《詩唐漫步（初盛唐部分）》作者：半塘殊子

《詩唐漫步（初盛唐部分）》作者：半塘殊子

　　半塘殊子  著

　　目   錄

　　前言

　　初唐篇

　　百年徘徊

　　第一章 「唐初只這句詩」

　　一 有啟三百年風雅之盛

　　二 「唐音之始」

　　三 另類宮廷詩人

　　四 他在尋找什麼？

　　五 另一個通俗詩人販販販販販販販販販

　　第二章 「不廢江河萬古流」 販販販販販販販 販

　　一 龍朔文場變體販販販販販販販販販販

　　二 一聲霹靂販販販販販販販販販販販

　　三 「移至江山塞漠」販販販販販販販販販

　　四 駢文雙璧販販販販販販販販販販販

　　五 「能夠浮躁到哪裡去」販販販販販販販販

　　第三章 通向「遠調」 販販販販販販販販販販

　　一 「終古立忠義」販販販販販販販販販

　　二 「合著黃金鑄子昂」販販販販販販販販

　　三 最後的閃光販販販販販販販販販販

　　四 沈宋定「律」販販販販販販販販販

　　五 最美麗的詩販販販販販販販販販販

　　盛唐篇

　　蓬勃氣象

　　第四章「海日生殘夜」販販販販販販販販販

　　一 「吳中四友」名揚上京.販販販販販販販

　　二 北方詩人南遊販販販販販販販販販

　　三 張說變風氣販販販販販販販販販販

　　四 張九齡繼起販販販販販販販販販販

　　第五章 「眾星羅秋旻」販販販販販販販販販

　　一 風流孟夫子販販販販販販販販販販

　　二 「妙於情語」王摩詰販販販販販販販販

　　三 「在泉為珠，著壁成繪」（上）販販販販販

　　四 「在泉為珠，著壁成繪」（下）販販販販販

　　五 達者高適販販販販販販販販販販

　　六 奇星岑參販販販販販販販販販販

　　七 群星薈萃販販販販販販販販販販

　　第六章 「光焰萬丈長」 ——詩仙李白販販販販販販

　　一 「大鵬一日同風起」——不懈的追求（上）販販販販

　　二 「大鵬一日同風起」——不懈的追求（下）販販販

　　三 「黃河之水天上來」——不羈的精神販販販販販

　　四 「飄然思不群」——不凡的天才  販販販販販販

　　五「垂輝映千春」——不朽的功績  販販販販販販

　　前言

　　早年教書時，每節課前十分鐘都先介紹一首唐詩，堅持幾年，很受學生歡迎。久了就產生一個想法：如果能按唐詩史的順序，配上相關的唐詩故事來講，那會多好啊！但是這樣做不容易，要花相當多的時間準備，當時忙於事務，沒有時間做這事。退休後有了充裕時間，可是已經沒有我的講台了！

　　詩是文學之祖，藝術之根，唐詩是中華文化瑰寶。我相信每一個愛好文學的青年都愛唐詩，都希望肚子里能藏有幾十甚至於成百首唐詩，成為一個頗有涵養的文學青年。

　　最好是同時學點唐詩史。回到詩唐當時的情境，站到歷史所積澱的高度，唐詩

　　的內容與藝術都好理解了。「詩者，感其況而述其心，發乎情而施乎藝也。」從詩史中學古詩，就能比較容易地知道「其況」、「其心」、其「情」、其「藝」。這好比是「尋根」，從根上去看，就知道它是怎麼來怎麼去的，還有什麼難明白的！

　　可是,翻檢現有唐詩的書，講史的一般不解詩，多數學術性很強，不好讀；解詩的都不放到詩史中解，重「說文解字」，太繁瑣。講唐詩故事的,都是分類一個個故事講，極少有結合前兩者講唐詩故事的書。於是我就產生了把三者結合起來，用散文的筆調寫一本通俗的書，向愛好文學的青年朋友介紹唐詩的想法，還當年的願。

　　史的部分，本人沒有深入研究，所以只能「述而不作」，努力把各大家的研究成果介紹給大家。詩的部分，說解的材料多如牛毛，本人努力從一個新角度去解說，要言不煩，重在會意。故事較多演繹，讓它成為詩史長河中的一朵朵小浪花。

