大六壬說約 二

小吉

未為小吉，土神也。其形光澤。位正南偏西，星井鬼，音徵，數八，味甘，色黃。

在人為老人，術士合，僧道，酒匠，帽匠，寡婦虎，媒妁後陰，慶賀，婚姻，喜筵龍，祭祀神祗三合互加，孝服蛇虎。

在身為胃、腹、唇、齒。

在物為羊、蟹、海鮮、茶房、土物、井泉，園林合，庭院，牆垣，茶坊，酒肆，賽場，陶冶、笛鐮、樽、印信，冠裳，盤盞，桑木，麻，粟，醫藥，土物。

為姓朱、秦、馬、張、羊、杜、井、魏、楊，羊旁、土旁之類。

傳送

申為傳送，金神也。其形目圓睜，微鬚髮，項短，大身。位西偏南，星觜參，音徵，數七，色白，味辛。

在天為天錢星，天鬼，天醫，水母，雪陰。

在人為廷尉貴作用者，如內占之兆。廷尉即今之刑部堂官也，元帥常作旬首加日三合之仲神上，日三合之仲神為將軍。中作旬首加將軍之人，豈非元帥乎？即經略也，鋪兵，行人，征夫，商賈合，獵戶，木匠，屠戶，巫醫，僧，孝服人，冤讎巳日克德也，攻劫，田獵雀，饋遺，信息。

在身為肺、大腸、筋骨、產乳、音聲、淫泆壬癸日，疾病，死喪，死屍，水厄加亥克日，失脫元加亥子。

在物為猿、猴、猩猩、道路龍，街巷、城垣、祠廟、庵堂、湖池後，稅課貴，陵寢、靈柩，刀兵龍，鏡，鎖，絹帛，羽毛，藥物，碓磨空，大麥太陰。

為姓袁、郭、申、晉、侯、韓、鄧，金旁、走之之類。

從魁

酉為從魁，金神也。其形黃白色。位正西，星昴畢，音羽，數六，色白，味辛。

在天為月、天文星，霖雨加子，霜加戌、亥，雪巳醜互加。

在人為刑曹陰或辛，門軍，邊兵，小奴空，酒人，尼姑，婦人，妾婢，老婢加子、醜，樂*常，賞賜貴，屠戮虎，解散勾，孝虎，應在甲乙日，私通後合，夫婦不和合雀，丙丁日，口舌雀，屍厥丁，私門。

在身為口、鼻、血、聲音、癆瘵。

在物為雞鳥、天獄、祠廟、街巷、小陌、九江後，水際元，白塔、碑碣，珍珠寶貴，珠玉龍，首飾，金銀銅鐵錫鉛，鑄陰丁，石，革皮，氈條，小麥常，菜，薑，蒜，酒常，醬後、子，小刀虎、辰。

為姓趙、金、樂、石、劉、閔、鄭、程、呂，金旁、立人之類。

河魁

戌為河魁，土神也。其形兇悍。位西偏北，星奎婁，音商，數五，色黃，味甘。

在天為鬥魁，地網，兵神，厭神元，臭，霧。

在人為都轄龍加太歲，監司龍加月建，長官龍加旬首，兵卒加申，鉅賈合，奴僕蛇，乞丐蛇，強盜虎，集眾勾，聚眾相會合，德合合。

在身為命門、胸、脅、膝、足。

在物為犬、豺、山岡、城郭、寺觀、靈堂、僕室、牆垣、牆倒加癸，墳墓，壘土高墳丙日，山陵丁日，牢獄，枷杻，印綬常，朝服，數珠，鞋履，軍器，槍，劍，鑰，鋤，鏟，碓，磨，瓦石，窯加巳午，坑元武，五穀，田絲，土物。

為姓魏、王、魯、徐、倪、婁，土旁、足旁之類。

登明

亥為登明，水神也。其形黃發、面長、手足黑色。位北偏西，星室壁，音角，數四，色淡青，味鹹。

在天為天門、柱、鬼神、雨師、雲霧、露雨。

在人為夫人、將軍、上客、醉人加酉，乞丐，盜賊武，禎祥，徵召貴馬，陰私陰，*盜元，哀哭蛇，溺死後。

在身為腎、髓、頭、病泄。

在物為豬、魚、雙魚、蝦勾，寶殿貴加寅，樓龍加申，閣合加申，台加卯，廩常，獄勾，廄，廁，傘蓋，圖畫，筆墨，襆頭，帳幕陰，燈檯加卯，管鑰雀，笠，笈，圓環，葫蘆，梅花，監引雀，鹽，醬，醋，稷麥加酉，不淨之物。

為姓楊、朱、魯、魏、於、房、壬、季、鄧、范、馮，點水之類。

又子午為陰陽交易之位元；卯酉為日月出入之門戶；寅申為道路之神；亥巳為天門地戶，又為天涯海角；辰戌為天牢地獄；醜未為天廚。

十二天將

貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后，即十二支。貴即醜，蛇即巳，朱即午，六即卯，勾即辰，龍即寅，空即戌，白即申，常即未，玄即亥，陰即酉，後即子也。壬課生克系於十二神，而吉凶之指決於十二將。生神乘某將，即指某等人為德；克神乘某將，即指某等事生殃。神將五行各有所屬，而十二將皆隨十二神旋轉。如貴人本屬土，乘申酉即屬金，生克皆以金論。白虎本屬金，乘醜未即屬土，生克皆以土論。亦有不隨十二神者，如神克將為內戰，將克神為外戰，辛酉日三傳寅午戌，火局克幹，旦將貴常勾，皆土生幹是也。大抵神將相生則將隨神轉，神將相剋則將不隨神，各自為禍為福，十二神不著吉凶者，生幹即為吉，克幹即為凶也。十二將各著吉凶矣，然乘神生幹則凶將亦吉，乘神克幹則吉將亦凶，不必疑將之吉凶也。今按壬家諸書敘列十二將，其裁擇之旨，一如十二神，學者熟而複之，神而明之，則課之吉凶洞然矣。

