地理秘訣隔山照2

衰旺權衡操在水，初年政令在九星：山與水陰陽二氣各有所管，水神所管變動不居之象，如財運，事業，水之應驗速，故初年之禍福水操權，水口挨星為旺衰之憑，在《經義秘旨》以坐山挨星入中挨八宮收山，以向首挨星入中挨八宮收水，上元以坎坤震巽宮收山，以乾兌艮離收水，謂「水逢吉位」，上元以貪巨祿為三陽星，其餘為陰星，三陽星挨到煞水宮凶減輕。還以星與宮論生克，「克制生宮不地靈」，上元乾山巽向，坎宮為煞水，若挨巨到坎，吉星克凶宮，以吉論，蔣氏此訣用於論時氣是否有準？

正零宮地勢高低：以零正催照論時氣，正神宮迎氣，零神宮止氣，此氣指堂氣，非指地氣，平洋之地堂氣關係吉凶較崗地尤為關鍵，故以水為據，正神方昌拜，倉板水之上堂即此，以來水與去水論平洋地之旺衰，因山巒於平洋地僅如平放之鎌刀狀，起引導水城走勢作用，消砂之理論只用於砂峰聳起之平崗高崗地。

平洋之地，水勢和緩，其來一片非一線，故淋頭之凶可免，不若山龍之凹槽水為凶，水城距穴太近而形如鎌刀之龍虎砂護衛不及為割腳，明堂之氣被沖射則散，被反弓、側泄堂氣不足。另有龍神來路忌被水破壞，「龍身百步要完全」兩馬同槽：「兩條河道雙雙環抱」。送水歸塘：水環抱於坐後，向方得低田聚水為塘。

砂自為砂，因山巒於平洋地僅如平放之鎌刀狀，起引導水城走勢作用，消砂之理論只用於砂峰聳起之平崗高崗地。

穴得水指堂前聚水或金城環抱水，水佳則無須審砂，砂自為吉，零神宮聚水之外得橫蓋穴前之砂，起回旺方來氣之用，正神宮高砂則回衰方煞氣，亦不利於來氣，尤其是來水方天門要開，去水方地戶要閉。

形之吉自為吉，理之凶自為凶，二者相輔相成，「尖真旺宮也要避，衰宮秀麗亦伶仃」。

平洋來龍之脈伏而緩，不以山龍之墩泡尋龍，若見墩泡如土金之形，為結穴之星或為朝山、水口砂，以吉論，忌見於正神方，

嶠星宜居於零神宮，回返旺宮之氣，橋樑一是動氣作用，宜引入正神宮來氣，橫於正神方則阻旺氣，若橫於零神方起嶠星作用，直於零神方引入來氣為凶，路與橋同，直來為迎神，橫為界氣「細滕小脈宜詳審，衰死來時土箭名」。路氣之來，忌直衝斜射，宜如水之曲曲朝來。

水壩：起蓄水之用，見於零神位為吉，正神方忌建壩，

井：「水窪雖小氣衝天」指來氣，宜於正神方，建宅忌於井邊，失元時為禍。

牛池糞窖：污穢之地，不論得失元，均以凶斷，

田角為眠體之砂，砂峰為立體之砂，須合土金之形，，運合旺神方得吉，眠體之木火為尖射，雜亂墩泡、高低相差為破軍。立體之屋角、鐵塔為火，又破軍、祿存兇惡之砂亦忌。

「水輪環處患汊河」分支流去為汊河，「丁」為主水分流的形狀，分流則堂氣散，仍以理氣審其卦內卦外，

反弓水，陰陽不交媾，地氣不止，難得丁貴，客商、逃亡、遭竅。

平洋五星：木為直長而來如箭樣，火為尖角射明堂，木星曲轉變土形，火星截頭變金體，以依此裁剪以避木火，

山龍以火為文筆，火土金一路生來為吉地 ，

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