卷一 ○鄭伯克段於鄢隱公元年 《左傳》
初，鄭武公娶於申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。埃埃愛共叔段，欲立之。之。愛共叔段，欲立之，亟請於武公。公弗許。
及庄公即位，為之請制。公曰：「制，邑也。虢叔死焉。佗邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。 祭 仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參國之一；中五之一；小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」對曰： 「姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！」公曰：「多行不義必自斃，子姑待之。」 既而大叔西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。」公曰：「無庸，將自及。」大叔又收貳以為己邑。至於於廩延。子封曰：「可矣。厚將得眾。」公曰：「不義不昵，厚將崩。」 大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：「可矣！」命子封帥，車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入於鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 書 曰：「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也，謂之鄭志。不言出奔，難之也。遂寘姜氏於城潁。而誓之曰：「不及黃泉，無相 見也！」既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。公賜之食。食舍肉。公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。」公曰： 「爾有母遺，繄我獨無！」潁考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之。公入而賦： 「大隧之中，其樂也融融。」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄。」遂為母子如初。 君子曰：「穎考叔，純孝也。愛其母，施及庄公。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎！」 ○周鄭交質隱公三年 《左傳》 鄭武公、庄公為平王卿士。王貳於虢，鄭伯怨王。王曰：「無之。」故周、鄭交質。王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。 君 子曰：「信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？苟有明信，澗、溪、沼、沚之毛，蘋、蘩、薀藻之菜，筐、筥、錡、釜之器，潢汙、行 潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？《風》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也。」
○石諫寵州吁隱公三年 《左傳》
衛庄公娶於齊東宮得臣之妹，曰庄姜。美而無子，衛人所為賦《碩人》也。又娶於陳，曰厲媯，生孝伯，蚤死。其娣戴媯生桓公，庄姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也。有寵而好兵，公弗禁。庄姜惡之。 石 碏諫曰：「臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕、奢、淫、佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣；若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而 能降，降而不憾，憾而能軫者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也；君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順 也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎？」弗聽。其子厚與州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。 ○臧僖伯諫觀魚隱公五年 《左傳》 春，公將如棠觀魚者。 臧 僖伯諫曰：「凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君，將納民於軌、物者也。故講事以度軌量謂之軌。取材以章物采謂之物。不軌不物，謂之亂 政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆於農隙以講事也。三年而治兵，入而振旅。歸而飲至，以數軍實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習 威儀也。鳥獸之肉不登於俎，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登於器，則君不射，古之制也。若夫山林、川澤之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。」 公曰：「吾將略地焉。」遂往，陳魚而觀之。 僖伯稱疾不從。 書曰「公矢魚於棠，非禮也，且言遠地也。」 ○鄭莊公戒飭守臣隱公十一年 《左傳》
秋 七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅於許。潁考叔取鄭伯之旗蝥。弧以先登，子都自下射之，顛瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：「君登矣！」鄭師畢登。壬午， 遂入許。許庄公奔衛。齊侯以許讓公。公曰：「君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣。雖君有命，寡人弗取與聞。」乃與鄭人。
鄭 伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：「天禍許國，鬼神實不逞於許君，而假手於我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和 協，而使糊其口於四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒於地，天其也禮悔禍於許，無寧茲許公復奉其社稷，唯我鄭 國之有請謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。無滋他族實逼處此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不惟許國之 為，亦卿以固吾圉也。」乃使公孫獲處許西偏，曰：「凡而器用財賄，無置於許。我死，乃亟去之！吾先君新邑於此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大 岳之胤也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？」 君子謂鄭莊公「於是乎有禮。禮，經國家，定社稷，序人民，利後嗣者也。許，無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。」 ○臧哀伯諫納郜鼎桓公二年 《左傳》 夏四月，取郜大鼎於宋。納於大廟，非禮也。 臧 哀伯諫曰：「君人者，將昭德塞違，以臨照百官，猶懼或失之，故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也。袞、冕、黻、珽， 帶、裳、幅、舄，衡、紞、紘、綖，昭其度也。藻、率、鞞、鞛，鞶、厲、游、纓，昭其數也。火、龍、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。鍚、鸞、和、 鈴，昭其聲也。三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數，文、物以紀之，聲、明以發之，以臨照百官。百官於是乎戒俱，而不敢易紀律。今滅德立違，而 寘其賂器於大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也。官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎於雒邑，義士猶或非 之，而況將昭違亂之賂器於大廟，其若之何？」公不聽。 周內史聞之，曰：「臧孫達其有後於魯乎！君違，不忘諫之以德。」 ○季梁諫追楚師桓公六年 《左傳》 楚 武王侵隨，使薳章求成焉，軍於瑕以待之。隨人使少師董成。斗伯比言於楚子曰：「吾不得志於漢東也，我則使然。我張吾三軍，而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而 協以謀我，故難間也。漢東之國，隨為大。隨張，必棄小國。小國離，楚之利也。少師侈，請羸師以張之。」熊率且比曰：「季梁在，何益？」斗伯比曰：「以為後 圖，少師得其君。」王毀軍而納少師。 少師歸，請追楚師。隨侯將許之。季梁止之曰：「天方授楚，楚之羸，其誘我也，君何急焉？臣 聞小之能敵大也，小道大淫。所謂道，忠於民而信於神也。上思利民，忠也；祝史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也。」公曰：「吾牲牷 肥腯，粢盛豐備，何則不信？」對曰：「夫民，神之主也，是以聖王先成民而後致力於神。故奉牲以告曰『博碩肥腯』謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其 不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰『潔粢豐盛』，謂其三時不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰『嘉栗旨灑』，謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無 讒慝也。故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀。於是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有？君姑修政而親 兄弟之國，庶免於難。」隨侯懼而修政，楚不敢伐。
○曹劌論戰庄公十年 《左傳》
