風水的起源與八卦原理詳解，解密風水師的真面目！

學風水要背大量的基礎數據。陰陽概念，五行生剋，山水走向分析，形象巒頭分析，天干地支，八卦，羅盤二十四山，二十節氣，天文曆法等等。很多愛好者，都以為看幾本書，就可以是半個風水師了，其實這樣會把自己害了。風水術是一把雙刃劍，用好可以造福，用不好可能是造禍。

　　風水的起源與原理，上古伏羲時期在距今約9000年前，地質災害頻發，伏羲部落族群不斷遷徙，以尋找容身之所，而遷徙的原則就是「依水而徙，風向所至，皆為沃土」。伏羲時期，人們在獵狩的同時，學會了飼養家禽和採集儲存食物。採集食物時，人們無法直接看到更遠處的食物，但他們有一條特別簡單的規律，即——風所致止，皆為沃土。意為順著水流，去發現那些凡是風能到達，但又能停留下來的地方，肯定是適合人停歇駐紮的地方，並且那些地方肯定能採集和獵狩到食物。通過風向，水流，適合人居住的環境而發展成古代風水堪輿學初史。

　　風水在古代也叫地相、也稱堪輿術。東方弘易風水（gcdhyyj），也稱陰陽，也叫地理。 風水出處:晉朝郭璞《葬書》最早提出風水一詞，「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水學其實是人類為了生存發展而總結出來的一門學問。生存需要幾個要點：水，空氣，糧食，氣候溫差，居住環境等等，從而形成智慧生存生活的一門大學問。

　　風---通常我們所能知道的，是指空氣由於溫度而造成氣流運動形成的風，而在堪輿術上的風，有所不同。它是由我們所能看到的或者看不到的象形成一種能量場。它代表的是空間，是能量的存儲和傳遞的一個載體。

　　水---有真水和假水之分。真水為自然流動之河水溪流;假水為道路、為低小而靜之物，也為人氣，為陽、為動、為靈、為天干、為時間。

　　風是傳遞先天信息能量的載體，水是傳遞後天能量信息的載體，風水交匯從而形成了風水能量場。人也是由信息跟能量構成的場，人的場與風水形成的場同頻共振就是風水的作用了。日月星辰、山川河流、花草樹木、人的語言、文字、獸語、鳥語都有一定的接收發送宇宙能量信息的功能。不同的信息形成不同的場，從而產生不同的作用。

　　形象都是能量的表象，陽宅的外形，與室內缺角，門廚卧都是讀取信息的象而已，陰宅的龍、穴、砂、水/向皆代表象，讀取信息的信息源。關鍵是龍砂穴水墓，骨骸形成的風水交匯能量場來起作用。

　　在特定的時間、空間里，根據人的時空信息（八字、居家風水坐向等），東方弘易風水（gcdhyyj），結合可以調用的時空信息，組合出一個全新的有利的祥和的能量場。換言之，布局好的家宅，如同一個一個全新的信息發射基站，而人與家宅直接發生同頻共振，家宅的信息可以通過頻率接受和有效感應風水的場能從而起到趨吉避凶的效果。

　　看風水是通過讀取形象的信息，通過幾個點來判斷風水的吉凶。風水布局，是通過時間，空間，信息來帶動能量，也叫調氣布靈。

　　青龍、白虎、朱雀、玄武四獸，又稱為四靈，古人用來劃分天空的區域，每一獸下面有7個星宿，計28星宿。

　　後來，由於天人合一的觀念，墓葬對應天象來排布，漸漸的，就轉變成風水上對方位的一種劃分了。

　　對四靈運用來標識方位 有兩種對應模式：

　　一是：東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武

　　二是：左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武

　　其實，這兩種方式，都是一個意思。因為古人習慣坐北朝南，那麼上述兩種標識，實就是同一種模式的不同表述。

　　但實際運用中，大家發覺「左龍、右白虎、前朱雀、後玄武」這個套路也比較實用。在運用「左青龍 右白虎 前朱雀 後玄武」時 其實並沒有考慮東南西北。

　　背靠堅實的基礎，潛意識才有安全感，這就是靠山，是玄武方位。

　　為了安全，視野必須開闊，瞭望足夠遠，那麼前方就得儘可能開闊，那就是明堂了。按四靈來對應的話，那就是朱雀了。

　　大多數人習慣用右手，所以，右邊障礙物少的話，行動會更為自如。相對來說，右邊儘可能低，遇到突發事情，利於應對，那麼，按四靈來對應，右邊就是白虎了。

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