中秋的意義是什麼？
（摘錄幾位網友的討論供大家參考）
嗨吧阿加 西
娛樂問答達人娛樂班長帶你解讀那些你不了解的小道消息。
八月十五是中國的傳統節日中秋節，中秋節有著悠久的歷史。1、團圓
「身在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」節日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神秘的力量，「團圓」是老子「道法自然」的產物，是「天人合一」哲學理念的高度體現，是中華民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。
人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，追求團圓就不僅僅是一種現實的需要，還是人的一種心理需要。
2、和諧
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。和者，禾旁加口，人人有飯吃也；諧者，言旁加皆，大家敢講話也。希望我們的祖國「政通人和」，社會「和諧有序」，外交上要堅持「和平共處」，國與國之間要「和而不同」，幹事業要「和衷共濟」，處世要「和光同塵」，鄰里之間要「和睦相處」，做生意信奉「和氣生財」，待人要注意「和藹可親」，說話要「和顏悅色」。
3、感恩
月是民族和諧、家庭幸福的象徵。自古以來，中秋節不僅是小家團圓的日子，更是舉國歡慶的時刻。從時令上看，中秋是「秋收節」。中秋節，就是團圓節，就是溯宗追遠，就是一家團聚的節日。「海上生明月，天涯共此時。」
4、許願
一個許願的節日。通過在節假日對於月亮許願，如事業問題、健康問題、家庭問題，往往也是比較靈驗。
5、人情之美
中秋之夜，從前家家戶戶於庭中設供桌，擺放月餅、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等節令食品祭月。反映了人們對月亮、對自然的敬畏，這種敬畏中又滿含對月亮、對自然的親近與喜愛之情。同時，暫時放下勞作，闔家男女老少，歡聚賞月，一邊嘗食月餅、節物，談談家常，體味生活的趣味與美，體味人情之美。
6、審美趣味
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在中國人的傳統節日里，中秋節被看做中國人的第二大節日。春節是第一大節日，春節也被中國人俗稱「過年」，有「百節年為首」之意，也有人把中國春節稱作「年節」，以示「年」與「節」位置的不同，樹立「年」高高在上的地位。「節 」很多，「年」只有一個，在處處講次序的中國傳統價值觀念中，這一點顯得十分重要。這樣看來，中秋節在除去「春節」這個「年」之外，就又上了一個台階，可以看作中國人最喜愛的傳統節日了。
當然，排位並不是衡量一個節日重要性的唯一尺度，何況也沒有哪一個權威的部門做過統計數字。我想說的是，為什麼中國人如此喜歡中秋節?中秋節究竟寄寓了中國人怎樣一種情感?中秋節對於今天的新一代中國人有哪些值得吸收的東西?我們恢復了中秋節作為國家法定節假日，又應該怎樣過中秋節?