　　寫了四年，才把初盛唐部分寫完，要寫完中晚唐部分，恐怕還得幾年。即使是「十年磨一劍」也值。

　　本書初稿的大部分去年在本欄連載了一段時間，很感謝諸位網有，給予好評。擇錄幾則如下：

　　夜狼嘯西風：「史上最強大的唐詩釋譯！」

　　史書一冊：「唐詩是一道大餐，半塘兄的史話，就如同必不可缺的佐料，少了它，怎麼品都差點滋味兒。」

　　蟄居蟹：「一篇比一篇精彩，妙語聯珠，讀得愉快。」

　　：「你的帖子定會成為經典的。」

　　現在修改補充完整了，重新連載，以饗讀者。

　　詩唐漫步（初盛唐部分）一

　　初唐篇

　　百年徘徊

　　「……雖然百年的過渡太長了，但即使以一百年迎來一

　　個盛唐，也是值得的。從這個意義上說，初唐詩人的歷史功

　　績仍然不可泯沒!」

　　—— 袁行霈《百年徘徊——初唐詩歌發展趨勢》

　　第一章  「唐初只這句詩」

　　「『楓落吳江冷。』這是誰寫的詩句？寥寥五個字，把蕭殺晚秋的浸膚冷麗，寫得無可匹敵，實在高妙得讓人嫉恨。」當代作家余秋雨先生曾經這樣說。

　　這句詩是唐初武德（唐高祖李淵年號）年間（約公元624年前後），秦川令、名士崔信明的名句。此人自謂文章獨步，過於名聞四海的「十八學士」之一李百葯。但是買帳的不多，有一次，另一個與他一樣眼睛朝天的名士，揚州鄭世翼，乘船在江中遇到他，就對他說：「我聽說過你的『楓落吳江冷』，很願意看看你其餘詩作。」崔信明當然很高興，連忙拿出自己的百餘篇詩稿。鄭世翼翻閱了一會，還沒看完，就說：「所見不如所聞！」把詩稿撒到江中，飄然而去。崔信明無言以對，抱著一隻船槳，看著漂浮在水中的詩稿，坐在船上發獃……

　　其實崔信明用不著發獃，有那麼一句詩也就夠了，以後有人甚至這樣評論：唐初，只有「楓落吳江冷」這麼一句詩。

　　這個評論符合實際嗎？為什麼這麼說？想了解初唐詩，當然要先弄清楚這個問題。

　　一  有啟三百年風雅之盛

　　唐朝二百八十九年（公元618-907年）。多數學者將唐詩分為四個發展階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。「初唐」指頭一百年左右；「唐初」，不可能是一百年，指認為初唐的頭一個小階段，武德、貞觀（唐太宗李世民年號）年間近三十年，比較合理。這三十年真沒有其他詩、其他詩人？或是它（他）們都不值一提？

　　不，唐初的詩壇像早春的花園，雖然不是滿園春色，繁花似錦，但也有奼紫嫣紅，星星點點。唐太宗就是唐初的頭號詩人。我這樣說，恐怕有許多人不同意，因為過去寫文學史談唐詩，多數人是不提李世民的，就是不把他當詩人看，近一二十年越來越多的論者覺得把他排斥於詩壇之外不合理，褒揚他的論者漸漸多起來了。

　　「頭號」，是就他在當時詩壇上的重要性上說的。唐初的詩壇，宮廷詩人是主體，宮廷之外，名詩人不多。李世民雖然算不上大家、名家，但他是當時宮廷詩人的核心，宮廷詩人們圍繞著他展開活動。他的詩在唐初詩人中又是最多的，僅《全唐詩》所收即多達九十多首，另在《全唐詩外編》，《全唐詩續拾》中又補入十首，傳世作品逾百篇，這在唐初宮廷詩人中是罕見的。

　　《全唐詩》對唐太宗這樣評論：「太宗皇帝……文筆書法，卓越前古。天才俊逸，沉麗高朗，有唐三百年風雅（指詩歌）之盛，帝實有以啟（推動、推進）之焉。」並把他的組詩《帝京篇》作為開卷之篇，我們且來讀一讀第一首：

　　帝京篇(其一

　　秦川雄帝京，函谷壯皇居；綺殿千尋起，離宮百雉(zhì)余。

　　連甍（méng）遙接漢，飛觀迥凌虛；雲日隱層闕，風煙出綺疏。

　　意譯出來是：秦之故地，那八百里平川，雄襯著帝京，函谷關拱衛著皇居，長安城多麼壯偉！你看那華麗的殿堂，高起千尋，行宮的外牆，寬廣百雉（雉,古時計算城牆面積的單位，長三丈，高一丈為一雉）。屋脊相連，遙接雲天；樓觀飛聳，高凌虛空。呵，那雲日竟隱藏在層層的宮闕之後，風煙卻出沒於華麗的花窗之間！