貴人

貴人己醜土將，主降祥錫福，解厄扶危，吉將也。數八，色黃白。

在天為輔弼二星，輔居天門左，主文，為陽貴；弼居天門右，主武，為陰貴。前一為蛇，二朱，三合，四勾，五青；後一為後，二陰，三元，四常，五虎，六空，皆貴人所馭。朱合龍為文臣，勾常虎為武臣，蛇武為使令小臣，空為奏事之臣，後為妃，陰為姬妾。

在人為貴官，如乘太歲、月建、旬首、月將，或乘旺神，必系大位。常人作上人、尊長看。

在物為文章、珍寶、重器、首飾、牛、龜、田宅、谷麻。

為神佛、地祗、城隍、土地。並惡煞克干支，占宅墓方以祟論，其餘十一將同。

貴臨地盤子曰解紛子為北方幽隱之地，作寢室看。貴人醜與子合，有妻妾宴處之象，故曰解紛。投謁必不得見；解紛亦解綬之兆，官佔有去官之應。或深居簡出，或患病高臥，或謝事家居，多非吉象，醜升堂醜為玉堂，故曰升堂，寅憑幾，卯登車寅為公衙，又為文書；卯為車。憑幾登車。占病，貴神作鬼臨卯為迫魂者，主死，辰戌履獄辰為天獄，戌為地獄。貴人臨之，或緣事有憂，或履獄錄囚，巳午曰受貢，巳又曰趨朝，午又曰乘軒巳午火生土，故曰受貢。然須乘火土之神方可曰受貢。如乘水木金之神，則上下克戰，安得之吉？午為朝，巳與午近，故曰趨朝。午又為天馬，故曰乘軒，未曰列席，申曰移途未主宴會，申為道路神，故曰列席、移途，酉曰入私室酉為私門，入私室則貴失其貴，不遑寧處矣。酉又為後戶，亦有逃去之應，亥曰登天門，又曰秉笏亥為天門，登天門而秉笏，必有覲君奏事之應，於辰酉戌不得地，其吉滅矣。

貴人雖為吉將，然須得地得令。得地，所臨之地也；得令，值時令旺相也。得地得令則貴人展其經猷，施仁布德，我可獲其福佑矣。失地失令，貴人偃蹇不假，豈能福我耶？其餘十一將，得地得令則吉者吉，凶者凶；失地失令，則吉者不為全吉，凶者亦殺其勢。

貴人雖為吉將，亦須視生克與所乘之神，生幹或與幹上神作五合、六合、三合，或生合年命者，官占承受福德，必有升遷之慶。常佔主貴人來召，或上人尊長提挈，百凡順利。如克沖日幹年命，必有奇咎。其餘十一將生合皆吉，雖凶將亦吉；克沖皆凶，雖吉將亦凶。貴人為十一將之主，如生合日幹年命，雖逢蛇虎，不為凶害；如克沖日幹年命，雖值龍常，不能成吉。

順行事順，逆行事逆，貴加君子之命獲福，加小人之身生殃，不但無逢貴之分，反為不祥也。

貴空陷，憂喜皆無實。

螣蛇

螣蛇，丁巳，火將，主驚恐憂疑、擾亂不寧，凶將也，數四，色紅赤。

在天為車騎尉，雷部鞭馭神。

在人為婦女、狂婦、小人、賤流、胎產、血光、口舌、怪夢、災殃。

在物為文字、資訊 、蛇蜴、蛟螭、蚯蚓、豆黍、怪異、火蠍，於祟為蛇神、火木土鬼、客死不葬之鬼、賊鬼。

螣蛇臨地盤子曰墜水，醜曰盤龜子為水，醜為龜，故曰墜水盤龜，寅曰生角寅月之蛇，變化而生角，利於進用；若值衰令，不能變化，不宜幹進，卯曰當門卯為門，當門者切近之災，辰曰象龍，又曰進化辰為龍庭，蛇居龍庭，小人在君子之位，凶怪皆附，巳曰乘霧，午曰飛空巳午臨旺，乘霧飛空，飛揚跋扈，未曰入林未為木墓，蛇入林依其所生，其凶稍遠，申曰銜劍蛇加申，刑合而戰，曰銜劍，凶怪極矣。蛇若或附水神加申，不為銜劍，以申傷水神不能克申也，酉曰露齒加酉三合化金，曰露齒，災殃即至，或有口舌之災，子醜未為不得地，其兇殺矣，不臨地盤戌矣。

