大圓滿傳承上師系列（六）

       法王如意寶曾開示說：「吾等大師釋迦牟尼佛傳下來的一切乘的極頂，超勝之法就是大圓滿阿底瑜伽。是徹底的呈現佛所傳一切法的總釋。三世諸佛的究竟密意、圓滿無誤的成佛之道唯獨就是大圓滿！「        大圓滿有很多種，也有不同的傳承，如一世敦珠法王取出的伏藏法【黑忿怒空行母法】，就是無上大圓滿中最高的法，也是尚今儀軌最完整的斷法。作為大圓滿行者，不管依止哪一個傳承，了解公認的大圓滿傳承上師都是很有必要的，本系列文章將為大家依次介紹十八位大圓滿傳承上師。

蔣揚欽哲旺波

       蔣揚欽哲旺波尊者於1820年（金龍年六月初五），誕生於瓊欽扎附近。藏地公認他是晉美林巴、布瑪莫扎和藏王赤松德贊的三重化身，他是近代西藏最偉大的上師之一。尊者出生時就得到蓮師和文殊菩薩的攝受，從小就能憶起諸多過去生世的情形，幼年時便能自然念出許多蓮花生大士為二十五大弟子灌頂時所傳的秘密心咒。他在八歲時開始學習藏文等學科，不費吹灰之力便可圓滿，大部分經典只要過目一次，就能領悟其義。護法如影隨形的保護他，只要他念頭稍微動一下，六臂大黑天、一髻佛母等護法便前來擁護。尊者在定中常能見到諸位大圓滿傳承上師，並面見蓮花生大士，得到蓮師的加持、灌頂、與教誡。

       蔣揚欽哲在西藏各地遊學參訪了十三年，親近了不分教派的總共一百五十位上師，可說藏傳佛教的所有法脈傳承都在他身上融匯。蔣揚欽哲將他依止的一百五十位上師的教法集結成七百大冊，並都一一加以修學，他的博學和證量是不可思議的，因此藏地都認為他是文殊菩薩。蔣揚欽哲能現見西藏所有伏藏，他成為一切伏藏之主，在第一世蔣貢康楚仁波切的祈請下，尊者寫下寧瑪巴一百多位伏藏師的傳記。在他的講述下，蔣貢康楚仁波切記錄了五部大藏教法：大寶伏藏、所知法遍布、教授藏、噶舉語藏和廣大教敕。蔣揚欽哲通達一切教派，他倡導不分派運動，禮敬和弘揚一切教派之法。

       尊者住世七十三年，所作一切都是利益眾生的事。1892年（壬辰年）二月初十的晚上，尊者於定中圓寂，其意融入到漢地五台山布瑪莫扎的意法界中。依照授記所說：他會再轉世到西藏來利益眾生和佛法，轉世後，將有身、語、意、功德、事業五種殊勝化身一同示現，這五個化身又會各有五個化身，總共會有二十五個化身以繼續他的弘法利生之事業。

麥彭仁波切

        1846年（藏曆第十四勝生丙午年），麥彭降央南迦嘉措仁波切，誕生於多康河（今石渠縣內）的雅秋當羌地方。他從小就對佛法極具信心，並具足出離心，大悲心及智慧等大乘種姓之力。尊者在七歲時，就撰寫了彙集顯密甚深精要的竅訣藏《定解寶燈論》，早在一千多年前，蓮花生大士曾授記他將成為「弘揚大圓滿的太陽」。在雪域藏地的諸教派，共稱全知麥彭仁波切是文殊菩薩化身。全知麥彭仁波切在依止具宿緣的部主上師蔣揚欽哲旺波時，親近依止上師。上師也視他為唯一的心子。全知麥彭仁波切將一切甚深意藏，著成廣大論典，而為莊嚴。他所著的論典，全部收集在藏文版《雪域語獅子全知大班智達麥彭降央南迦嘉措全集》中，共計二十六函。