在我的印象里，中秋節是很溫馨的節日。
我把中國傳統節日分為白天的節日和晚上的節日，白天的節日，如清明節，要清晨到祖先墳上祭掃;端午節要在白天划龍舟;重陽節也要白天去登高。而晚上的節日有元宵節，集中在華燈初上放煙花、游燈會;七夕節，晚上小姑娘們在月下「賽巧」;中秋節也是夜幕降臨時，一輪明月下，全家團圓在一起，吃月餅，寄相思。只有春節是白天晚上一起用的，晚上要守歲、祭祖，白天放鞭炮，迎財神，發壓歲錢，拜年。。。。。全方位、一條龍進行，長達15天。
從節日氣氛來看，白天要熱鬧，晚上要浪漫。由於儒家倫理文化的影響，中國人相對而言，熱鬧與浪漫的程度要比西方人弱些。節日在西方人眼裡核心是歡樂、開心、聚會的事情，所以「全民狂歡」是西方人的節日精神。而中國人的歡樂、開心都是有「度」的，古代只有在國家很重大的日子裡，或者是皇帝的一個大喜之日，才會有「君民同樂」的盛大節日場面。大部分中國的節日里，對於一個東方農業大國來說，一直是提倡勤儉過節的，不提倡節日里的大肆喧鬧，反對節日鋪張浪費。我看到西方人的西紅柿節，狂歡之中，人們把西紅柿砸的滿街滿地都是，那種歡樂的情景是中國人不能接受的，這不是糟蹋東西嗎?在一個珍惜每一粒糧食的中國人身上，怎麼能容忍這樣不把農民的勞動成果當回事的「敗家子」行為呢?可我們沒有想到，如此狂歡的「敗家子」正是那些種植西紅柿辛勤勞動的農民，他們是如此地浪費「狂歡」慶祝西紅柿豐收節慶的。只有這樣，他們才能認為體現了自己的勞動價值。顯然，西方的農民觀念與我們的觀念也有很大的不同。歷史上，我們發現節日活動最熱鬧的朝代，大都是經濟發達、國力強盛、百姓安居樂業的時期。節日也要國富民強才興盛。
中秋節是浪漫的、溫馨的，同時，也是家庭性的。嚴格說來，中國人的結構形態是以家庭、家族、血緣為牢固的社會紐帶，這種綿延幾千年的社會細胞，十分穩定地積澱在每一個中國人的血液里。這一點和西方人不一樣，西方人靠社區生活，社會結構是一個以法律維護、以人性和宗教呵護為主體的個體社會結構，家庭的觀念相對淡漠。節日里，西方人更注重與社區、與群體聚在一起，共同歡慶。而中國人幾千年是靠家庭、家族、血緣來維護自己的生存與發展的，來抵禦人生遭遇的各種風險的。所以，節日里，中國人更多的是想與家人一起歡樂，呵護家庭的溫情，得到家人的祝福，這是中國人的歡樂觀和幸福觀。中國人過節，幾代不同年齡的人聚在一起的家中度過的，要想「狂歡」是不太可能的事情，節日里體現的是一家人能夠團圓，溫馨地圍坐在一起，共敘家常，這就是中國人最大的快樂與幸福，中國人享受到的節日歡樂就是「幾代同堂」的幸福，不喜歡外人進入，狂歡會打破節日的溫馨，所以不贊成「狂歡」，相反有很多節日的禁忌，這一點小孩子或者青春期的青年男女們會感到有些「悶」，不過癮，不像西方人那樣可以「嗨」。
但中秋節不是專為年輕人過的，它是為一個家庭、一個家族過的。它的核心主題就是寄託中國人的期盼團圓的家庭情感和民族情感。
從時間上看，一年之中，中秋節是「農曆八月十五」，已經過去了一年中的大半年，夏收完了，秋收也完了，在農業社會中，漫長的一年時光終於到了該歇歇了。這時，恰恰到了一年明月最圓的時候，觸月思人，情感油然而生。我沒有確切地看到有關典籍里，關於中秋節真正成為中國人最重要的節日是源於哪個朝代?有學者說是唐代，也有說宋代，更有說周代的。節日起源的研究十分複雜，節日習俗也是不斷發生變化的，一個節日的熱與涼，也和時代的經濟與文化風俗時尚有關。不過，中秋節是中國一年中最好的季節，尤其是在北方，天高雲淡、景色怡人，也是一年中月亮最皎潔的季節。
不忘青春1 8
學識無邊沿，用時方知短，吸取文中精，充識自無知。
八月十五是中國的傳統節日一一一中秋節，中秋佳節歷史悠久，並且典故很多，包括吃月餅的來歷，吳剛月亮上砍樹，玉兔凡間給百姓治瘟疫，月餅上的封條等等的典故來歷，從古傳今。和其它傳統節日一樣，也慢慢發展而來的，隨著時代的變遷，中秋佳節，人們對著天上又圓又亮的月亮，邊嘗賞吃餅，吃毛豆，小孩子靠在父母的膝蓋上，聽大人講，吳剛砍嗦啰樹，玉兔民間治瘟疫，還有嫦娥奔月等民間傳下來的，八月中秋的典故。同時觀賞祭拜，寄託對亡者祖先的恩念情懷，人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟，這裡的詞句很貼切地反映了中秋節的意義，反映了人們對中秋節的祈盼，和相思之人的挂念。
身在他鄉為異客，每逢節倍思親，特別是現在的農村，只幾個年歲大的男，女老人在村，一個村幾十上百戶人家，現在看不到幾家燈亮，年輕人因為農村不好掙錢，為了生活奔波到縣外省外打工，幾年十幾年，不要講過節之日，就是平時思鄉之情，思親之情都強忍在心裡，真是娘想兒來，兒掛娘，河堤看柳賞月淚汪汪，天各一方相互牽掛。