螣蛇得地得令，生合日幹年命，官佔主增威權，常佔主有虛譽；乘神克日幹大凶，披刑帶煞，災禍立至。

蛇最易造端起釁，為禍為福，必非一端即已者也。

蛇乘神與幹上年命上生合者，有婚姻事，然必涉陰私。以蛇為婦女，其性喜私匿，常行暗道也。

蛇為胎孕，如乘神不戰，加幹為用，或加婦女年命者，懷胎之象也。占財，如蛇乘財爻旺相為用，必因賤貨而獲利，若作卑賤生涯而獲利。

占怪異以蛇為主星，宜先視蛇及蛇之陰神，日辰三傳次之。值旺相氣系活物，或有形有聲；值休囚無氣，系死物，或有聲無形。蛇加寅為貓豕怪，加卯為狐犬怪，加申為道路怪，加酉為金繒怪，加戌為墳墓怪，加醜為宅舍怪。

占夢亦先視螣蛇。

凡天將不臨之地盤，名曰天將空，天盤有乘之者，天將不寧，主有變異。如螣蛇不臨地盤戌亥，乙巳日子貴逆行，天盤亥乘蛇是也。

朱雀

朱雀，丙午，火將，主誥敕、章奏、文書、詞訟、音信、口舌，有凶有吉之將也，數九，色赤黑。

在天為羽林將軍，雷部雷母行火招風神。

在人為文明之士、讒僭之人、乖禮之婦、多言之婦、少婦、血光、刑戮、災殃。

在物為文章、彩服、文彩、羽毛、飛禽、馬、騾、果、穀、火蛇，於祟為火神、灶神、咒詛。

朱雀臨地盤醜曰掩目醜與午害，醜中癸水克之，故曰掩目，寅卯曰安巢寅卯為林，雀戀生不動，故曰安巢，口舌固不起，音信亦不到；如雀發用，不以戀生論，口舌必起，音信即到，辰曰投網辰為天羅，又為水墓，雀臨受制，故曰投網，巳曰盡翔，午曰銜符巳午同氣，極為得地，占文書、音信即至，未曰臨墳，又曰啄食未為木墓，為雀臨未，故有悲哀事。未主粟穀，故又為啄食，求財吉，申曰勵嘴申金神，雀臨克之，主有驚怪事。申為道路，又主音信，在途中，醜辰不得地，吉凶皆滅矣。不臨地盤酉戌亥子。朱雀乘太歲，官占為敕諭，生合日幹年命者吉，克沖者凶。雀乘印爻，官占為印信，必蒙恩澤。如乘神克印爻者，主文案被察。奏章視天空，亦視朱雀；與太歲生合者，必蒙大用。如太歲克沖朱雀，必有大咎。月建、月將為大臣，亦須生合比和。

科舉以朱雀為主星，如值旺相，試卷必佳。與幕貴生合者必中，反是則否。詞訟視朱雀生幹，詞得理，合幹訟息。

雀臨地盤午為真朱雀格，必有非細之訟，直達朝廷。午為朝廷也。須與太歲、月建、月將生合比和，否則必有大禍。

致書官貴，必須雀與貴人相生相合，否則不納。

占音信，得朱雀為用，信即到。視乘神與幹若何，便知其信中意思若何。

六合

六合，乙卯，木將，主柔順、和樂、婚姻、喜慶、嘉會、委曲、成就一切，吉將也，數六，色光彩。

在天為光祿大夫，雷部雨神雨師。

在人為文儒、術士、隱逸之士、工巧、小兒、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、經商、陰私事、暗求、私禱、信息、私門。

在物為竹木、門戶、道路、車船、谷粟，於祟為僧道尼鬼、邪鬼。

六合臨地盤寅曰乘輅寅為三陽乘輅，所往皆宜，萬事俱通，卯曰入門卯為門，媒將入門，為婚姻來福，辰曰違禮卯與辰害，故曰違禮，巳曰不諧巳中有生金暗賊，故不諧，午曰升堂午為正位，故曰升堂，未曰納彩未為三合，故曰納彩，辰巳不得地，其吉減矣。不臨地盤申酉戌亥子醜。

六合如乘神生合日幹年命，百事皆成。如沖克，必無濟。如逢內外戰，垂成而敗。

占婚姻以六合為要神，六合為媒妁，無媒則婚不能就也。如生合干支或男女年命者，其婚必成，沖克則否。常佔六合生合支辰、逢天喜者，宅上有婚姻喜慶。

占生意以六合為主星，如六合為財或乘神為財得旺相氣者，生意興隆。

占緝捕盜賊，最忌六合入傳，私門難獲故也。

六合乘卯酉子午，為六合不合，陰私相懷。蓋卯即六合，如懷陰私，豈能合衷？酉則相沖，子相刑，午相破也。

勾陳

勾陳，戊辰，土將，主征伐、爭鬥、訟獄，凶將也，數五，色青黑。

在天為大將軍，雷部喚雲神。

在人為將軍、武官、門弁、軍卒、惡人、貧薄小人、醜婦。

在物為虎符、羅網、龍、魚、水蟲、惡獸、皮革、木實，於祟為丘陵、土垣、殺冤死鬼。

勾陳臨地盤醜曰受鉞醜為明堂，又為斧鉞，登堂受鉞，威權在禦，寅曰遭囚寅為吏克之，故遭囚，卯曰受制，又曰臨門卯克之害之，故受制。卯為門，故又曰臨門，辰曰升堂辰為本位，故曰升堂。辰為獄，主有獄吏勾連之應，巳曰捧印巳為金冶，勾為印模，有幫印之象，故曰捧印，主有改官之應，午曰反目午為朱雀好訟，勾陳亦好訟。二者相逢，孰肯下之？故曰反目，未曰入驛，申曰趨戶未為坦途，申近酉，酉為戶，故曰入驛趨戶，寅卯不得地，其兇殺矣。不臨地盤酉戌亥子。