　　大約對盛世的首都，人們往往會傾注極大的熱情，我們現代不是有《北京頌》、《北京頌歌》等等，大江南北，唱得火熱；貞觀時期，也有幾首歌唱首都的熱火詩歌：《帝京篇》，李世民、駱賓王各一首，盧照鄰有《長安古意》、王勃有《臨高台》等等。

　　唐首都長安城是世界古代文明史上的一顆璀璨的寶石，其外郭城是當時世界最大的城垣之一。全城總面積八十四平方公里，相當於現在西安城的十倍。比同時期的拜占庭王國都城大7倍，較公元800年所建的巴格達城大6.2倍，是當時世界上最大、人口最多的城市。長安城建築壯觀，街衢整齊，道路寬廣砥直，白居易有詩說：「百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。」而且綠樹成行，渠水周流，人煙稠密，百貨駢闐。經濟文化的繁盛堪稱楷模，引起鄰國的向慕和仿效。城北皇宮輝煌壯麗，高接雲天，有著超凡的氣派。尤其是東北角龍首塬的高阜上，新建的大明宮，殿宇嵯峨,樓閣輝映，雄渾瑰麗，蔚為壯觀。唐太宗的這首詩，從帝京這一層面宣揚唐帝國的赫赫聲威，詩與京城同樣富麗、氣派。明朝文學家胡震亨說：「唐初文皇《帝京篇》，文采富足，精彩華麗，最為傑作。……詩才自當稱雄一世。」

　　客觀地說，這首詩當然比不上「楓落吳江冷」綺秀雋永，而且正如一些人所尖銳批評的那樣，有模仿痕迹——其實，有些「模仿」也無傷大雅，古往今來多少詩文都有襲用的痕迹！胡氏稱讚「傑作」還是有一定道理的，葉嘉瑩教授說得好，詩的好壞關鍵在於有無生命、感情的感發。這首詩寫於貞觀十八年，那正是貞觀之治的頂峰時期，輝煌的帝京凝聚了貞觀之治的偉大成果，無與倫比。李世民出生入死、宵衣旰食，奮鬥了大半輩子，他怎能不無比驕傲自豪呢！這詩正是他蹈厲奮發的生命與舒暢涵泳的激情的感發，詩中「雄」、「壯」、「綺」、「遙接漢」、「迥凌虛」等詞，十分精當的表現了這些情感。

　　從他對宮殿的誇飾中，我們似乎可以隱隱約約感到他的自得，詩前的「序」明白地說出此詩之志：

　　……朕追蹤百代帝王之後，嚮往那明達而有才智之先哲。希望能以堯舜之風，蕩滌秦漢之弊；用古代聖君那樣的雅樂，改變那些靡靡之音（原文：『用咸英之曲，變爛熳之音』）。所以十分重視從經籍與先賢中學習文教武功。建築物只用來避燥濕，鐘磬之類只求能通神明，皆節制於中和，不讓自己放縱。……放棄樸實而追求浮華，亂於大道，君子恥之！因此作《帝京篇》，以表明朕之雅志。

　　組詩共十首，結合當時的歷史狀況來讀，我們可以感受到全組詩氣象恢廓，生機蓬勃，讓人深切地感受到李世民蕩滌舊弊的情志與勵精圖治的精神，不失為好詩，第一首就是代表。

　　詩唐漫步（初盛唐部分）二

　　對唐詩，《帝京篇》及《序》有特殊的價值與影響。南北朝以來，靡麗的文風沿襲不斷，齊梁及隋朝，更是浮靡、淫放，隋煬帝楊廣與其周圍的侍臣文人崇尚這樣的文風，喜歡寫些宮體詩。唐初詩人多數是隋朝舊人，當然是餘緒不斷。李世民有志於改變這種風氣。

