一竿悠閑的【佛學】

劉東亮老師講六祖壇經（54）文革時遭到了破壞，傳說是慧能大師肉身背後被捅了一個大洞，可是佛緣老和尚哭著明確地說慧能大師肉身整個被打爛了。這就和我剛才講的故事有點像了，禪宗的方法就是直接告訴你就是上上根器，就是凈慧老和尚說的敢於直接承認自己就是佛的，一佛的要求要求自己，一佛的思維方式對待生命。虛雲老和尚親自說法都是有可能的，耀庭說經常會夢見凈慧老...閱11  轉0  評0  公眾公開  15-09-18 17:26劉東亮老師講六祖壇經（53）遍身是眼還有身和眼，都是眼的事，通身是眼就六根通達了。我說的心是動心眼的心，心眼是你靈動的思想、意識、心念。要除去種種顛倒夢想，不但眼耳鼻舌身意的東西不要執著，就連心佛都不要執著。那層窗戶紙就是二元對立心，破了二元對立心種種隔膜就打破了，六塵緣影都可以打通。在他師父那裡沒開悟，他師父囑咐他大師兄溈山，說你師父我陽壽要...閱16  轉2  評0  公眾公開  15-09-18 17:25劉東亮老師講六祖壇經（52）念就是今心，今心就是現在心和當下心。禪師說：「我可以跟你們走，但我還有一點小事需要處理，處理完我就跟你們走。」黑白無常一時疏忽就鬆開了禪師，禪師馬上拿起缽盂摔碎了，再一入定就又沒了。定在貪嗔痴里也是定，剛才那個老和尚喜歡那個紫金缽盂的時候，入的是貪缽盂定，他把缽盂摔得碎如齏粉就把貪定破了。你執著於守住這個心，你是守不...閱1  轉0  評0  公眾公開  15-09-18 17:25劉東亮老師講六祖壇經（51）王陽明心學和禪宗也是這個，像本老、佛老、凈慧老和尚這些見性多年的老和尚說話都特肯定，說去除二元對立就是禪。你念的就是阿彌陀佛，就是阿彌陀佛在念阿彌陀佛。一般的徒弟騰就下去了，尤其是像我這樣愛給人解夢的，其實師父哪裡是讓你解夢，人生如夢，這個世界都是大夢。最後就在介爾一心了，所以我在皈依那天老和尚給我念了一首詩，「佛在...閱10  轉1  評0  公眾公開  15-09-18 17:23劉東亮老師講六祖壇經（50）但是就跟玩遊戲似的，這條命死掉又一條命，在裡面管這些命的叫大體。我看見劉老師前面擺了一個彌勒佛，那邊弄了一個轉經筒，注意了統統是假象和夢境。不被它染就是眼前就是看見了而已，也不要分這是轉經筒、這是佛像、這是劉老師、這是一張畫，看見了挺好就行了。我的轉經筒靜靜地轉是很雅的，一萬轉經筒鋪天蓋地那就不叫雅了。所以說啥也不想...閱10  轉0  評0  公眾公開  15-09-14 19:47劉東亮老師講六祖壇經（49）上面是第九代的傳印老和尚和凈慧老和尚，再往上的八代長老是虛雲老和尚，此法門非我獨創，是歷代祖師代代相傳下來的。這個無住是修行的大法門、快樂的大法門、生活禪的大法門，這就是慧能大師遠隔千年給我們說的掏心窩的話，是修行生活禪的核心至理。這叫於境上未生心，我要是生心了，前面的魚缸裡面有錦鯉魚。這無端的百種、千種煩惱就出來了...閱13  轉1  評0  公眾公開  15-09-13 18:55劉東亮老師講六祖壇經（48）老和尚就說：「說是閑人閑不住，閑人不是等閑人」。老和尚就笑了，就說了一句「說是閑人閑不住，閑人不是等閑人」啊。我覺得是說火候呢，做魚的火候是自己感覺的，差不多了就趕緊翻。所以火候二字大矣哉，舌尖上的中國、中國藝術、中國軍事、中國政治全是火候啊，整個東方文化全在火候上下功夫。火候掌握得好一切都會好，多練、多摸索、多實踐...閱15  轉1  評0  公眾公開  15-09-13 18:55劉東亮老師講六祖壇經（47）執一行三昧。即是一行三昧。在這時候又冒出了雜念，降伏念頭本身就是一個雜念。萬般雜念只怕一個覺察，能發現有雜念的那個就是如如不動的佛性，發現之後再起心去摁雜念就叫妄心了。