說大些節日也是民族凝聚的促進劑，有著強大而神秘的力量，」團圓」是老子」道德自然的產物，是」天人合一」哲學理念的高度體現，是中華民族特有的文化價值理念，花好月圓之夜，就是骨肉，親人團圓之時。
」舉頭望明月，低頭思故鄉」一個獨處在他鄉的異客，白天奔波勞累，還能沖淡離愁的痛苦，然而每當夜深人靜的時候，心頭難免翻起一陣陣的思念故鄉的波瀾，何況明月之下，更是月色如霜，柔情似水的秋月之夜，逐景生情由天上的月圓，想起人間的悲歡離和或團圓，心裡漸漸的思念起故鄉和親人來了。這就中國人特有的思維方式。
」共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同」在古時候兵荒馬亂之時，飢餓荒年連連不斷，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉，天各一方，在凄涼的明月夜裡，詩人舉首望月，聯想到漂泊在各地的兄弟姊妹們此時，此刻也會象自己一樣望月垂淚，共生鄉愁，於是寫下這首情真意切思親名句。
中秋節這天，對於送禮氣派場面，這幾年還少些了，那些年，企業給客戶送，下級給上級送，單位給領導送，送貴人送，送領導，送長輩，送土特產，送名煙，送名酒，數不勝數，分門別類，應有盡有，月是故鄉情。在外奔波打工的遊子，很多人中秋佳節都回不來，只能望月思鄉，讓秋風帶去兒女對父母親人的思念和祝福吧！這個節日我也有幾年沒有回去故鄉了。
陰陽飛 歌
傳遞正能量 快樂頭條中， 楊帆人生路 攜手中國夢
中秋的意義 （作者 陰陽飛歌）
朋友們，中秋佳節，舉國同慶，舉世同歡。中秋佳節，歷史久遠，意義深遠。
一、 話說中秋淵源：
中秋佳節，是我們中華民族的傳統節日之一，即每年的農曆八月十五。根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。 直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。 中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已 成為我國的主要節日之一。 吃月餅以示「團圓」。月餅， 是古代中秋祭拜月神的供品。 「八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜」，這句名諺道出中秋之夜千百年來中華兒女吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象徵，慢慢的，月餅也就成為了人們節日的必備禮品。
二、話說中秋 月亮：
八月十五月兒圓，敬月賞月人世間。古往今來祈福壽，中秋風俗遍民間。
1.祭月
.祭月在我國是一種十分古老的習俗。 早在周朝，古代帝王就有秋分祭月 的習俗。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。時至今日，老百姓敬月依然。
2.賞月
賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期 。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，今天的人們更是興趣無限 。
3.拜月
相傳古代齊國 八月十五賞月， 月中嫦娥， 面如皓月」。明清之後，直至當代， 「民間拜月」成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情的象徵。
三、話說中秋祝福：
1.歷代詩人中秋豪放，傑作光耀史冊 。我們賞月的同時共吟前人經典：
《水調歌頭》（宋）蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
2.現代人更是祝福中秋，嚮往美好。簡訊微信舉例一篇：
明月千里寄相思，中秋佳節共團圓 ！朋友，送你一個圓圓的餅，獻你一顆圓圓的心，寄你一份圓圓的情，圓你一個圓圓的夢。
3.作者中秋寄語，提前向父老鄉親和全國人民來祝願：
祝大家中秋快樂，萬事如意，全家和睦，幸福無限！
來福8342212 1
有目標的人生才有方向，有規劃的人生才更精彩。
中國傳統節日介紹一一中秋節每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。