　　什麼是「宮體詩」？歷來各家的概念不一樣。唐初魏徵的《隋書?經籍志》說：「梁簡文帝在東宮的時候，也愛好詩歌，常常巧制華麗的辭章，寫些衽席之間的事；雕琢繁縟綺巧的辭藻，極寫閨闈內情。後生好事，跟著互相仿習，朝野紛紛，號為宮體。」這恐怕是當時甚至於現在多數人對「宮體詩」的看法，即指以宮廷為中心的艷情詩，不同於一般的宮廷詩。如《初宵看婚》、《巫山高》、《詠花燭》、《詠內人晝寢》等，齊梁遺風的典型例證，正所謂「靡靡之音」。入唐之後，詩人們對之是什麼態度？李世民曾經作過試探：有一次，李世民自己試作了一首宮體詩派人送給大臣、著名詩人虞世南，令他唱和。不一日就收到他的回復。打開一看，不是和詩，而是一份表章。虞世南奏道：「聖上之作確實十分精巧，只是體式並非雅正。上有所好，下必盛焉，臣擔心此詩一傳，便會風靡天下。如果形成輕薄浮艷的文風，於國不利。聖上囑令微臣賡和，臣下未能遵旨，反倒送給聖上這樣狂侼的諫章。臣甘願領罪。但從今以後，更有此類詩文，臣當繼之以死相諫，請賜不能奉詔。」李世民看了，心裡嘀咕道：「這倔老頭，難道真不怕死？」第二天見到虞世南，李世民笑對虞世南說：「愛卿不必介意，朕不過試試愛卿而已。」下令賜絹五十匹。幾輛驢車馱著絹匹，伊伊呀呀唱向虞府，好不榮耀。

　　過幾天，李世民與侍臣談論此事，李世民說：「朕在空暇時，常與秘書監虞世南商討古今。朕有一言之善，虞世南無不喜歡；有一言之失，虞世南未嘗不悵恨。」接著他講述了自己「戲作」宮體詩，虞世南準備「以死相諫」之事，說：「群臣皆若世南，天下何憂不治！」他又向虞世南問道：「朕又有了一首宮體詩，卿能繼之以死否？」

　　虞世南原是隋朝著名詩人，唐初宮廷詩壇的代表人物，從前他也寫過一些宮體詩。李世民要改變文風當然想摸清入唐之後他還寫不寫，用現在的話來說是「作一番調查研究」，進行「火力偵探」，這是很正常的。他這一問，就會逼虞世南對詩風問題進一步發表自己看法的。顯然，李世民這兩次的試探都是一種政治行為，他本身對宮體詩是完全否定的，而且是從「治天下」的高度來看這件事。李世民反對淫靡文風，態度十分明確。在他所留世的詩作中也找不到宮體詩。

　　李世民雖然反對靡艷文風，力主改變齊梁以來重文不重質的藝術傾向,但他並不反對藝術形式的美,而是主張在尚質的同時關心文飾。他對藝術形式的愛好似乎是過頭了一些，這已被文評家反覆批評過。明人胡震亨對他的評價算是比較公允的，他一方面讚揚李世民「文武間出，首辟吟源（猶言開闢詩歌創作的一些源頭）」，說其「一朝辭此地」等句與漢高祖《大風歌》一樣雄邁可觀，「自是帝者氣象」，並無差別；另一方面，批評他的缺點，主要是辭藻豐麗，說是從唐太宗詩集中有《效庚信體》(庚信被視為梁代宮廷文學的代表作家，「效庚信體」，就是對南朝宮廷詩技巧與風格的仿習），就可以看出這種傾向。其實，略有不良傾向不是主要問題，重要的是，唐太宗的這種文質兼美的文學思想，為唐代文學走向繁榮奠定了基礎。

　　《經破薛舉戰地》是很得好評的一首詩。貞觀二十年（646年）（括弧內為公元紀年，下同），李世民親征遼東，八月，回師經隴州扶風。二十九年前，他曾在這裡與隴西割據勢力、「西秦霸王」薛舉進行過激烈的戰鬥。當時他才十九歲，英氣勃發，心高志潔，幫助李淵南征北戰，一心要統一中國，結束群雄割據局面，實現自己名字所標示的願望：濟世安民。李淵當時剛剛佔領長安，薛舉帶領十萬之師氣勢洶洶殺到渭水來，要與李淵爭奪江山。這是個決定生死存亡的戰略之役。李世民奉李淵之命，提戈持節，率師迎戰，鋒芒所向，有如驚電驟起，其勢如長河奔涌，一瀉而出。殺得敵人營碎陣卷，有如落星沉落，橫雲斷裂。李世民他們斬首萬餘人，大獲全勝。這一戰，薛舉氣焰收斂不少，李唐勢力擴充到隴右一帶，關中進一步穩定。

　　第二年，薛舉死了，其子薛仁杲繼位，又帶兵來犯。李世民繼續挂帥迎敵。他不愧為高超的軍事家，精明地運用戰略戰術，避敵鋒芒，選擇有利戰機，誘敵深入，三面夾擊，殺得敵軍丟兵棄甲，全線崩潰。李世民身先士卒，冒險率少量親兵乘勝追擊，直逼薛仁杲城下，竟使薛軍潰兵不敢回城集結，隨後唐兵大軍壓境，終於迫