勾陳威權之將，官佔得之，如得地得令、生合日幹年命，則嚴重有威權，秉權布令，軍民悚然矣。失地失令，則權移令阻，軍民不服。

占戰陣，勾乘神克元武者主勝，元武克勾者必敗。

占捕盜賊，勾乘神克元武者可獲，相生比和者必不可。

占訟，勾生合年命日幹者，訟即和解。如克沖日幹年命，事雖理直，亦難昭雪。勾陰神見朱雀，或雀陰神見勾陳者，訟必固結不解，連綿無已。勾陳見蛇虎者，必成大案。勾陰見貴人制之者，其凶稍殺。勾又為主訟之人、頑惡之徒。訟師自占，勾旺相臨克臨年命為用，生合支上者，投之必多；剋制朱雀者，訟必勝。陰見青龍旺相者，財大獲。最忌貴人克制勾陳，恐遭查拿究治。

占宅墓，勾陳旺相臨支者，久安不移。

占晴雨，勾克元武、天后者，晴；勾乘亥子者，亦晴。

常占逢勾陳，總不離遲、滯、牽、連四字。

青龍

青龍，甲寅，木將，主財寶、婚姻、喜慶、增福解禍，吉將也。數七，色黃赤。

在天為左丞相，雷部甘雨神。

在人為輔弼、大臣、司金鑄之官、高雅端方之士、富戶、媒妁、僧道。

在物為財寶、文字、重器、衣服、絹帛、羽毛、文彩、龍魚、水族、虎豹、貓狸、林木、舟車、棺槨、枷棒、筵宴、酒食、果菜，於祟為木神、司命。

青龍臨地盤子曰入海，醜曰蟠泥子為海，醜為泥，故曰入海蟠泥，寅曰乘雲，卯曰驅雷寅為本位，又為德鄉，故曰乘雲。卯屬震，震為雷，故曰驅雷。二者得地有為之時也，辰曰入廟辰為龍庭，故曰入廟，占天無雨，巳曰掩目，午曰燒身巳午脫氣，故曰掩目、燒身，然巳又為飛天，占天主雨，占官主升，未曰在陸，申曰傷鱗，酉曰折角未為陸，在陸失勢。申酉受克，故有傷折，俱非吉徵，醜巳午未申酉不得地，其吉滅矣。不臨地盤戌亥。

青龍系春氣，全是生機，然須得地得令，則富貴尊崇，百事皆利。失地失令，則財物耗散，吉中有凶。

青龍為貴人喜悅用事之臣，乘神與貴人生合者尤的。占官文視青龍，武視太常，如龍得地得令生合日幹年命者，必主升遷；沖克不吉。青龍乘太歲、月將，官居極品。子乘青龍，主婦人受封，或妻懷孕，或家有孕婦。

占財以龍為主星，須入課傳，不則閑地，求財難矣。如旺相生合日幹年命者，主進財，沖克者退財。

占婚姻，須青龍生合干支及男女年命方吉。

占盜賊，最忌龍入傳，以龍為萬里驥，賊必遠去也。

占行人，龍入傳主轉往他處，神合神臨何方即知何處。

龍雖不喜神，若披刑帶煞作鬼克干支，即變為殺神。

天空

天空，戊戌，土將，主虛偽、*詐、奏事、上書，有凶有吉之將也。數五，色黃赤。

在天為司直官，雷部渴雨神、黃埃塵霧神。

在人為奏事官、當值吏、讒僭之人、市井小人、孤單之人，奴僕、醜婦、僧道、談元說妙之人。

在物為印綬、金器、空虛物、有聲音物天空主發聲音物，空則有聲也、虛臭惡物、狗狼，於祟為灶神、絕鬼、惡鬼。

天空臨地盤子曰伏室子為室，故曰伏室，醜曰侍側醜為貴人之堂，侍側傳尊貴之言，寅曰被制，卯曰受侮寅三合，卯六合，都受克，故曰被制、受侮，辰曰濟惡辰本凶神，故曰濟惡，巳曰被辱土生申絕巳，加巳望生，卻成投絕，故曰被辱，午曰識字午為文明，故曰識字，未曰趨進午為朝，未與午近，故曰趨進，申曰鼓，舌，酉曰巧說申為聲音，酉為唇舌，故曰鼓舌、巧說，戌曰安居戌為本家，安居則佞無所用，其言不虛，亥曰誣詞亥為天門，詐神登天門，誣得行矣。視天空乘神所克何神，以揣其所誣何詞；，如太歲克之，所誣不行，若相生，所誣行矣，子寅卯巳不得地，吉凶其滅。