這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。中秋節的由來在中國的農曆里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為」仲秋」，而八月十五又在」仲秋」，之中，所以稱」中秋」。
中秋節有許多別稱:因節期在八日十五，所以稱」八月節」、八月半；因中秋節的主要活動都是圍繞」月夕」；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫」團圓節」。
在唐朝，中秋節還被稱為」端正月」。關於」團圓節」的記載最早見於明代。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追日節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統交化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。
所以，中秋又稱」團圓節」。據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍佔據溫、台、明三州吋，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改」正日十四為元宵、八月十六為中秋」有關」。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，各為」追月」。
我國人民在古代就有」秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。
切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。
月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願」貌似嫦娥，面如皓月」。至於中秋節食月餅這一習俗的形成則是在明代。明代文學家田汝成在（西湖遊覽志佘）中寫道:」八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之意」。明代史學家沈榜在（宛署雜記）中描述北京中秋月餅盛況時寫道」造麵餅相遺，大小不等。餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。書中還介紹了當時的製作工藝，己經達到了很高的水平。北京皇宮中供月使用的月餅從下至上直徑尺余，重有兩斤。後來隨著歷代的演變，月餅的品種及花樣越來越豐富，製作工藝更新，風味更多，八月十五吃月餅己經成為中華民族的一種古老而又非常有意義的傳統。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
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關於中秋的話題，我是這樣理解的，中國的農曆節令是十二個月。每三個月為一季，即春夏秋冬四季。春季分早春，仲春，晚春。夏季為初夏，盛夏，仲夏。秋季為初秋，中秋，晚秋。冬季為初冬，隆冬，寒冬。中秋即是七夕立秋之後白露產生，九月重陽霜降之前的一段季節交接點。嚴格說，七月是初秋，八月是中秋，九月進入晚秋。所以過中秋，不是從元代民間傳說殺韃子才有這個節日的。早在北宋，蘇東坡就有寫八月中秋的詞了。他有一詞《西江月》，是這樣寫中秋的一一
世事一場大夢，人生幾度秋涼。亱來楓葉己鳴 廊。看取眉頭鬢上。酒賎常嫌客少，月明多被 雲妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。
說明中秋是指農作物普遍成熟收割的農曆八月。而農曆八月十五這天，又是中秋時令的月半，明亮的月光從月牙兒走到月兒彎彎又走到全圓，浪漫的中國人便把農曆中秋的節日定在月圓的十五這一天，寄寓了人們希望親情，友情，愛情在這一天有個完美結局的想頭。於是借著豐收的喜悅，中國人便托物言志，把中秋時節一切美好的想法和嚮往，都寓於八月十五這個節器了。實際上今天人們口頭上的中秋不是專指中秋節，而是整個農曆八月搶收搶種一個介於初秋和晚秋的中間時段。不過集中的激情表達是用中秋節這個字眼罷了。所以中秋的意義，應該是豐收的喜悅大於節日的意義，而人們，則把農業生產的碩果收穫期賦予了文化符號。讓自然界一個普通的時空變得美倫美奐，充滿物質和精神的內函。這，就是農曆中秋的意義所在吧!
