傳統風水中什麼是「水勢證穴」？

05-30

李唯弘/文

天下之地無論大小，必定有憑證方能發福，穴是否真，必定有證佐。所謂證佐，就是證穴真假的佐證，證佐也不在高低長短，凡在穴旁眼見者便是。真龍結穴，必有證佐，前則朝案美，明堂正，水勢聚；後則樂山峙，鬼星撐；左右則龍虎有情，纏護俱夾；穴下則唇氈正，四方則十道全，界水則分合明白。

證佐之法常有：朝山證穴，明堂證穴，水勢證穴，樂山證穴，龍虎證穴，鬼星證穴，唇氈證穴，纏護證穴，分合證穴，天心十道證穴等。此文專論水勢證穴，先看《地理人子須知》論述。

原文：

論水勢證穴

《葬經》雲「得水為上」。楊公雲「未看山，先看水。」又雲「凡有眞龍與眞穴，必有潮源水合聚。」又雲「山隨水曲抱彎彎，有穴分明在此間。」廖氏雲「眞龍落處眾水聚。」又雲「穴若正時水便聚，不正迢迢去。」又雲「穴居隱怪卻難扦，細把水來辨。」皆謂眞穴必然諸水會聚，或遶抱，或潮入。有此水勢，穴必在焉。故曰「不知水，不足以言穴。知水之所趍，則知穴之所止。」是以登山點穴，須看水勢。如水勢聚於左堂，或水城弓抱左邊，則知穴居左。若水勢聚歸右堂，或水城弓抱右邊，則知穴居右。若正中水潮，或正中溶注，或正中水城圓抱有情，則知穴居中。若潮源遠，則明堂寛，穴宜高；或元辰長，局勢順，則穴宜低。此皆水勢定穴之大法也。

再看舉例實圖;