天空居四土之末處，最卑之位，為空亡寂滅之神，或顯或隱，妄起爭謀，靜有殘賊之志，動鮮濟物之心，雖生合日幹年命，亦必有小釁。若乘旬空神，則脫空無實矣。

占奏事條陳，以天空為主星。如與太歲相生相合，大吉。如被太歲沖克，大凶。月建、月將為大臣，亦須生合比和。

占獄訟，最喜天空發用，或作末傳，則訟可散，獄可脫。

占奴僕，天空生合干支，此人可用，克沖宜急遣之。

占財，天空乘財臨幹生合，主虛詐得財，或因小人得財。

記人經營幹事，最忌天空入占，必遭欺詐，有克制者無妨。

天空入占，原無吉徵。惟自欲行詐者，卻要天空旺相臨日幹年命為用，剋制支上者為吉，反被支上克制者，詐不得行。

小吉

未為小吉，土神也。其形光澤。位正南偏西，星井鬼，音徵，數八，味甘，色黃。

在人為老人，術士合，僧道，酒匠，帽匠，寡婦虎，媒妁後陰，慶賀，婚姻，喜筵龍，祭祀神祗三合互加，孝服蛇虎。

在身為胃、腹、唇、齒。

在物為羊、蟹、海鮮、茶房、土物、井泉，園林合，庭院，牆垣，茶坊，酒肆，賽場，陶冶、笛鐮、樽、印信，冠裳，盤盞，桑木，麻，粟，醫藥，土物。

為姓朱、秦、馬、張、羊、杜、井、魏、楊，羊旁、土旁之類。

傳送

申為傳送，金神也。其形目圓睜，微鬚髮，項短，大身。位西偏南，星觜參，音徵，數七，色白，味辛。

在天為天錢星，天鬼，天醫，水母，雪陰。

在人為廷尉貴作用者，如內占之兆。廷尉即今之刑部堂官也，元帥常作旬首加日三合之仲神上，日三合之仲神為將軍。中作旬首加將軍之人，豈非元帥乎？即經略也，鋪兵，行人，征夫，商賈合，獵戶，木匠，屠戶，巫醫，僧，孝服人，冤讎巳日克德也，攻劫，田獵雀，饋遺，信息。

在身為肺、大腸、筋骨、產乳、音聲、淫泆壬癸日，疾病，死喪，死屍，水厄加亥克日，失脫元加亥子。

在物為猿、猴、猩猩、道路龍，街巷、城垣、祠廟、庵堂、湖池後，稅課貴，陵寢、靈柩，刀兵龍，鏡，鎖，絹帛，羽毛，藥物，碓磨空，大麥太陰。

為姓袁、郭、申、晉、侯、韓、鄧，金旁、走之之類。

從魁

酉為從魁，金神也。其形黃白色。位正西，星昴畢，音羽，數六，色白，味辛。

在天為月、天文星，霖雨加子，霜加戌、亥，雪巳醜互加。

在人為刑曹陰或辛，門軍，邊兵，小奴空，酒人，尼姑，婦人，妾婢，老婢加子、醜，樂*常，賞賜貴，屠戮虎，解散勾，孝虎，應在甲乙日，私通後合，夫婦不和合雀，丙丁日，口舌雀，屍厥丁，私門。

在身為口、鼻、血、聲音、癆瘵。

在物為雞鳥、天獄、祠廟、街巷、小陌、九江後，水際元，白塔、碑碣，珍珠寶貴，珠玉龍，首飾，金銀銅鐵錫鉛，鑄陰丁，石，革皮，氈條，小麥常，菜，薑，蒜，酒常，醬後、子，小刀虎、辰。

為姓趙、金、樂、石、劉、閔、鄭、程、呂，金旁、立人之類。

河魁

戌為河魁，土神也。其形兇悍。位西偏北，星奎婁，音商，數五，色黃，味甘。

在天為鬥魁，地網，兵神，厭神元，臭，霧。

在人為都轄龍加太歲，監司龍加月建，長官龍加旬首，兵卒加申，鉅賈合，奴僕蛇，乞丐蛇，強盜虎，集眾勾，聚眾相會合，德合合。

在身為命門、胸、脅、膝、足。

在物為犬、豺、山岡、城郭、寺觀、靈堂、僕室、牆垣、牆倒加癸，墳墓，壘土高墳丙日，山陵丁日，牢獄，枷杻，印綬常，朝服，數珠，鞋履，軍器，槍，劍，鑰，鋤，鏟，碓，磨，瓦石，窯加巳午，坑元武，五穀，田絲，土物。

為姓魏、王、魯、徐、倪、婁，土旁、足旁之類。

登明

亥為登明，水神也。其形黃發、面長、手足黑色。位北偏西，星室壁，音角，數四，色淡青，味鹹。

在天為天門、柱、鬼神、雨師、雲霧、露雨。

在人為夫人、將軍、上客、醉人加酉，乞丐，盜賊武，禎祥，徵召貴馬，陰私陰，*盜元，哀哭蛇，溺死後。

在身為腎、髓、頭、病泄。

在物為豬、魚、雙魚、蝦勾，寶殿貴加寅，樓龍加申，閣合加申，台加卯，廩常，獄勾，廄，廁，傘蓋，圖畫，筆墨，襆頭，帳幕陰，燈檯加卯，管鑰雀，笠，笈，圓環，葫蘆，梅花，監引雀，鹽，醬，醋，稷麥加酉，不淨之物。

為姓楊、朱、魯、魏、於、房、壬、季、鄧、范、馮，點水之類。

又子午為陰陽交易之位元；卯酉為日月出入之門戶；寅申為道路之神；亥巳為天門地戶，又為天涯海角；辰戌為天牢地獄；醜未為天廚。

十二天將

貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后，即十二支。貴即醜，蛇即巳，朱即午，六即卯，勾即辰，龍即寅，空即戌，白即申，常即未，玄即亥，陰即酉，後即子也。壬課生克系於十二神，而吉凶之指決於十二將。生神乘某將，即指某等人為德；克神乘某將，即指某等事生殃。神將五行各有所屬，而十二將皆隨十二神旋轉。如貴人本屬土，乘申酉即屬金，生克皆以金論。白虎本屬金，乘醜未即屬土，生克皆以土論。亦有不隨十二神者，如神克將為內戰，將克神為外戰，辛酉日三傳寅午戌，火局克幹，旦將貴常勾，皆土生幹是也。大抵神將相生則將隨神轉，神將相剋則將不隨神，各自為禍為福，十二神不著吉凶者，生幹即為吉，克幹即為凶也。十二將各著吉凶矣，然乘神生幹則凶將亦吉，乘神克幹則吉將亦凶，不必疑將之吉凶也。今按壬家諸書敘列十二將，其裁擇之旨，一如十二神，學者熟而複之，神而明之，則課之吉凶洞然矣。

