最上乘學佛一百問 24、[ 什麼是佛？]
06-01
最上乘學佛一百問 24、什 么 是 佛？ 門智法師@【最上乘班】 第三期 教材 中國·九華山·大慈藏寺
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住持 釋門智 原創
【轉帖請註明出處】 什麼是佛？ 佛是證得了清凈，具足了清凈心的人。佛是徹悟了人、人生、人類社會、宇宙大千世界乃至法界性的人。 是佛一定要由人來做，成佛一定要由人來成。離開了人，什麼樣的佛也就不存在了。 因此，佛是大智慧人，佛是大醫王，佛是三界導師，佛是四生慈父，佛是人天教主。 贊佛偈： 天上天下無如佛，十方世界亦無比； 世間所有我盡見，一切無有如佛者。
那麼，有的說：『心即是佛』，又有的說：『是心做佛』，還有的說：『自性即佛』、『眾生是佛』、『佛既是覺』、『佛者覺也』，等等…… 這些種種說法，又是怎麼回事？
這些說法，有可能是在不同的時期，針對不同的情況、不同的人、不同的事，祖師們的一種善巧方便而已。我們不能片面的去執著它。如果硬是生搬硬套，牽強附會，未免欠妥！ 為什麼？ 因為『心即是佛』與『是心做佛』是完全不同的兩個概念。 『心即是佛』與『是心做佛』，是為破除弟子們的著相習氣，祖師們的當下棒喝而已。這是在告訴弟子們，像法時期，雖然性相一如，如果硬是要處處執著在相上，離開了本來心性，其結果一定是在求泥胎木偶，一定是在求呆佛……若偏離了心性，豈不是離佛甚遠！成為魔使…… 故而，才有了祖師們的『心即是佛』！『是心做佛』！的棒喝……
假如小偷在做壞事的時候，也是在用心啊，那小偷的心豈不是也成了佛心嗎？
所以『心就是佛』不搞清楚，可能有的人，真的就誤認為妄想心也是佛了，這樣的以訛傳訛可就貽誤後學了。 因此，不能籠統的稱『心即是佛』、『是心做佛』，更不能誤認為『心就是佛』。
第三期 教材
二〇〇八年十月十三日發表 二〇一七年二月二十一日上傳 【本期有修改】
佛是證得了清凈，具足了清凈心的人。佛是徹悟了人、人生、人類社會、宇宙大千世界乃至法界性的人。
是佛一定要由人來做，成佛一定要由人來成。離開了人，什麼樣的佛也就不存在了。2月22日 18 作者回復天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者！2月22日 6原來如此? 佛處處在利他，無時無刻都在利他， 人能跟佛學，學佛的慈悲，大愛，利他，處處無我，這就是佛了。人人跟佛學，人人會成佛。但凡夫處處為自己利益考慮，得失考慮，追求名利，活在虛幻世界中，迷失本心，終究不得解脫！師父這理解對嗎？2月22日6 作者回復
差不多！2月22日 5寶月? 師父對於「什麼是佛？」的定義是迄今為止佛教史上最圓滿最準確的。佛教與其它宗教最大的不同，在於它不是唯神論。宗教是對神明的信仰與崇敬，從這一點來講，甚至可以說佛教並非宗教。師父對 「什麼是佛？」的定義足以說明這一點。師父強調，佛是人。佛是人！三個字就把好多人驚嚇得摔跟頭了。如果佛不是放著光飄在空中的，那還能讓我們頂禮膜拜嗎？如果佛也是肉體凡胎他還能救苦救難，度我們出六道輪迴嗎？結論是——能！因為師父告訴我們佛是一個與眾不同的人：佛是證得了清凈，具足了清凈心的人。佛是徹悟了人、人生、人類社會、宇宙大千世界乃至法界性的人。這個定義告訴我們佛是智慧圓滿的人，唯有智慧才能揭示出真理，而真理會指引眾生奔向正確的目標，而不被邪知邪見矇騙；唯有智慧才能解開疑惑，沒有疑惑眾生就不再迷茫；唯有智慧才能斬斷煩惱；唯有智慧才能驅除心靈的黑暗……因而《心經》最直接地告訴我們：三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。當佛把自己如何獲得大徹大悟而走過來的路講出來，這就是佛經，我們照佛學，自然也能破迷開悟得解脫，入佛知見道。佛都是在人間成，佛就是在以身示現給我們看：一個人，怎樣才能成佛。2月23日 5 作者回復南無佛陀耶！南無達摩耶！南無僧伽耶！2月23日
4妙智? 假若師父不講佛的概念及分析與之相關的若干的問題，並給以完整圓融合理的講解，比如覺、心、自性、本性、佛與人等等問題，那麼學佛之人就會永遠被邪魔外道那模稜兩可、混淆視聽、偏執荒謬的言論矇騙拐帶至泥洹深潭……師父的說法也如同是一種棒喝，他要喝醒所有被蒙蔽、被下蠱的可憐眾生！2月22日 4 作者回復勿忘世人苦人多………………2月22日 4寶月?再重複一遍，師父對於「什麼是佛」的定義是迄今為止佛教史上最圓滿最準確的。在師父這篇文章中，師父幫我們分析了原來佛教史上固有的關於佛的各種定義，都不對，都有局限性，不完整，不確切，有漏洞。而這種種的說法，在我們跟師父學習之前我們都接觸過，我們也都接受了，即使不理解，也沒有懷疑，因為我們沒有智慧，不會思考，也因為沒有對比，我們看不到真正正確的定義，當然就辨識不了錯誤的定義。一句話，沒有明師指點真的不行，都是盲修瞎練，只是自己不敢面對，不甘心承認罷了。
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