那些古詩詞中的星宿故事

「於時斜漢左界，北陸南躔（chán，指天體的運行）；白露曖空，素月流天」。謝庄一曲《月賦》不知擾動了千年來多少文人騷客的心。夜與星空向來是文人詩詞中不可或缺的部分，下面就跟小編一起來看看那些古詩詞中的星宿故事吧！

人生不相見，動如參與商。——杜甫 《贈衛八處士》

適逢畢業季，身邊熟悉的人都在分離，讀到這句詩愈發感慨。人生別離不能常相見,像參星和商星一樣彼此相對，此出彼沒。今宵一別，再會未有期。參與商均為中國古代星宿名，參宿是西方白虎第七宿，在今天獵戶座的位置，商宿為東方蒼龍第五宿，在今天天蠍座的位置。兩宿分居天球兩側，相差180°左右，一個升起之時另一個已落到地平線以下，所以永遠不會相見。

據傳古代有個帝王高辛氏生了兩個兒子，哥哥叫閼伯，弟弟叫實沉，兩兄弟感情極不和睦，於是高辛氏便把哥哥派到東方的商丘（今河南商丘），主持商星的祭祀，弟弟則被派到西方的大夏（今陝西橫縣），主祭參星，從此兩兄弟再也不能見面了。所以「參商不相見」形容人與人無法溝通，見面很困難。

彼桑榆之末光，逾長庚之初輝。——左思 《魏都賦》

縱使落日的最後一抹輝光，也會勝過長庚最初的輝光。這句話借落日餘暉與長庚初輝來描述魏都的華麗，讚美魏都。長庚指金星，「東有啟明，西有長庚」，人們將黃昏現於西方天際的金星稱為長庚，將黎明現於東方天際的金星稱為啟明。

少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。——蘇軾《赤壁賦》

一會兒，月亮從東山升起來了，在斗宿和牛宿之間徘徊。斗宿，又稱斗木獬，北方玄武第一宿，斗宿一到斗宿六是著名的南斗六星，南斗六星位於人馬座，也就是我們平時說的射手座。牛宿是北方玄武第七宿，因其星群組合如牛角而得名，古代觀天象以斗、牛兩宿星象察民間事，認為斗、牛兩宿間流星現則民間有喪，星象異則天數有變，天下將失安寧。牛宿在今天天鷹座、天琴座、摩羯座的位置，其中，天鷹座主星是我們所熟知的牛郎星，天琴座主星則是織女星。

上飛闥(tà)而仰眺，正睹瑤光與玉繩。——張衡《西京賦》

「瑤光」，又稱搖光，是北斗七星的第七星，古代以其象徵祥瑞。根據李善注引，玉繩為玉衡北兩星，玉衡是北斗七星的第五星。七星分別為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。

星分翼軫，地接衡廬。——王勃《滕王閣序》

在星空為翼軫兩星宿的分野，在地表連結著衡山和廬山。這是王勃對滕王閣位置的敘述。翼與軫分別是南方朱雀的第六宿和第七宿，翼為朱雀之翅，軫為朱雀之尾。

七月流火，九月授衣。——《國風·豳(bīn)風·七月》

七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。全詩從七月寫起，按農事活動順序，平鋪直敘，記錄展現勞動者的生活。大火，即心宿二。前段時間發生了一個叫做「熒惑守心」的天象，「熒惑「為火星，因其熒熒似火而得名，「心」為心宿，其最亮的一顆星即為心宿二。在2016年夏季的夜晚抬頭向南方看，有三顆亮星組成三角形，其中最右方發紅的為火星，中間偏下略暗但也同樣發紅的即為心宿二，被認為是天蠍座的心。

日短星昴，以正仲冬。——《尚書堯典》

日落時看到昴宿出現在中天，就可以知道冬至到了。該句表明古人借星宿位置來定時節。昴宿是西方白虎第四宿，由七個星組成，泛藍色光，在今天的金牛座。

根據《西遊記》的記載，昴日星官是二十八宿之一，住在上天的光明宮，本相是六七尺高的大公雞，神職是「司晨啼曉」，其母是大慈大悲的毗藍婆菩薩。第五十五回孫悟空不敵蠍子精，便是經觀音菩薩指點，請來昴日星官捉妖。

角宿未旦，曜靈安藏。——屈原《天問》

當角宿從東方升起來之前，太陽的光芒藏在何處呢？這是屈原對自然現象的發問。角宿是東方青龍之首，由兩顆恆星組成，在今天的室女座。《晉書·天文志》說：「角二星為天關，其間天門也，其內天庭也。故黃道經其中，七曜之所行也。」 中國古代把角宿二星看作天宮的兩扇大門，日月五星的運行路線，黃道從二星之間穿過。

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