走讀紹興：風光秀美數柯岩（上）

05-30

上一次來紹興，此後就非常關注這個地靈人傑的小城市。
有一次，偶然在什麼地方，似乎是在一本旅遊雜誌上，知道紹興還有一個柯岩風景區，雜誌上的幾幅照片，讓我產生了如果有機會再去紹興的話，一定去看一看柯岩。

柯岩，在紹興城西12公里處柯山東麓，南臨鑒湖，北連柯橋。柯岩之「柯」，來源於柯亭。古人建驛亭，因陋就簡，樹枝為梁，青竹為椽，茅草為頂。柯岩以石景而聞名於世，是一個遠古採石場留下的遺迹。
這段文字摘自我於紹興買的一本書。去柯岩的那一天，我們依然起得很早，乘公交車來到了柯岩風景區。

柯岩風景區的面積很大，主要分為三個景區：魯鎮、鑒湖，最後是柯岩。

景區的第一站是「魯鎮」。

進入魯鎮，第一個見到的就是這個石牌坊，石牌坊上有一副對聯：千金無須買書圖，聽我長歌歌鑒湖。

原來以為有魯鎮的這個地方，記得魯迅的母親姓魯。後來從書上得知，其實歷史上紹興並無魯鎮這個地方。它來源於魯迅的小說《孔乙己》中的一句話——「魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的。」

魯鎮是根據魯迅作品還原的一個鄉村小鎮的主題公園，建成於2003年9月。如果你還記得魯迅先生的小說，那麼走在魯鎮里你會看到許多熟悉的場景：魯家祠堂、奎文閣、阿Q棲身的土谷祠等等，可以一路走，一路回憶作品中的橋段。這兒水鄉的小橋流水，還有路上扮演魯迅筆下人物的演員，都會讓你感到十分有趣。

在石牌坊的下面，有一塊石碑，碑額上有「乾隆御筆」四個字，碑上有「鏡湖」兩字。這兩字是不是乾隆的御筆，我無從考證。
鏡湖就鑒湖，秋瑾有個別署叫「鑒湖女俠」。

龍生九子，好負重者叫贔屓,所以背上馱一塊石碑。以我看來，這塊石碑應該是放反了，因為贔屓的頭是沖著鑒湖的。

前面不遠處有魯迅的塑像，塑像旁有一個小亭。小亭的正面鐫刻著魯迅《故鄉》中的一段文字——

阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉？我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。彷彿也就如此。於是我自己解釋說：故鄉本也如此。

魯迅的塑像很傳神，五官稜角分明，體現了先生「橫眉冷對千夫指」的獨特氣質。
對於魯迅，此刻我不想多說，因為我已經第二次拜訪魯迅故居了。

看魯迅，是我多年的夙願，一次沒看好，所以再想來看一次。

我需要一段時間沉澱，整理一下思緒，一開始就打算把去魯迅故居的照片和感覺放在最後，算是這次江南行的壓軸戲。

進了這個牌坊，就算是進了魯鎮的大門了。
呈現在我面前的，就是一個雅緻的江南小鎮。粉牆黛瓦，古色古香，讓人覺得置身於魯迅小說里描述的環境之中。

小鎮一隅。
最有特色的就是河岸上堆積如小山一般的酒罈。曾經在電視上看到這個場面，知道這就是盛紹興老酒的容器。

魯鎮沒有居民，是一個純粹的人造景觀。

此時的魯鎮，還沒有旅遊團光顧，只是零零星星地有幾個與我們一般的散客而已。
沒有喧囂，沒有南腔北調的呱噪，很是安靜。如此，正合我的心意，只有這樣，才能讓我心平氣和地體味魯迅小說里的意境。

這個水車無疑是人造景觀的道具之一，我把它做舊，讓它增加一些古老的感覺。

依然是成堆的老酒罈，還有那運送老酒的烏篷船。
烏篷船上的烏篷，極像中年閏土頭上戴的烏氈帽。

只是我們來得太早，魯鎮的商鋪、酒館及茶樓還沒開業，那些扮演魯迅小說中人物的演員還沒有開工。
不過，那清朝人打扮的帶刀捕快，已經現身了，正沖我們走來。

在紹興，有兩個人的身影無處不在，一是「孔乙己」，另一個是「阿Q」。

剛剛進入魯鎮，就見到一組雕塑。題為《革命了》。

阿Q近來用度窘，大約略略有些不平;加以午間喝了兩碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飄飄然起來。不知怎麼一來，忽而似乎革命黨便是自己，未庄人卻都是他的俘虜了。他得意之餘，禁不住大聲的嚷道：

「造反了!造反了!」

未庄人都用了驚懼的眼光對他看。

這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。

魯鎮，是一個因為魯迅的作品而誕生的景觀。
有時我想，一個名人會給他的故鄉或是他生活過的土地，帶來非同一般的影響，會為這裡的人們留下無盡的財富，不僅僅是精神方面的。這就是人們常說的「無形資產」吧。
如蕭紅所在的呼蘭，一個名不見經傳的東北小鎮，就是因為蕭紅誕生於此，現在也是遊人如織，而且經常有國際性的蕭紅研究學會在這個小鎮召開。

這裡的每一處，都打上了魯迅作品的印記。這個月亮門，被冠以「朝花夕拾」這四個字。
臭豆腐，是江南的名吃。我曾經在北京的「九頭鳥飯店」吃過一次湖北的臭豆腐，印象很深。
此次來江南，我和朋友在秦淮河畔的一家飯店也嘗過南京的臭豆腐，味道還可以，只是感覺有些清淡，味道尚不夠臭，不夠咸。