我沒意識到有雜念，這時叫被雜念牽著鼻子跑了，念起相隨是錯的。咒語會把你的雜念拉回來了，母音老人的說法持咒就是斷念，就是將雜念不停地打斷。這段光景不是別...閱13  轉2  評0  公眾公開  15-09-11 17:20劉東亮老師講六祖壇經（46）咱們的本尊都是觀音，觀音菩薩就是慈悲為懷的，你對待眾生像觀音菩薩一樣去思考，以觀音菩薩為榜樣。你能夠思觀音之所思、想觀音之所想、急觀音之所急、能觀音之所能，就能修成就觀音法了。勝負心沒有了斷就會使我執我慢心轉多了，我法有了一切為二元對立心就有了，這樣就離不了我相、人相、眾生相、壽者相。這裡大約就是這個意思啊，一直心就...閱5  轉3  評0  公眾公開  15-09-11 17:19劉東亮老師講六祖壇經（45）所以開悟容易功夫難，早年我有個心中心的師兄岳大德，就點評某人見地通透，跟人辯論沒問題，但是功夫不夠。心平是見地、知見、證量，也有功夫都在裡面。持戒達到最高境界就是心平，持的是心平戒還得了，你到心平狀態就能做到不起妄念了。不用擔心說我妄念紛飛，你說妄念紛飛誰知道啊，誰在說妄念紛飛啊，意識到自己妄念紛飛的那個非佛者何。修...閱5  轉3  評0  公眾公開  15-09-11 17:19劉東亮老師講六祖壇經（44）劉東亮老師講六祖壇經（44）咱們漢族的發願文里有成為有證量的、高僧大德的弟子，在他的指導下修行佛法，有願必成啊。凈空法師、黃念祖後來都在用夏匯本傳播《無量壽經》，夏老的證量是不容置疑的，只有這樣證量的人方有資格彙集經書。守戒就是在保護美麗的生活方式，佛陀說法頭十二年里沒有戒律，後來因為出了點狀況，佛陀就說了一個戒律。這...閱14  轉2  評0  公眾公開  15-09-11 17:19劉東亮老師講六祖壇經（43）那樣到廟裡你也是躲不了煩惱的，到時候謗佛謗法謗僧的心反倒就蹦出來了，你會發現廟裡的煩惱也不少。如果你有辦事化解煩惱的話，你在哪裡都沒有煩惱，而化解煩惱的本事在修行。這把刀沒得練啊，斬煩惱之劍沒煩惱可斬，時間長了就生鏽了。磨練就是應對煩惱之外平時的自我修持，砍殺煩惱削鐵如泥那是在對治煩惱，砍完了別就放到刀鞘裡面。得在煩...閱17  轉3  評0  公眾公開  15-09-07 12:24劉東亮老師講六祖壇經（42）你就是在做觀音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩，所以我希望在座的都變成大菩薩，都變成接引眾生的活佛，彰顯出生命里佛菩薩的那一面來。所以他這一瞬間帶領大家進入菩薩的觀修狀態，自我觀想是菩薩，並以佛菩薩的精神指導我們的生產生活，以及我們日常的生活禪，可是這個思路最早的提出是慧能大師。這些都是比喻啊，種種惡習就是我們和佛菩薩之間...閱21  轉3  評0  公眾公開  15-09-07 12:24劉東亮老師講六祖壇經（41）未開悟前師父會給你立一個外在的佛，讓你去拜佛、求佛，慢慢會告訴你即心即佛。比如凈慧老和尚圓寂了，明海大和尚解了凈慧老和尚的法，那他就是凈慧老和尚的化身。盡未來際有老和尚的無數化身，可老和尚是釋迦老子、達摩祖師、六祖慧能以及諸佛菩薩的化身，我們也是。阿彌陀佛和阿達爾瑪佛、毗盧遮那佛、十方三世諸佛都是同體而異名，只要成佛...閱6  轉2  評0  公眾公開  15-09-06 12:20劉東亮老師講六祖壇經（39）劉東亮老師講六祖壇經（39）經濟、物質和名譽等成就都不是成就，而很多人抓住機會造了一輩子惡業，心靈非但沒有成長反而下墮到三惡道了，豈不枉過此一生。這個有幾個邋遢男生還能做到，破衣服補補接著穿，要減少自己的福報支出。