藏傳佛教生死輪迴圖詳解

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生死輪迴圖中心圈

圓輪中心畫著一隻鳥（鴿子）、一條蛇和一頭豬，分別代表貪、嗔、痴三毒，說明六道輪迴的根本因緣在此。

       貪（鴿子）     

      嗔（蛇）

           痴（豬）

 生死輪迴圖第三圈

第三圈是描寫六道輪迴的畫面，善惡六道為上下兩部六段構圖。上部三段分別描繪三善趣中的天界、人界和阿修羅界；下部三段分別描繪三惡趣中的餓鬼、地獄和畜生界。

A 天道：中間是須彌山，下部是大海，左側是作樂的天人，還有一排天將披甲戴盔手執弓箭，箭的方向指向阿修羅道。據說天界眾生壽命很長，又很富有，其他宗教把「升天」看作最高的終極。但佛教理論說，天神、天人也有煩惱，他們常常和阿修羅道作戰。而且他們壽命終時，或偶有疏漏，還是會流轉到其他五道去。 

B 人道： 圖中有山川、房子、耕作、牛羊等，但人類的生活並不美滿，生下來就一步步走向死亡，中間只有短短的幾十年，還會生病和衰老，不知何時無常就會突然降臨，所以生、老、病、死都是苦，再加上愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等苦。

C 阿修羅道： 又稱人非人，非人道。很富有，阿修羅女美貌無比，就是忌妒心盛，特別愛打仗，所以圖中也有一排阿修羅張弓搭箭指向天界，他們常常用打仗的方式向天界要酒喝，而天界則搶他們的阿修羅女。 

D 畜生道：水裡有魚、龍，陸地上有象、鹿、牛、馬、羊等。他們大到鯨魚，小到細菌，經常被人類殺死或鞭笞、驅使，它們的生存空間越來越小，一個個物種趨向滅絕而有口難言。 

E 餓鬼道： 生於該道的主要業因是慳吝。餓鬼形象醜陋，腹部大如鼓，咽喉細如針，一切飲食到了口邊都化成火焰，雖飢餓難耐，卻滴水粒食難進。 

F 地獄道： 畫中（正中上部）是閻羅王正在審案，（中下）倆鬼卒正在大鐵鑊中煎煮人頭，左側下方是燒熱地獄，右側下方是寒冰地獄，地獄眾生的壽數是人間的無數倍，彼之一日等於人間九百萬年，在地獄受苦千萬年，故苦無出期。

   三善趣 

 天     人      阿修羅

   三惡趣

 畜生       餓鬼     地獄 

從中心圈到第三圈只是說明了六道輪迴的因果關係，具體的更深層的意義還沒有詮釋。故在這些圖的外面，又有一個圓環，最外圈分別繪以盲婦、陶匠、猴子、船、空宅、接吻、眼穿之箭、飲酒、采果、孕婦、臨產、老人和死屍等12個寓意深刻的圖像，依次象徵無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生和老死，用「圖說」的方式來解讀十二因緣的教理。

1．畫著一位盲人在行路，代表「無明」。

2．畫著一位陶匠在做陶器，代表「行」。

3．畫著猴子上樹，代表「識」。

4．畫中有船，代表「名色」。

5．畫有空房子，代表「六入」。

6．畫中男女接觸，代表「觸」。

7．畫中一個人眼睛中箭，代表「受」。

8．畫中一個人飲酒，代表「愛」。

9．畫中一人採摘果子，代表「取」。

10．畫中有帳，男女合歡或畫孕婦，代表「有」。

11．畫中有臨產的孕婦，代表「生」。

12．畫中有老人和死屍，代表「老死」。

十二因緣是眾生生死流轉過程的十二個環節。也稱為「十二有支」、「十二緣起」，以無明為最初的起因，無明即愚痴、糊塗、蒙昧而無智慧。由此無明而生行，作諸身、口、意業；由行生識；由識生名色（五蘊）；由名色生六入（又稱六處，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根）；由六入生觸（六根對六塵）；由觸而領納，謂為受；由受而生愛；貪愛熾盛而生取（執著的追求）；由取而生有；（各種生命活動，受生於三界六道）；由有而緣生；由生而得老死。