齊師伐我。公將戰。曹劌請見，其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」遂入見。 問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未遍，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢揮也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也，可以一戰。戰則請從。」 公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓，劌曰：「可矣！」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下，視其轍，登軾而望之，劌曰：「可矣！」遂逐齊師。 既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」 ○齊桓公伐楚盟屈完僖公四年 《左傳》 春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。 楚 子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先君太公曰：『五侯九伯，女實征之，以 夾輔周室！』賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。」對 曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸水濱！」師進，次於陘。 夏，楚子使屈完如師。師退，次於召陵。齊 侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：「豈不穀是為？先君之好是繼，與不穀同好何如？」對曰：「君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」齊侯 曰：「以此眾戰，誰能御之？以此攻城，何城不克？」對曰：「君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。」 屈完及諸侯盟。
○宮之奇諫假道僖公五年 《左傳》
晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：「虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂『輔車相依，唇亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。」 公 曰：「晉，吾宗也。豈害我哉？」對曰：「大伯、虞仲，大王之昭也；大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；為文王卿士，勛在王室，藏於盟府。將虢是 滅，何愛於虞？且虞能親於桓、庄乎？其愛之也，桓、庄之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？」 公曰： 「吾享祀豐潔，神必據我。」對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：『皇天無親，惟德是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』又曰：『民 不易物，惟德繄物。』如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？」 弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：「虞不臘矣！在此行也，晉不更舉矣。」冬，晉滅虢。師還，館於虞，遂襲虞，滅之，執虞公。 ○齊桓下拜受胙僖公九年 《左傳》 會 於葵丘，尋盟，且修好，禮也。王使宰孔賜齊侯胙，曰：「天子有事於文、武，使孔賜伯舅胙。」齊侯將下拜。孔曰：「且有後命。天子使孔曰：『以伯舅耋老，加 勞，賜一級，無下拜』」對曰：「天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命『無下拜！』？恐隕越於下，以遺天子羞。敢不下拜？」下，拜；登，受。 ○陰飴甥對秦伯僖公十五年 《左傳》 十月，晉陰飴甥會秦伯，盟於王城。 秦 伯曰：「晉國和乎？」對曰：「不和。小人恥失其君而悼喪其親，不憚征糹善以立圉也，曰：『必報仇，寧事戎狄』君子愛其君而知其罪，不憚征糹善以待秦命， 曰：『必報德，有死無二。』以此不和。」秦伯曰：「國謂君何？」對曰：「小人戚，謂之不免；君子恕，以為必歸。小人曰：『我毒秦，秦豈歸君。』君子曰： 『我知罪矣，秦必歸君。貳而執之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者懷德貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然。』」 秦伯曰：「是吾心也。」改館晉侯，饋七牢焉。
○子魚論戰僖公二十二年 《左傳》
楚人伐宋以救鄭。宋公將戰，大司馬固諫曰：「天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。」弗聽。 及楚人戰於泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：「彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。」公曰：「不可。」既濟而未成列，又以告。公曰：「未可。」既陳而後擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。 國人皆咎公。公曰：「君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之餘，不鼓不成列。」 子 魚曰：「君未知戰。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之勍者，皆吾敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有於二毛？明恥、教戰， 求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓讒可也。」 ○寺人披見文公僖公二十四年 《左傳》 呂、 郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯。寺人披請見。公使讓之，且辭焉，曰：「蒲城之役，君命一宿，女即至。其後余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中 宿至。雖有君命何其速也？夫袪猶在，女其行乎！」對曰：「臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人、 狄人、余何有焉？即位，其無蒲、狄乎！齊桓公置射鉤，而使管仲相。君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣？」公見之，以難告。 晉侯潛會秦伯於王城。己丑晦，公宮火。瑕甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。 ○介之推不言祿僖公二十四年 《左傳》 晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
推 曰：「獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂 之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸；上下相蒙，難與處矣。」其母曰：「盍亦求之？以死，誰懟？」對曰：「尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不 食其食。」其母曰：「亦使知之，若何？」對曰：「言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。」其母曰：「能如是乎？與氵女偕隱。」遂隱而死。
晉侯求之不獲，以綿上為之田。曰：「以志吾過，且旌善人。」 ○展喜犒師僖公二十六年 《左傳》 齊孝公伐我北鄙，公使展喜犒師，使受命於展禽。 齊 侯未入竟，展喜從之，曰：「寡君聞君親舉玉趾，將辱於敝邑，使下臣犒執事。」齊侯曰：「魯人恐乎？」對曰：「小人恐矣，君子則否。」齊侯曰：「室如縣罄， 野無青草，何恃而不恐？」對曰：「恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夾輔成王。成王勞。之，而賜之盟，曰『世世子孫無相害也』！載在盟府，太師職之。桓 公是以糾命諸侯，而謀其不協，彌縫其闕，而匡救其災，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：『其率桓之功！』我敝邑用不敢保聚，曰：『豈其嗣世九年，而棄命廢 職？其若先君何？君必不然。』恃此以不恐。」 齊侯乃還。 ○燭之武退秦師僖公三十年 《左傳》 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。 佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。」公從之。辭曰：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。」許之。 夜 縋而出。見秦伯曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東 道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕 秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。」亦去之。
○蹇叔哭師僖公三十二年 《左傳》 杞 子自鄭使告於秦曰：「鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。」穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：「勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？ 師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？」公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師於東門之外。蹇叔哭之，曰：「孟子！吾見師之出而不 見其入也！」公使謂之曰：「爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。」 蹇叔之子與師，哭而送之，曰：「晉人御師必於殽，殽有二陵焉。其南陵，夏後皋之墓地；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉！」秦師遂東。 