五行、五方、五時及人體器官系統信息（精）_

 

陰陽學說是我國古代勞動人民通過對各種事物的觀察，把宇宙的萬事萬物(象)分為相互對立統一的陰陽兩個方面。五行學說則認為世界的萬物萬象是由木、火、土、金、水這五種最基本的物質形態構成，自然界的各種事物的現象(包括人體)的發展、變化，也都是這五種物質形態相互滋長(相生)和相互抑制(相剋)作用的結果。陰陽五行學說是樸素的唯物主義和辯證法。

祖國醫學瑰寶中醫的五行理論，也反映了人體臟腑之間及臟腑、味覺、面色、九竅、情志之間的相生、相剋的內在聯繫和相互影響的自然規律。故有「五臟不和則九竅不通，六腑不和則留結為疾」之定論。

五行、五方、五時及人體器官系統信息

附：臟、腑、竅、體、味、色、志、聲的五行歸屬(歌訣)

筋甲目青呼與怒，味酸甲乙肝膽木；

苦笑血紅小腸餓，臉喜狀腺舌心火；

甘胰指腸思歌無，唇黃肌肉脾胃土；

大腸皮毛悲憂辛，白色與鼻哭肺金；

性腺黑耳骨與髓，膀胱恐咸呻腎水；

肝與膽

東方甲乙木。開竅於目，主筋，其華在甲，在志為怒，味酸，色青。肝和則見黑白也。辨症：

開竅於目。肝與眼有密切關係，肝有病常影響到眼睛。肝虛則視力模糊，夜盲或迎風流淚，肝火上炎則目赤。

肝木主筋，其華在甲。肝主管筋的活動，支配全身肌肉關節的運動，而筋靠肝血來營養，若肝血不足，不能養筋，就可出現筋痛、麻木、屈身困難；若風邪傷動肝木，也可發生抽搐。「甲為筋之餘」甲和肝也有密切聯繫。肝血充足，則指甲堅韌明亮，紅潤光澤。若肝血不足，則指甲軟薄，沒有光澤，甚至變形脆裂。

在志為怒。肝功能不好的人通常易發脾氣。俗話說，肝火太旺。

味酸色青。肝臟不好的人，在飲食上通常偏愛吃酸味食物。面色通常發青無光澤。

膽為六腑之一，膽的主要作用是貯藏膽汁。膽汁為清凈的液體，膽病的主要表現為肋痛、黃疸、口苦、嘔吐苦水等。

肝與膽通過經絡聯繫構成表裡關係，而且肝膽相連，發生疾病時常互相影響。

心與小腸

南方丙丁火。開竅於舌，主血脈，其華在面，在志為善，味苦，色紅。心和則知五味也。辨症：

開竅於舌。舌為心之苗，心的功能正常，則舌體紅潤靈活，味覺靈敏，語言流利。心氣不足，循環不暢時，舌色紫暗無華。痰迷心竅時，可見舌強不語。心住神志的功能異常，可見口吃甚至失語等。

心主血脈，其華在面。心氣旺盛，血脈充盈，則面色紅潤有光澤。心氣不足，循環不暢時，則面色白或青紫無光澤。

在志為喜，藏神志。心主管精神、意識、思維活動，相當於高級神經活動。如果心主神志的功能正常，則人的精神振作，神志清楚；如果發生障礙，則可出現多種病症，如心悸、驚恐、健忘、發狂、喜笑不休、昏迷等。