       全知上師麥彭仁波切對共同的佛法與不共的舊譯密教，具有使其慧命得以延續的殊勝恩德，他並無真正開取地下伏藏，但為了特別的需要，便從其意藏中流出，如生起、圓滿、竅訣、事業等為以前所無的甚深法要，皆著論加以弘揚，因此被尊稱為伏藏導師之王。 1912年（壬子年四月廿九日），全知上師麥彭仁波切雙足跏跌，左手定印、右手說法印，以無漏之意，融入法界。其身體荼毗時，東方發出巨響，他的舌頭和雙眼，自聚一處，現出文殊菩薩之相，舍利子充滿房屋內外，五色彩虹，上下排列，縱橫虛空，並明現許多咒語，方圓六百里遍滿虛空，久久不散。

       法王如意寶晉美彭措曾說：「全知上師麥彭仁波切所著的顯密諸論，在七世之內，其無比善說之加持，一世比一世殊勝增上。」又說：「凡是我的傳承弟子，乃至得到點滴之成就，如於三寶生起剎那信心，皆來自於全知上師麥彭尊者的加持與恩賜。所以我的弟子，皆當於全知上師生起不共不退之信心，應當晝夜精勤祈禱求加持。」

法王如意寶

       公元一九三三年(水雞年)的神變月之吉祥初三日，晉美彭措法王誕生於青海省班瑪縣境內的多科智美曲列。他一降生即睜開雙眼，金剛跏趺而坐，上身端直將胎盤如法衣一樣甩上左肩，口誦七遍文殊心咒：「嗡阿ra巴札納德」。法王從小就對麥彭仁波切有不共的信心，其前世為格薩爾王大將耶吾布美時，他的父親丹瑪正是麥彭仁波切的前世，所以在好幾世中，麥彭仁波切和法王曾為父子。法王在十五歲時誦麥彭仁波切所造的《直指心性》，每誦一遍《直至心性》就念誦麥彭仁波切祈禱文100遍。當法王至誠念誦祈禱文一百萬遍時，證悟了光明大圓滿真實義。法王每次提到全知麥彭仁波切時都尊稱為「喇嘛全知麥彭仁波切」，並說自己相續中一剎那的慈悲心、信心都是由全知麥彭仁波切加持入於心間的結果。

       雖說證悟已達頂峰，但法王仍然在所化眾生面前顯現了正法難得，依止善知識的重要性，如理如法的依止了托噶如意寶，觀音上師等諸多善知識，並在他們座下諦聽數不勝數的顯密法要。雪域佛法災難過後，為了重新樹立佛教之勝幢，法王重新開光沐浴了聖地喇榮溝，選擇蓮花生大士的降生佳日，創立了五明佛學院。四川省色達縣喇榮溝乃降魔總持金剛手菩薩加持的大密成就光身（虹身）靜處。一百多年前，一世敦珠法王曾於此處建立顯密道場，並最終與十三位弟子在此圓寂。法王建立學院後，弘傳律藏，修復寺院，廣開聞思，攝受漢藏四眾弟子，從最初十幾人發展成數萬人在此清凈修行的龐大僧團，如今聖地已成為全世界弘傳九乘佛法之巔——無上大圓滿心髓的中心。此外，法王的步伐抵達了世界各地，弘傳佛法和大圓滿教法。法王在晚年廣泛的弘揚極樂世界的功德，他老人家常說：「我今生中最大的願望就是將凡與我結下仇緣或親緣的所有眾生都引到極樂世界。往生後可以成就一切所願，無勤度化一切有情。」 

       2004年1月7日（藏曆11月15日），正值阿彌陀佛誕辰日，法王如意寶晉美彭措於四川省成都市示現涅槃，為弟子們留下遺囑：「即使有一天我已不在人世，我期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法，力爭將佛法的智慧之炬一代代地傳下去，這就是對我最好的紀念與報恩。」 「希望你們能記住兩個要點：既不要擾亂其他眾生的心；也不要動搖自己的決心。」 雖然上師的色身離開了我們，但他的法身將盡虛空界、未來際而與眾生同在。

【一世敦珠血脈講修學會　編輯】

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