　　降了薛仁杲。

　　這兩戰，為統一中原，奠定了堅實基礎。

　　今天，李世民又來到這殊死戰鬥過的地方，撫今追昔，感慨萬千。昔日的少帥，如今已是坐著華蓋之車的帝王了。他停下車俯視原野這舊戰場，當年激戰的痕迹，似乎都被沉沙掩埋，看不出來了，只有依稀地殘留著一點軍灶的殘痕 。一切都過去了，那原上的水波在晚霞的照射下 ，十分明凈 ；遠處的峰巒有如蓮花，薄霧籠罩中，朦朦朧朧。斗轉星移，千變萬化，人間萬物，今昔非比。想想大半生的沙場征戰，看看眼前的太平天下，頗有滄桑之感；他撫摸著自己的身體，深感自慰。想到這裡，李世民壯懷激烈、豪情飛越，開口吟道：

　　經破薛舉戰地

　　（義寧元年，擊薛舉於扶風，敗之。）

　　昔年懷壯氣，提戈初仗節。心隨朗日高，志與秋霜潔。

　　移鋒驚電起，轉戰長河決。營碎落星沉，陣卷橫雲裂。

　　一揮氛沴(lì)靜，再舉鯨鯢（ní）滅⑴。於茲俯舊原，屬目駐華軒。

　　沉沙無故跡，減灶⑵有殘痕。浪霞穿水凈，峰霧抱蓮昏。

　　世途亟流易，人事殊今昔。長想眺前蹤，撫躬聊自適。

　　——————————————————

　　註：⑴ 「氛」、「沴」都指不祥之氣，與下句的「鯨鯢」一樣喻指兇惡敵人。⑵減灶：戰國時， 魏將龐涓攻韓，齊將田忌、孫臏率師攻魏救韓。孫臏知道魏軍一向恃勇輕敵，因於進軍時故意逐日減少宿營地的灶數，演示士卒逃亡，軍無鬥志的假象，引誘魏軍來追，而於馬陵道設伏兵以待。龐涓果中計，追至馬陵道遇伏，大敗，龐涓陣亡。此處指軍灶。

　　李世民的這類詩「就文學史價值來說，其所具有的雄視百代的襟懷與氣魄，意氣所至，『乃鴻碩壯闊，振六朝靡靡』，從中可見唐詩尤其是盛唐詩昂揚豪邁格調的胎息脈動。」（聶永華《初唐宮廷詩風流變考論》）

　　他還有些詩被推為「首辟吟源」之作：

　　邊塞詩《飲馬長城窟行》，用樂府舊題寫邊事，追步建安風骨，氣壯山河的唐朝邊塞詩就由這詩拉開了序幕：

　　飲馬長城窟行

　　塞外悲風切，交河冰已結。瀚海百重波，陰山千里雪。

　　迥戍危烽火，層巒引高節。悠悠卷旆旌，飲馬出長城。

　　寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。

　　絕漠干戈戢，車徒振原隰。都尉反龍堆，將軍旋馬邑。

　　揚麾氛霧靜，紀石功名立。荒裔一戎衣，雲台凱歌入。

　　五律《秋日二首》之二，現代學者許永璋認為，「完全合律,而四聯皆對仗精工,實前無古人，後啟來學，唐代新興體制的律詩的初基，於焉奠定，故稱『唐苑群芳第一香』。」

　　秋日二首(之二

　　爽氣澄蘭沼，秋風動桂林。露凝千片玉，菊散一叢金。

　　日岫高低影，雲空點綴陰。蓬瀛不可望，泉石且娛心。

　　酬贈詩《賜蕭瑀》，有人認為這是唐太宗最好的一首詩。

　　詩是好詩，只是那最好的頭兩句並非李世民的原創，古已有之。這是格言詩，在這方面也有先導之功：

　　賜蕭瑀

　　疾風知勁草，板蕩（注）識誠臣。勇父安識義，智者必懷仁。

　　註：指亂世。

　　唐太宗的文學理論雖然未成體系，但他標舉「用咸英之曲，變爛熳之音」的「雅志，作為開國帝王，高揚起唐朝第一面復古大旗，影響無可估量；其創作，雖然有不少平庸之什，但與那些齊梁餘風自不可同日而語，何況還有不少可圈可點、「首辟吟源」之作，在引導詩風由綺艷淫靡轉向中和雅正的過程中更是有巨大的貢獻。盛唐人杜確在《岑嘉州詩集序》中說：「開元之際，傳統秩序恢復了，淺薄的文風到此得到逐漸的革新……」。胡適在《白話