貴人

貴人己醜土將，主降祥錫福，解厄扶危，吉將也。數八，色黃白。

在天為輔弼二星，輔居天門左，主文，為陽貴；弼居天門右，主武，為陰貴。前一為蛇，二朱，三合，四勾，五青；後一為後，二陰，三元，四常，五虎，六空，皆貴人所馭。朱合龍為文臣，勾常虎為武臣，蛇武為使令小臣，空為奏事之臣，後為妃，陰為姬妾。

在人為貴官，如乘太歲、月建、旬首、月將，或乘旺神，必系大位。常人作上人、尊長看。

在物為文章、珍寶、重器、首飾、牛、龜、田宅、谷麻。

為神佛、地祗、城隍、土地。並惡煞克干支，占宅墓方以祟論，其餘十一將同。

貴臨地盤子曰解紛子為北方幽隱之地，作寢室看。貴人醜與子合，有妻妾宴處之象，故曰解紛。投謁必不得見；解紛亦解綬之兆，官佔有去官之應。或深居簡出，或患病高臥，或謝事家居，多非吉象，醜升堂醜為玉堂，故曰升堂，寅憑幾，卯登車寅為公衙，又為文書；卯為車。憑幾登車。占病，貴神作鬼臨卯為迫魂者，主死，辰戌履獄辰為天獄，戌為地獄。貴人臨之，或緣事有憂，或履獄錄囚，巳午曰受貢，巳又曰趨朝，午又曰乘軒巳午火生土，故曰受貢。然須乘火土之神方可曰受貢。如乘水木金之神，則上下克戰，安得之吉？午為朝，巳與午近，故曰趨朝。午又為天馬，故曰乘軒，未曰列席，申曰移途未主宴會，申為道路神，故曰列席、移途，酉曰入私室酉為私門，入私室則貴失其貴，不遑寧處矣。酉又為後戶，亦有逃去之應，亥曰登天門，又曰秉笏亥為天門，登天門而秉笏，必有覲君奏事之應，於辰酉戌不得地，其吉滅矣。

貴人雖為吉將，然須得地得令。得地，所臨之地也；得令，值時令旺相也。得地得令則貴人展其經猷，施仁布德，我可獲其福佑矣。失地失令，貴人偃蹇不假，豈能福我耶？其餘十一將，得地得令則吉者吉，凶者凶；失地失令，則吉者不為全吉，凶者亦殺其勢。

貴人雖為吉將，亦須視生克與所乘之神，生幹或與幹上神作五合、六合、三合，或生合年命者，官占承受福德，必有升遷之慶。常佔主貴人來召，或上人尊長提挈，百凡順利。如克沖日幹年命，必有奇咎。其餘十一將生合皆吉，雖凶將亦吉；克沖皆凶，雖吉將亦凶。貴人為十一將之主，如生合日幹年命，雖逢蛇虎，不為凶害；如克沖日幹年命，雖值龍常，不能成吉。

順行事順，逆行事逆，貴加君子之命獲福，加小人之身生殃，不但無逢貴之分，反為不祥也。

貴空陷，憂喜皆無實。

螣蛇

螣蛇，丁巳，火將，主驚恐憂疑、擾亂不寧，凶將也，數四，色紅赤。

在天為車騎尉，雷部鞭馭神。

在人為婦女、狂婦、小人、賤流、胎產、血光、口舌、怪夢、災殃。

在物為文字、資訊 、蛇蜴、蛟螭、蚯蚓、豆黍、怪異、火蠍，於祟為蛇神、火木土鬼、客死不葬之鬼、賊鬼。

螣蛇臨地盤子曰墜水，醜曰盤龜子為水，醜為龜，故曰墜水盤龜，寅曰生角寅月之蛇，變化而生角，利於進用；若值衰令，不能變化，不宜幹進，卯曰當門卯為門，當門者切近之災，辰曰象龍，又曰進化辰為龍庭，蛇居龍庭，小人在君子之位，凶怪皆附，巳曰乘霧，午曰飛空巳午臨旺，乘霧飛空，飛揚跋扈，未曰入林未為木墓，蛇入林依其所生，其凶稍遠，申曰銜劍蛇加申，刑合而戰，曰銜劍，凶怪極矣。蛇若或附水神加申，不為銜劍，以申傷水神不能克申也，酉曰露齒加酉三合化金，曰露齒，災殃即至，或有口舌之災，子醜未為不得地，其兇殺矣，不臨地盤戌矣。