周總理和毛主席那時候都穿過破衣服，毛爺爺在中南海還有破衣服呢，朱老總到晚年還有破衣服。老拙思想就是不二波羅...閱18  轉3  評0  公眾公開  15-09-03 17:34劉東亮老師講六祖壇經（38）「師曰：實無功德。勿疑先聖之言。武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福」。所以達摩說實無功德就是莫著功德相，因為真正的功德是在法身中，而不是在求福報里。可是福報不是功德，功德是繼承了佛陀的般若大智慧、繼承了無上正等正覺、繼承了達摩等歷代祖師的心法，獲得的那個禪悅法喜...閱3  轉2  評0  公眾公開  15-09-03 17:34劉東亮老師講六祖壇經（37）山河大地皆在說法，所以說一切法都是佛法，因為一切法也都是你心識變現的。有為法不礙無為法，無為法不礙有為法，真空不礙妙有，妙有不礙真空，其性本空不礙妙有宛然。「他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破。憎愛不關心，長伸兩腳卧。欲擬化他人，自須有方便。勿令破有疑，即是自性現。佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如...閱16  轉3  評0  公眾公開  15-09-03 17:33劉東亮老師講六祖壇經（36）一切現成的清凈處才是禪宗，《維摩經》說：「不離淫怒痴，而證菩提心」，不離開這個三界火宅的娑婆世界，而證得大般涅槃，就是煩惱即菩提了。打出妄念怎麼還有妄念啊，打出妄念就是妄念。業障即所造的業障礙著你，報障即你的身體受果報而障礙，煩惱障即所有的煩惱障礙住你。那就是「道也者未曾須臾里也」，杜老師說道家的核心經典之一的《陰符...閱13  轉2  評0  公眾公開  15-08-31 17:46劉東亮老師講六祖壇經（35）劉東亮老師講六祖壇經（35）心通指的是宗門，僅指祖師禪，是達摩祖師系統里的禪宗範圍里的說話，講的是開悟，與之對立的宗門以外的是教下。心通就是宗通，宗門禪宗所講的是心地法門。密法是歷代祖師給藏族人民量體裁衣制定出來的法門，禪法是歷代祖師經過千年的錘鍊，給漢族人民量體裁衣搞的一套修行法門，都是觀察多年有適合這個法門的根器。...閱14  轉2  評0  公眾公開  15-08-31 17:45劉東亮老師講六祖壇經（34）因為看不懂禪宗公案就不認禪宗，他是華嚴宗後裔杜順大師的法子法孫，還是不要給他講禪宗。對禪宗頓教法門當佛看的就是這個根器，我把我師父凈慧老和尚當佛看已經二十多年了。以後就用法卷和傳法偈語表傳法之物了。你可以用一些方便法門把他們逐漸接引過來，我的好朋友趙海波原來是附佛外道彌勒教的，讀的是《彌勒上生經》、《彌勒下生經》等等...閱13  轉2  評0  公眾公開  15-08-29 18:46劉東亮老師講六祖壇經（33）弄明白了無念你就是佛，不弄明的時候你也不是不是佛，你並非不是佛。「般若三昧，即是無念」，無念就是不執著，不被妄念侵染。很多禪宗以外的法門以此為接人方便，但是制定的戒律不一定都是永遠有意義，所有的戒律都有開遮持犯。戒律存在於某種情況下，你把一個戒律無限度的放大，你門都不能出了。「悟無念法者，見諸佛境界」，開放通達的境界...閱11  轉2  評0  公眾公開  15-08-29 18:46劉東亮老師講六祖壇經（32）師父和上師就是你心中佛性的顯現和具化，只有老師才是三世諸佛的總集，他把三世諸佛的核心智慧傳給你。所以我在十五年前，我就把我師父凈慧老和尚觀想成了佛陀本人，時間長了我知道師父和一切佛法僧三寶本來是一回事。「若起邪迷，妄念顛倒，外善知識雖有教授，救不可得。