你在「修佛法」還是「學佛學」？

本期導讀：佛，福德智慧的圓滿，福慧圓滿。他是一種境界，人生的一個最高的、最圓滿的一種境界。本期推出「皈依之路」系列之十三《開發我們內心的寶藏》，探討在學習佛法的過程中如何向我們自己內心當中去開發，開發我們內心的寶藏，開發福德智慧的寶藏。

佛言祖語：見眾生苦厄，老病死逼迫。為此三惡趣，智慧轉法輪。——《佛說長阿含經》卷一

學誠法師法語：佛法和世間法的不同，佛法和佛學的不同的地方就是皈依法，能夠對治我們的煩惱，調伏我們的煩惱，讓我們的煩惱熄滅。也就是，如果我們人的煩惱多了，煩惱熾盛，煩惱沒有辦法得到調伏，就說明我們佛法學得還不夠，佛法學得還不好。

文章：你在「修佛法」還是「學佛學」？

皈依法，離欲尊。慾望的「欲」，貪慾的「欲」。

我們世間上種種的問題，戰爭也好、紛爭也好、鬥爭也好，人世間社會的、自然的、身心的、個人的、家庭的、單位的、學校的，所有的一切一切問題的發生都是同人的煩惱有關係，同人的貪慾有關係，嗔心有關係，痴心有關係。

所以皈依法的目的，都是為了要對治以我們貪慾煩惱為主的各種各樣的煩惱。

佛法和世間法的不同，佛法和佛學的不同的地方就是皈依法，能夠對治我們的煩惱，調伏我們的煩惱，讓我們的煩惱熄滅。也就是，如果我們人的煩惱多了，煩惱熾盛，煩惱沒有辦法得到調伏，就說明我們佛法學得還不夠，佛法學得還不好。

所以一個人佛法學得好不好，是看他煩惱心大不大。如果煩惱心很強、煩惱很重，就說明佛法學的不好；如果一個人煩惱很少，最後煩惱都沒有了，就說明這佛法學得好。

一個人懂了很多很多的佛學知識，不等於他的佛法學得好。所以我們在廟裡面，是要來學佛法的。

在學校里，是要學佛學知識的。學佛、學知識，一個佛學的博士，一個佛學的教授，他懂得很多很多的佛教的原理，但是不能對治煩惱。

我們廟裡來皈依，來學佛法，是為了要調伏煩惱，所以皈依法就沒有煩惱。（2）（未完待續）

——摘自學誠法師2011年1月北京龍泉寺開示《開發我們內心的寶藏》

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