螣蛇得地得令，生合日幹年命，官佔主增威權，常佔主有虛譽；乘神克日幹大凶，披刑帶煞，災禍立至。

蛇最易造端起釁，為禍為福，必非一端即已者也。

蛇乘神與幹上年命上生合者，有婚姻事，然必涉陰私。以蛇為婦女，其性喜私匿，常行暗道也。

蛇為胎孕，如乘神不戰，加幹為用，或加婦女年命者，懷胎之象也。占財，如蛇乘財爻旺相為用，必因賤貨而獲利，若作卑賤生涯而獲利。

占怪異以蛇為主星，宜先視蛇及蛇之陰神，日辰三傳次之。值旺相氣系活物，或有形有聲；值休囚無氣，系死物，或有聲無形。蛇加寅為貓豕怪，加卯為狐犬怪，加申為道路怪，加酉為金繒怪，加戌為墳墓怪，加醜為宅舍怪。

占夢亦先視螣蛇。

凡天將不臨之地盤，名曰天將空，天盤有乘之者，天將不寧，主有變異。如螣蛇不臨地盤戌亥，乙巳日子貴逆行，天盤亥乘蛇是也。

朱雀

朱雀，丙午，火將，主誥敕、章奏、文書、詞訟、音信、口舌，有凶有吉之將也，數九，色赤黑。

在天為羽林將軍，雷部雷母行火招風神。

在人為文明之士、讒僭之人、乖禮之婦、多言之婦、少婦、血光、刑戮、災殃。

在物為文章、彩服、文彩、羽毛、飛禽、馬、騾、果、穀、火蛇，於祟為火神、灶神、咒詛。

朱雀臨地盤醜曰掩目醜與午害，醜中癸水克之，故曰掩目，寅卯曰安巢寅卯為林，雀戀生不動，故曰安巢，口舌固不起，音信亦不到；如雀發用，不以戀生論，口舌必起，音信即到，辰曰投網辰為天羅，又為水墓，雀臨受制，故曰投網，巳曰盡翔，午曰銜符巳午同氣，極為得地，占文書、音信即至，未曰臨墳，又曰啄食未為木墓，為雀臨未，故有悲哀事。未主粟穀，故又為啄食，求財吉，申曰勵嘴申金神，雀臨克之，主有驚怪事。申為道路，又主音信，在途中，醜辰不得地，吉凶皆滅矣。不臨地盤酉戌亥子。朱雀乘太歲，官占為敕諭，生合日幹年命者吉，克沖者凶。雀乘印爻，官占為印信，必蒙恩澤。如乘神克印爻者，主文案被察。奏章視天空，亦視朱雀；與太歲生合者，必蒙大用。如太歲克沖朱雀，必有大咎。月建、月將為大臣，亦須生合比和。

科舉以朱雀為主星，如值旺相，試卷必佳。與幕貴生合者必中，反是則否。詞訟視朱雀生幹，詞得理，合幹訟息。

雀臨地盤午為真朱雀格，必有非細之訟，直達朝廷。午為朝廷也。須與太歲、月建、月將生合比和，否則必有大禍。

致書官貴，必須雀與貴人相生相合，否則不納。

占音信，得朱雀為用，信即到。視乘神與幹若何，便知其信中意思若何。

六合

六合，乙卯，木將，主柔順、和樂、婚姻、喜慶、嘉會、委曲、成就一切，吉將也，數六，色光彩。

在天為光祿大夫，雷部雨神雨師。

在人為文儒、術士、隱逸之士、工巧、小兒、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、經商、陰私事、暗求、私禱、信息、私門。

在物為竹木、門戶、道路、車船、谷粟，於祟為僧道尼鬼、邪鬼。

六合臨地盤寅曰乘輅寅為三陽乘輅，所往皆宜，萬事俱通，卯曰入門卯為門，媒將入門，為婚姻來福，辰曰違禮卯與辰害，故曰違禮，巳曰不諧巳中有生金暗賊，故不諧，午曰升堂午為正位，故曰升堂，未曰納彩未為三合，故曰納彩，辰巳不得地，其吉減矣。不臨地盤申酉戌亥子醜。

六合如乘神生合日幹年命，百事皆成。如沖克，必無濟。如逢內外戰，垂成而敗。

占婚姻以六合為要神，六合為媒妁，無媒則婚不能就也。如生合干支或男女年命者，其婚必成，沖克則否。常佔六合生合支辰、逢天喜者，宅上有婚姻喜慶。

占生意以六合為主星，如六合為財或乘神為財得旺相氣者，生意興隆。

占緝捕盜賊，最忌六合入傳，私門難獲故也。

六合乘卯酉子午，為六合不合，陰私相懷。蓋卯即六合，如懷陰私，豈能合衷？酉則相沖，子相刑，午相破也。

勾陳

勾陳，戊辰，土將，主征伐、爭鬥、訟獄，凶將也，數五，色青黑。

在天為大將軍，雷部喚雲神。

在人為將軍、武官、門弁、軍卒、惡人、貧薄小人、醜婦。

在物為虎符、羅網、龍、魚、水蟲、惡獸、皮革、木實，於祟為丘陵、土垣、殺冤死鬼。

勾陳臨地盤醜曰受鉞醜為明堂，又為斧鉞，登堂受鉞，威權在禦，寅曰遭囚寅為吏克之，故遭囚，卯曰受制，又曰臨門卯克之害之，故受制。卯為門，故又曰臨門，辰曰升堂辰為本位，故曰升堂。辰為獄，主有獄吏勾連之應，巳曰捧印巳為金冶，勾為印模，有幫印之象，故曰捧印，主有改官之應，午曰反目午為朱雀好訟，勾陳亦好訟。二者相逢，孰肯下之？故曰反目，未曰入驛，申曰趨戶未為坦途，申近酉，酉為戶，故曰入驛趨戶，寅卯不得地，其兇殺矣。不臨地盤酉戌亥子。

