新婚姻法讓小三們到「寶馬車外」哭！

【核心提示】婚姻法司法解釋（三）徵求意見稿中第二條，「有配偶者與他人同居，為解除同居關係約定了財產性補償，一方要求支付該補償或支付補償後反悔主張返還的，法院不予支持；但合法婚姻當事人以侵犯夫妻共同財產權為由起訴主張返還的，法院應當受理並根據具體情況作出處理。」（8月13日《揚子晚報》） 

這兩天，關於最高人民法院關於婚姻法的司法解釋（三）的正式實施，在網民中像是炸開了鍋。都說清官難斷家務事，最新公布的婚姻法司法解釋可以說是從婚外情到生育權多方面，斷清了複雜多變的夫妻問題，男方送了巨額財產給二奶，大婆可以依據婚內財產不能私自送予的規定，要回自已該有的財產。筆者注意到，這次的婚姻法司法解釋徵求意見稿中第二條，對有配偶者與他人同居（也就是小三），為解除同居關係約定了財產性補償，也作了具體的規定。從解釋的內容分析，筆者認為，新婚姻法將讓傍大款的小三們到「寶馬車外」哭！

大家應該還記得「寧在寶馬車上哭，不在自行車上笑」的拜金女們吧。當今社會，金錢至上，已經極大滲入到了我們的戀愛、婚姻和家庭，已經嚴重影響著我們正常的婚姻家庭。這次婚姻法新的司法解釋已表明已婚的「寶馬男」們為了擺脫「小三女」們而達成的「分手協議」是無效的。例如男方包養「二奶」，如果雙方約定分手費10萬元，那麼，男方不付錢，女方也無權提起訴訟，但如果男方已經支付了分手費又後悔的，法院同樣不予受理。這樣規定，能否有效遏制「拜金女」傍大款的做法嗎？

「寧在寶馬車上哭」之「拜金」觀念，讓如今的女孩子們都認為，幹得好不如嫁得好，也就造成了「二奶」「小三」的盛行，讓人感嘆道德的崩潰、社會的失序，「二奶村」的堂而皇之，「小三」、「二奶」之公開亮相，爭丈夫、爭財產、甚至女大學生們都公開求當「二奶」、「小三」；有的甚至開小三聯盟網站，其對金錢的赤裸裸追逐，破壞的不僅是道德風尚，也是對於法制社會的挑戰。難怪教育部原副部長吳啟迪十分痛心，讓我們這個社會感到痛心疾首。女人只想著摘果子，沒有想著去培育樹苗。

現如今，由於第三者插足的原因，導致家庭婚變是屢見不鮮，小三現象作為一種社會醜陋現象，其破壞力已經嚴重威脅到家庭、社會和諧，停留在道德層面的救贖已然失去效力，許多受害者面對自己的丈夫被搶走，自己的家庭遭解體而束手無策、極度無奈。從現在的法律解釋來看，法律確認了配偶的忠誠義務，所謂「二奶」「小三」們之權益不復存在，正室完全可以主張自己的合法權益，這是對於那些不勞而獲、貪圖虛榮女性的重重一擊。讓「二奶」「小三」們再賴在「寶馬車」里哭是沒有用了，你出賣了青春，以後就有可能是到「寶馬車外」去哭了。因為新的婚姻解釋將會讓你——人財兩空！

然而，也許會有人會更擔心，這會讓男人會更花心，離婚成本越來越低，以及離婚率增加，我以為這根本不是什麼問題？有人認為，女人有時候做小三，是逼不得已，是男人欺瞞的，才使一些女人倫為小三的行列。這樣的說法貌似有一定道理，可令人不解的是，做小三的女人難道都是天真無邪、容易上當受騙的女人？我看未必，男人是不是欺騙很容易看得出來，不是男人欺騙女人而是女人自己欺騙自己，大多數情況，女人做小三的原因，大部分是為錢，極少數是為情所願。否則，怎麼解釋拜金女們「寧在寶馬車上哭，不在自行車上笑」這種現象？因此，筆者認為，新婚姻法這樣的解釋就非常有必要。

大家都知道，婚姻的真正基礎是感情，這是由人的一種精神財富所決定的。家庭是社會的一個細胞，當一個家庭，因為小三的出現浮現危機時，危害的不僅僅是一個家庭，和一兩個家庭成員，而當小三成群結隊的呼嘯而來，以群體性蔓延開去，殃及的便是整個社會。因此，不管怎樣，筆者還是非常贊同國家要出台的這樣一種法律監管，它的出台有利於家庭的和諧，有利於打擊小三，更有利於社會的穩定。讓道德和法律互為作用，才能夠更為徹底的根除這一社會毒瘤，讓社會得以寧靜。

總之，筆者認為，有了這些婚姻的新解釋，也讓整日因操勞而容顏早逝的黃臉婆們，再不用擔心在若干年後會像《蝸居》里說的那樣——會有人住你的房，用你的錢，睡你的男人，還打你的娃了……更能讓「寧在寶馬車上哭」的小三們走開，到時要哭了，就請到「房子」外、「寶馬車」外哭吧，「賴」！看來是賴不住了……