特別喜歡這樣的巷子，深深的，窄窄的。這種窄巷子，在東北很少見。它的深邃，像是藏了很多故事。

走過這座石橋，便是「趙宅」。
據《阿Q正傳》里介紹，未庄有個趙太爺，趙太爺的兒子曾經進過秀才，秀才娘子有一張寧式床。趙府應該是這裡的大戶人家，不然阿Q怎麼會說自己是趙太爺的本家呢。

從趙宅出來，是一片開闊地，前面有一個戲台。

在紹興，社是一種區域名稱，社戲就是社中每年所演的「年規戲」。

魯迅在散文《社戲》中，生動地描述了他幼年時在魯鎮看社戲的情景——

我最願意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生……

我們又與阿Q先生相遇了。這個雕塑題為《精神勝利法》。

未庄的人們之於阿Q，只要他幫忙，只拿他玩笑，從來沒有留心他的「行狀」的。而阿Q自己也不說，獨有和別人口角的時候，間或瞪著眼睛道：

「我們先前——比你闊的多啦!你算是什麼東西!」

——摘自《阿Q正傳》

「魯鎮」的景緻因為是經過規劃設計的，所以較之其他地方，更要顯得精緻一些。正是這種規劃設計，讓我感到這裡的景觀雖然很美，但是多了一些刻意的成分。

既然這裡是阿Q先生經常出沒的地方，土谷祠是必不可少的。
想阿Q的一生，也是足夠悲慘的，他始終是以土谷祠為家的。

這是土谷祠內供奉的土地公公和土地奶奶。

這就是小說中阿Q棲身的床鋪。渴望革命的他，就是在這樣的床上做春秋大夢的——

似乎許多白盔白甲的人，絡繹的將箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的寧式床也抬出了，但是不分明，他還想上前，兩隻腳卻沒有動。土谷祠里更漆黑;他關好大門，摸進自己的屋子裡。他躺了好一會，這才定了神，而且發出關於自己的思想來：白盔白甲的人明明到了，並不來打招呼，搬了許多好東西，又沒有自己的份。

離開與阿Q有關的土谷祠，我真的沒有什麼可說的了。沒話找話，不就是「為賦新詞強說愁」嗎？！
還是看景緻吧。看圖不說話。

景緻之一。

景緻之二。
我做了些手腳，把它弄成油畫的效果。

景緻之三。

景緻之四。

如此效果，是我用卡西歐相機的特有ART SHOT 功能拍下的。

ART SHOT 是什麼意思，我也不知道，可能是與藝術有關吧。

終於遇到了一組雕塑，我又有話可說了。

這組作品的題目是《阿Q挨打》。

這「假洋鬼子」近來了。

「禿兒。驢……」阿Q歷來本只在肚子里罵，沒有出過聲，這回因為正氣忿，因為要報仇，便不由的輕輕的說出來了。

不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大蹋步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。

「我說他!」阿Q指著近旁的一個孩子，分辯說。

拍!拍拍!

在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。

魯迅作品中那些經典的人物形象。
版畫家趙延年以魯迅作品為主題的系列版畫，最接近讀者閱讀魯迅作品後在心中產生的人物形象。

在魯鎮有一些展館，這是大畫家陳半丁的紀念館。
其實的一些展館因為我們來得早，還沒有開門，幸好陳半丁紀念館已經開門了。這個門是關著的，另一個門開了。

展館內的一幅國畫，齊白石和陳半丁。

我們參觀了陳半丁的紀念館，裡面只有我們兩個人。

陳半丁（1876－1970年），原名陳年，浙江山陰（今紹興）人，畫家。有《陳半丁畫冊》傳世。

在這裡，朋友買了一本陳半丁的作品集，裡面收有陳半丁的書法和篆刻作品。

這是越藝館，門雖然開著，但是裡面空無一人，不好貿然進去。

越藝館的門前堆放許多石碑或古建築構件。

越藝館門前的石獅，造型奇特，看樣子年代很久遠了。

在通往鑒湖景區的碼頭旁，我們再一次與阿Q先生相逢。

這組雕塑題為《調戲小尼姑》。

作為流氓無產者的阿Q，在未庄一直是被侮辱和嘲弄的對象，他唯一可以欺負的只有比他還弱小的小D和小尼姑。

對面走來了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時，看見伊也一定要唾罵，而況在屈辱之後呢?他於是發生了回憶，又發生了敵愾了。

　「我不知道我今天為什麼這樣晦氣，原來就因為見了你!」他想。

　他迎上去，大聲的吐一口唾沫：

　「咳，呸!」

　小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：

　「禿兒!快回去，和尚等著你……」

　「你怎麼動手動腳……」尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。

　酒店裡的人大笑了。阿Q看見自己的勛業得了賞識，便愈加興高采烈起來：

　「和尚動得，我動不得?」他扭住伊的面頰。

　酒店裡的人大笑了。阿Q更得意，而且為了滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手。

鑒湖是柯岩風景區的第二個景點。在這個碼頭，我們可以乘船遊覽鑒湖的風光。
如同觀看影碟，我把自己收藏的視為大片的影碟都是放在最後才看的。
魯鎮也好，鑒湖也好，都不是我心儀的終極目標。
最後的柯岩，才是我心中真正的大片。