勾陳威權之將，官佔得之，如得地得令、生合日幹年命，則嚴重有威權，秉權布令，軍民悚然矣。失地失令，則權移令阻，軍民不服。

占戰陣，勾乘神克元武者主勝，元武克勾者必敗。

占捕盜賊，勾乘神克元武者可獲，相生比和者必不可。

占訟，勾生合年命日幹者，訟即和解。如克沖日幹年命，事雖理直，亦難昭雪。勾陰神見朱雀，或雀陰神見勾陳者，訟必固結不解，連綿無已。勾陳見蛇虎者，必成大案。勾陰見貴人制之者，其凶稍殺。勾又為主訟之人、頑惡之徒。訟師自占，勾旺相臨克臨年命為用，生合支上者，投之必多；剋制朱雀者，訟必勝。陰見青龍旺相者，財大獲。最忌貴人克制勾陳，恐遭查拿究治。

占宅墓，勾陳旺相臨支者，久安不移。

占晴雨，勾克元武、天后者，晴；勾乘亥子者，亦晴。

常占逢勾陳，總不離遲、滯、牽、連四字。

青龍

青龍，甲寅，木將，主財寶、婚姻、喜慶、增福解禍，吉將也。數七，色黃赤。

在天為左丞相，雷部甘雨神。

在人為輔弼、大臣、司金鑄之官、高雅端方之士、富戶、媒妁、僧道。

在物為財寶、文字、重器、衣服、絹帛、羽毛、文彩、龍魚、水族、虎豹、貓狸、林木、舟車、棺槨、枷棒、筵宴、酒食、果菜，於祟為木神、司命。

青龍臨地盤子曰入海，醜曰蟠泥子為海，醜為泥，故曰入海蟠泥，寅曰乘雲，卯曰驅雷寅為本位，又為德鄉，故曰乘雲。卯屬震，震為雷，故曰驅雷。二者得地有為之時也，辰曰入廟辰為龍庭，故曰入廟，占天無雨，巳曰掩目，午曰燒身巳午脫氣，故曰掩目、燒身，然巳又為飛天，占天主雨，占官主升，未曰在陸，申曰傷鱗，酉曰折角未為陸，在陸失勢。申酉受克，故有傷折，俱非吉徵，醜巳午未申酉不得地，其吉滅矣。不臨地盤戌亥。

青龍系春氣，全是生機，然須得地得令，則富貴尊崇，百事皆利。失地失令，則財物耗散，吉中有凶。

青龍為貴人喜悅用事之臣，乘神與貴人生合者尤的。占官文視青龍，武視太常，如龍得地得令生合日幹年命者，必主升遷；沖克不吉。青龍乘太歲、月將，官居極品。子乘青龍，主婦人受封，或妻懷孕，或家有孕婦。

占財以龍為主星，須入課傳，不則閑地，求財難矣。如旺相生合日幹年命者，主進財，沖克者退財。

占婚姻，須青龍生合干支及男女年命方吉。

占盜賊，最忌龍入傳，以龍為萬里驥，賊必遠去也。

占行人，龍入傳主轉往他處，神合神臨何方即知何處。

龍雖不喜神，若披刑帶煞作鬼克干支，即變為殺神。

天空

天空，戊戌，土將，主虛偽、*詐、奏事、上書，有凶有吉之將也。數五，色黃赤。

在天為司直官，雷部渴雨神、黃埃塵霧神。

在人為奏事官、當值吏、讒僭之人、市井小人、孤單之人，奴僕、醜婦、僧道、談元說妙之人。

在物為印綬、金器、空虛物、有聲音物天空主發聲音物，空則有聲也、虛臭惡物、狗狼，於祟為灶神、絕鬼、惡鬼。

天空臨地盤子曰伏室子為室，故曰伏室，醜曰侍側醜為貴人之堂，侍側傳尊貴之言，寅曰被制，卯曰受侮寅三合，卯六合，都受克，故曰被制、受侮，辰曰濟惡辰本凶神，故曰濟惡，巳曰被辱土生申絕巳，加巳望生，卻成投絕，故曰被辱，午曰識字午為文明，故曰識字，未曰趨進午為朝，未與午近，故曰趨進，申曰鼓，舌，酉曰巧說申為聲音，酉為唇舌，故曰鼓舌、巧說，戌曰安居戌為本家，安居則佞無所用，其言不虛，亥曰誣詞亥為天門，詐神登天門，誣得行矣。視天空乘神所克何神，以揣其所誣何詞；，如太歲克之，所誣不行，若相生，所誣行矣，子寅卯巳不得地，吉凶其滅。

天空居四土之末處，最卑之位，為空亡寂滅之神，或顯或隱，妄起爭謀，靜有殘賊之志，動鮮濟物之心，雖生合日幹年命，亦必有小釁。若乘旬空神，則脫空無實矣。

占奏事條陳，以天空為主星。如與太歲相生相合，大吉。如被太歲沖克，大凶。月建、月將為大臣，亦須生合比和。

占獄訟，最喜天空發用，或作末傳，則訟可散，獄可脫。

占奴僕，天空生合干支，此人可用，克沖宜急遣之。

占財，天空乘財臨幹生合，主虛詐得財，或因小人得財。

記人經營幹事，最忌天空入占，必遭欺詐，有克制者無妨。

天空入占，原無吉徵。惟自欲行詐者，卻要天空旺相臨日幹年命為用，剋制支上者為吉，反被支上克制者，詐不得行。