若起真正般若觀照，一剎那間，妄念俱滅」。不依賴外部的那些教授，妄念...閱3  轉2  評0  公眾公開  15-08-27 17:14劉東亮老師講六祖壇經（31）迷時見到佛也是眾生，你成佛後看到一切眾生都是未來佛。蘇東坡羞辱佛印和尚說：「我看你是一團狗屎」，佛印說：「我看你是一尊佛。」蘇東坡回家後對蘇小妹說：「我今天跟佛印法戰得勝。」他就把二人的對答給蘇小妹說了一遍，蘇小妹就笑他輸了，說人家佛印心中有佛所見皆佛，你心中有狗屎所見皆是狗屎。他有慧眼、佛眼、法眼，能看出原來諸佛菩...閱3  轉1  評0  公眾公開  15-08-27 17:13劉東亮老師講六祖壇經（30）就是不同的生命有不同的別業，你的世界就是你的生命。對這個世界就有了無數的詮釋，因此我們的說你的世界就是你的世界，小魚的世界就是小魚的世界。「善知識，一切修多羅及諸文字、大小二乘、十二部經，皆因人置。因智慧性，方能建立。若無世人，一切萬法，本自不有。故知萬法本自人興。一切經書，因人說有。緣其人中，有愚有智。愚為小人，智...閱6  轉2  評0  公眾公開  15-08-25 17:36劉東亮老師講六祖壇經（29）600卷的《大般若經》的核心濃縮成了6000多字的《金剛經》，6000多字的《金剛經》的核心 濃縮成了240多字的《心經》，同樣短小的阿彌陀經也在早晚課上讀誦。《金剛經》里也有讚歎《金剛經》的句子，功德大得沒法比喻。在座的不用害怕，大家都是上上根器的人，因為《金剛經》里明確說過：能夠值遇此經，就是能碰得見這本經典的人，都是不於一佛二...閱12  轉2  評0  公眾公開  15-08-25 17:36劉東亮老師講六祖壇經（28）因為《金剛經》的選擇太對了，適應中國漢地人們的學習特點，漢族人喜歡簡約，印度人的佛經是車軲轆話，六字大明咒即非六字大明咒，是名六字大明咒，《金剛經》是最簡約的了還有些這個話。《金剛經》後來成為名著和禪宗的推崇是分不開的，所以要看《 金剛經》。從六祖慧能開始《金剛經》成為了禪宗修學的核心經典，《壇經》是高舉《金剛經》大旗...閱17  轉2  評0  公眾公開  15-08-25 17:36劉東亮老師講六祖壇經（27）老和尚圓寂後，我再到柏林寺我就說：「我能見到我師父，柏林寺存在就是我師父，因為那是老和尚造出來的。」他們用樹棍做了這個塔的中脈，今天童童和拉姆也造了一個，把你的那個也抱過來。有為法里有秘密，這是你建設人間凈土的一步。看到了這些你就容易進步，八萬四千智慧是對治八萬四千病的葯，有病才有這個智慧，沒病就不需要這個智慧，八萬...閱16  轉3  評0  公眾公開  15-08-22 12:07劉東亮老師講六祖壇經（25）六祖慧能大師第一次在中國佛教響亮的、毫無前提的、沒有任何附加條件地提出了「凡夫即佛」、「煩惱即菩提」、「一切眾生都有佛性」，這種提法以前的經典和僧人也有講，但都有前提。慧能大師最先提出了這個主張是中國佛教的最強音，我們說成就者為佛，有佛就有一個對立的凡夫，一般意義上說佛不等於凡夫，這是有對立的狀態，是學佛的小學狀態，...閱4  轉2  評0  公眾公開  15-08-20 18:08劉東亮老師講六祖壇經（22）劉東亮老師講六祖壇經（22）你體用不二成佛了，它們才能成佛。有一次佛讓弟子問急了就現了神通，他們說：「人家十方諸佛成就的都是金光閃閃的凈土，你成就的娑婆世界多麼髒亂差啊。」佛陀說：「在我眼裡娑婆世界就是金色的凈土，你們沒成就所以看不出。」他就用手碰了一下大地，整個世界變成了七寶池八功德水的凈土。我們一下子腦子裡冒出千百...閱17  轉6  評0  公眾公開  15-08-18 12:15劉東亮老師講六祖壇經（21）趙州老和尚讓他放下，是讓他把「一物不將來」也放下，他在向老和尚展示的是執著於空的狀態。