為當日。如是月建克合用神，恐有節外生枝難以成行之事。
241、測行人，如何斷行人所在方位？
答：（1）如為搖卦測事，則按用神五行所值方位定；如用神因動而變，則先看原五行方位，再看變爻五行方位，或與之對沖方位。 。
（2）如按時間卦測事，則按用神所在卦宮所值方位定，用主、互、變卦分別推斷其方位的變化。
（3）凡用六爻法測事上述兩法可結合起來共同參斷，信息反差較大時，以立卦方式所對應的斷法為主，或根據易理決斷。 ， 。
（4）用八卦（梅花易）測事，則用卦宮和體用所值方位，通過主，互變卦及外應推斷。
242、自測出行，世應皆為土且相衝，主吉主凶？
答：（1）如世應均安靜不動，則不論沖，而是世應相扶而旺，主吉。
（2）如土五行受日、月之衝剋，或在卦中受木五行旺動之克，則世應相衝而散，主凶。
（3）如土五行旺相，且世應有一爻動者，則因沖而暗動更旺，如再得卦中其它因素之生扶，或有物極必反之憂。
（4）如世應有其一逢空，則因沖而填實，主吉。
（5）如世應有其一逢合，則貧合忘沖，如世遇合，暫去不成，如應遇合，事暫不成。
（6）具體情況，應綜觀全卦，通過生克制化，。刑沖合害及組合，進行具體的推斷。
243、測求財，財不上卦，是否可斷為無財可求？
答：未必。測求財，財不上卦，在卦理上稱為用神伏藏，此時要看伏神與飛神的生克關係及各自在日、月和卦中的旺衰，看伏神有用無用，得出不得出。如有下列情況之一時：（1）伏神得月生扶；（2）伏神得日生扶；（3）伏神得飛神生扶；（4）飛神受月沖；（5）飛神受日沖；（6）飛神受卦中動爻之沖；（7）飛神臨空亡；（8）飛神人日、月、動爻、變爻之墓；飛神被合。
此時財爻為有用且得出（易於引拔，可以伏現），仍可據財爻與世爻（人的用神及其生克能力）的關係來斷有財或無財，如日、月為財，即是伏神臨日、月，已經得出（伏現）。
244、何謂日破？寅月己未日得（坤）之（師）卦，用神答：在月休囚無氣之靜爻逢日沖為日破，雖休囚而有氣者不為破，雖休囚而發動者不為破，雖休囚而得旺相動爻之生者不為破
寅月 己未日(子丑空)
(坤