味苦色紅。心臟不好的人，在飲食上通常偏好苦味的食物；面色通常過於發紅。

小腸的功能主要是接受從胃輸送來的食物，繼續消化，分別清濁。小腸有病時，除影響消化吸收功能外，還會出現小便異常。

心與小腸通過經絡的聯繫構成表裡關係，如心火過旺，可見舌尖紅痛，口腔糜爛，或有潰瘍，小便短赤，甚至出現血尿。這種病理現象，叫做「心熱移於小腸」。

脾與胃

中央戊己土。開竅於口，主肌肉，其華在唇，在志為思，味甘，色黃。脾和則知飲食也。辨症：

開竅於口。脾能正常的運化水谷精微，滋養全身，則食慾旺盛。

脾主肌肉，其華在唇。肌肉豐滿健壯，四肢有力，口唇紅潤。脾氣虛弱，運化失常，則食欲不振，肌肉消瘦、四肢乏力，唇色淡白或萎黃無華。

在志為思。有事沒事都易思慮，遇事易想不開，思慮過度，所思不遂。

味甜色黃。脾胃不好的人，在飲食上通常偏好甜食。面色發黃無光澤。

脾與胃通過經絡聯繫構成表裡關係。胃有病可出現上腹脹滿疼痛、食慾減退、噁心嘔吐等癥狀。胃主受納，脾主運化，共同完成消化、吸收、運輸營養的任務。脾胃的作用在人體處於十分重要的地位，故有「脾為後天之本」的說法。

肺與大腸

西方庚辛金。開竅於鼻，主皮毛，其華在毛，在志為憂，味辛，色白。肺和則知香臭也。辨症：

開竅於鼻。鼻與肺相通，是呼吸的門戶，肺有病時，常表現有鼻塞、流鼻涕、呼吸困難，甚至鼻翼煽動。肺與聲音有關，肺氣足則聲音洪亮，肺氣虛則聲音低微。風寒犯肺，肺氣壅塞，則聲音嘶啞，肺癆病出於病邪的損害，或因肺氣消耗過甚，可致失音。

肺主皮毛，其華在毛。肺與皮膚肌表關係密切，肺胃之氣充盛，皮膚潤澤，抵禦外邪侵襲的能力強，反之，則毛孔疏鬆，易受外邪侵襲，可發生自汗、盜汗和易於感冒。

在志為憂。肺功能不強，則易於產生悲憂的情緒。名著《紅樓夢》中的林黛玉就是典型的悲憂的情緒。

味辛色白。肺功能不好的人，在飲食上通常偏好辛辣的食物。面色通常蒼白無光澤。

大腸的主要功能時產送糟粕，排泄大便。大腸有病則影響排便，或燥結便秘，或腹痛腹瀉，或下痢膿血。

肺與大腸通過經絡的聯繫，構成表裡關係。肺氣蕭降則人腸功能正常，大便通暢。若大腸積滯不通，也能反過來影響肺氣的蕭降。

腎與膀胱

北方壬癸水。開竅於耳，主骨，其華在發，在志為恐，味咸，色黑。腎和則知聽覺也。辨症：

開竅於耳（下開竅於二陰）。腎氣充足，則聽覺正常；腎氣虛，則耳鳴耳聾。二陰指肛門與尿道，為腎之下竅，如腎功能不好可導致小便失禁，或排尿淋瀝不盡，尿頻、尿急、遺尿、夜尿等症。腎陽不足可導致便秘，命門火衰可致黎明前腹瀉等等。

腎水主骨，其華在發。生骨髓，通於腦。腎藏精，精生髓；腎又與腦有關，腎精充足，則骨、髓、腦三者充實健壯，四肢輕鬆有力，行動靈敏，精力充沛，耳聰目明。腎精不足，常出現動作緩慢，骨弱無力，貧血或眩暈、健忘以及小兒智力發育遲緩等症。另外，「齒為骨之餘」，牙齒與骨有關，腎氣虛衰，則牙齒易鬆動而脫落。