生活simplif y
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中秋節的當代意義
八月十五是中國的傳統節日———中秋節，中秋節有著悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，也是緩慢發展而來的。隨著時代的變遷，在中秋時節，人們對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，更多地被賦予了情感色彩。
團圓
「身在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」節日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神秘的力量，「團圓」是老子「道法自然」的產物，是「天人合一」哲學理念的高度體現，是中華民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。
「舉頭望明月，低頭思故鄉。」一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯想到人間團圓，這是中國人特有的思維方式。
「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。」楊花落盡啦，子規鳥兒不住地在啼叫，聽說你遭貶了，被貶到龍標去，一路上要經過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；讓我把為你而憂愁的心託付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！寄情明月，這又是情感釋放方式。
人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現實的需要，還是人的一種心理需要。
凌耶百事 通
30年的「爬格子」，各地報、刊曾用稿上萬，如今仍「手」耕不輟。
寫在前面：去年中秋節，凌耶我收到了一份快遞包裹，是空間一好友從千里之外寄來的她親自製作的月餅（見下面圖片）。我輕輕地拿起一塊月餅，放在手心裡，就像把玩古董似的端詳起她的模樣：誘人的焦黃色，烤制的非常均勻。圓圓的體型，就像中秋佳節圓圓的明月。此時此刻，香味撲鼻，看著看著就胃口大開，趕緊咬上一口，皮很酥很脆，再細細品嘗，餡里還拌著很多白芝麻、核桃仁等，嚼起來非常香，香中還帶一些甜味。月餅圓圓，馨香遠遠……
回答題問：中秋，之所以稱之為中秋，是因為農曆八月十五這一天是在三秋制中。 這一天，天上的圓月分外明亮，特別大、特別圓。人們在這一天以各種活動來慶祝中秋節，所以約會親朋知己團聚。這一天也被視為撮合姻緣的大好日子，邊賞月，邊吃月餅和一些應節的瓜果食品。珍惜和家人團聚，孝敬長輩，更是鼓勵自己在人生的旅途上，應該加倍努力追求光明的前途，宏發生命光輝的用意，珍惜美好的時光。
中秋節，一般來說，是我們中國民間的傳統習俗，人們以天上月圓寄寓吉祥佳節。中秋節不僅充分體現出中國的傳統，珍惜人間團圓的好時節，更通過各種不同的節俗活動，蘊釀一個充滿歡樂與詩趣的好時節。同時，以月圓寓意吉祥，寄予人們對美滿團圓的祈望。習俗上，出門在外身處異鄉的親人，在這一天也都應該回家團聚，孝敬長輩。因此中秋節又被稱為「團圓節」。民間相傳，遠古時代，天上出現了十個太陽，將土地烤得乾裂，海水枯竭，生靈塗炭，民不聊生。這情況驚動了一位名叫后羿的英雄。他登上昆崙山頂，用足神力拉開神弓，一口氣射下了九個多餘的太陽，解救百姓於水火之中。並嚴令第十個太陽按時起落，造福人民。從此，后羿名聞天下。後來，他娶了嫻淑美麗的妻子名叫嫦娥，夫婦倆十分恩愛。
有一次，后羿在打獵途中，遇到一位老道士，老道士很喜歡后羿，送給他一粒長生不死藥丸，並告訴他這藥丸二人分吃，都能長生不老，一人吃了就成仙升天。后羿回家後，把這藥丸交給了嫦娥。不料，后羿的徒弟逢蒙，心存不良，想偷吃后羿的藥丸，成仙上天。
一天，他趁后羿出門打獵的時候，偷偷溜了回來，闖進嫦娥的房間。逼她交出那粒長生不死藥丸。嫦娥知道不是蓬蒙的對手，危急之時，當機立斷，一口吞下這藥丸。嫦娥吞下藥丸後，立刻身輕似燕，直升雲霄，往月宮飛奔而去了。
后羿回來後，侍女們哭訴了事端。悲痛欲絕的后羿，仰望夜空，呼喚愛妻的名字。這時，他驚奇地發現，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，月中還有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿命人擺設香案，陳列上嫦娥平日愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗便在民間傳開。由於嫦娥奔月那天，正巧是八月十五日。於是，每年的八月十五日，后羿和鄉親們就會在月下擺設水果祭月，傳遞他們對嫦娥的思念。此後世代相傳，人們就把八月十五定為中秋節。
歷史小說 家
展示我的史觀，說出我對歷史的看法。
中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月會、追月節、玩月節、拜月節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國主要節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。
中秋節的意義就在於團圓，月圓人也圓。
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