毛髮的生長脫落，常能反映腎氣的盛衰。腎氣旺盛，則毛髮茂密烏黑有光澤；精氣虛衰，則毛髮稀疏脫落或變白無光澤。

在志為恐。腎功能不好的人，膽怯怕事，易大驚小怪，心理承受能力非常差。

味咸色黑。腎臟不好的人，在飲食上通常偏愛吃鹹食，也就是口重。面色通常暗黑無光澤。

膀胱的功能主要是儲存和排泄尿液。膀胱有病，就會出現尿頻、尿急或排尿疼痛等症。

腎與膀胱通過經絡的聯繫，構成表裡關係。膀胱的排尿功能失常，有時與腎的疾病有關，如腎虛不能固攝，就會出現小便失禁或遺尿；腎虛氣化不及，則出現尿閉或小便不暢。

僅僅了解五臟六腑的辨症是不夠的，最主要的還要了解其相生相剋的辨證關係。各臟腑之間此臟損之則彼臟傷之。通俗的講就是城門失火殃及池魚的道理。

如果一個人的思慮過度則脾土受損，其胃口不好；因脾土不好又傷(克)及腎水，則易疲勞；腎水又傷(克)心火，則心氣不足；心火又傷(克)肺金，則肺金虛弱；肺金又傷(克)肝木，則易怒無常；肝木再傷脾土，是惡性循環。病情定會加重，這就是「五臟不和」之理。

一個人的內臟功能正常、平衡，就是五臟之和，可以氣通九竅。就好象太平盛世、風調雨順之年曆。

苗竅是指舌為心之苗，肝開竅於目，肺開竅於鼻，脾開竅於口，腎開竅於耳及前後兩陰。

　　1.察舌 正常小兒舌體淡紅潤澤，伸縮活動自如。舌質淡白為氣血虛虧；舌質紅降，為邪入營血；舌紅無苔，為陰虛津少；舌質發紫，為氣血瘀滯；舌有紅刺，為邪熱亢盛。舌苔色白為寒，舌苔白膩為寒濕內滯；舌苔色黃為熱；黃膩為濕熱內蘊；熱病苔剝，為已傷陰；舌苦花剝，狀如地圖，屬胃之氣陰不足。

　　2.察日 眼瞼結膜色淡，為血虛，如小兒貧血；鞏膜色黃，屬濕熱蘊遏之黃疽症，如急性肝炎；眼瞼浮腫，為水濕上泛，如急性腎小球腎炎；圖案內陷，哭而無淚，見於脫水時，兩目上竄，為驚風發作之徵。

　　3.察鼻 鼻塞流清涕，為感冒風寒；鼻流黃涕，為感冒風熱；鼻衄為肺經有熱，或血熱妄行，如血小板減少性紫癜；鼻孔乾燥，為肺津已傷或外感燥邪；鼻翼煽動為肺氣閉塞，如小兒肺炎。

　　4.察口 察口應仔細觀察口唇的顏色、潤燥和外形等變化。唇色淡白屬氣血虛虧；唇色青紫為寒證及瘀證；唇色櫻紅，為暴瀉氣陰兩傷；口唇乾燥為傷津之徵。察齒及齒齦，齒為骨之餘，齒齦屬胃，齒齦紅腫，屬胃火上沖；牙齒遲出，為腎氣不足，如佝僂病；新生兒牙齦有白色斑塊，影響吮乳，稱「板牙」。咽為肺胃之通道，咽紅髮熱，為風熱外感；咽紅乳蛾腫大，為風熱外感或肺胃火炎，如急性扁桃體炎；咽痛有灰白色假膜，不易拭去，為白喉之徵。口內潰瘍為急性口腔炎；滿口白屑，見於鵝口瘡。

　　5.察耳及兩陰 耳內疼痛流膿，為肝膽火旺，如中耳炎；以耳垂為中心漫腫，見於流行性腮腺炎。陰囊時腫時復，啼哭腫甚，為腹股溝斜疝；陰囊陰莖腫脹，常為腎病的表現。嬰兒肛門潮濕紅痛，為尿布皮炎；肛周抓破，常為燒蟲病肛癢所致；大便堅硬帶鮮血為肛裂；便後直腸脫出，屬中氣虛虧，見於脫肛。

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