「善知識，世界虛空，能含萬物色像。日月星宿、山河大地、泉源溪澗、草木叢林、惡人善人、惡法善法、天堂地獄、一切大海、須彌諸山，總在空中。世人性空，亦復如是。善知識，自性能含萬法是大。萬法在諸人性中，若見一切人惡之與善，盡皆不取不舍，亦...閱24  轉6  評0  公眾公開  15-08-16 20:19劉東亮老師講六祖壇經（20）很多人講這裡就講到數學、物理、化學裡了，賈題韜老師說：「講大得到宇宙裡面去找答案，禪宗就開宗明義地說，在佛法里虛空不算大，因為它只不過是我們心裡的一部分而已，心比虛空還要大很多。」世界上最大的不是無邊的宇宙，而是你的心。我們說外宇宙、負宇宙、反宇宙、平行宇宙，一下子整個宇宙乘以二了，你的心裡有兩個宇宙。杜老師和齊賢老...閱28  轉8  評0  公眾公開  15-08-15 18:26劉東亮老師講六祖壇經（19）「當知愚人智人，佛性本無差別。如來智慧德相大家都一樣，古德有一則公案，四祖大悟之後又問三祖：「什麼是古佛心？」，也就是佛法的核心，古佛指的是釋迦牟尼佛以及八十八佛。咱們聽課的心就是伺心，心情好的有喜心、樂心，有哀心、悲心、傷心，分得非常細。如何是古佛心和你的當下心呢？本性是佛，離性無別佛」，還把自己的佛性展現妙用出來...閱28  轉8  評0  公眾公開  15-08-14 12:33劉東亮老師講六祖壇經（18）這時候六祖慧能大師說法是代佛說法，老和尚上堂，旁邊的維那喊的是：「法王如是法，法王法如是」，法王就代表佛。漢傳佛教的老和尚上堂說的叫法語，《虛雲老和尚全集》裡面專門有一冊是上堂法語，佛緣老和尚、本煥老和尚、凈慧老和尚都有專門成冊的上堂法語，就是佛法教義的核心了。念著念著佛和我的二元對立沒有了，我就是佛、佛就是我、我佛...閱26  轉8  評0  公眾公開  15-08-14 12:33劉東亮老師講六祖壇經（17）印宗說：「請您把代表法脈傳承的衣缽拿出來，讓我們開開眼。」慧能把衣缽一亮，很多人都在黃梅上過學，見過老老和尚的那套衣缽，亮出身份就表示要弘法利生說法了。趙州老和尚說：「佛之一字我不喜聞」，就是說佛教的佛字我都不愛聽，因為有佛就有魔，有成佛就有沒成佛。慧能就開始了教學工作，從自受用向他受用的轉化成功，在慧能與印宗的三言...閱19  轉10  評0  公眾公開  15-08-12 13:27劉東亮老師講六祖壇經（16）慧能這十八年吃肉邊菜實際是在修心，能夠讓自己的心能夠用凈慧老和尚的話說「二十四小時每一件事不離這個」。我在皈依的那一天老和尚就講發菩提心的核心直指法，他說一切煩惱的核心就是我執，去除我執就成佛了，這和藏傳佛教上來講四加行不一樣。然後建立對觀音菩薩的無窮信賴，讓你知道觀音菩薩就是佛法僧，就是一切信仰的核心。沒有觀音菩薩...閱23  轉8  評0  公眾公開  15-08-12 08:04劉東亮老師講六祖壇經（15）劉東亮老師講六祖壇經（15）臨濟禪師把拳接住了，然後給黃檗還回一拳，黃檗就把這一拳挨住了。臨分手我要上車，我突然問了明基師一句：「老和尚圓寂了，以後如何相見啊？」明基師非常迅速，幾乎是我話音剛落就回答：「這不正見著的嗎？」這是他的凜覺程度特別好，分分秒秒都在那個狀態，他屬於柔和一些的禪風。海師和凈慧老和尚去看他的時候，...閱22  轉9  評0  公眾公開  15-08-12 08:04劉東亮老師講六祖壇經（14)熱與涼是一人一個標準的，杜老師常給我們做一個實驗，一個人把一隻手放進一個三十五度的盆子里，另一隻手放到一個五度的盆子，再把兩隻手放到一個恆溫十五度的盆子里，就會一隻手感到熱、一隻手感到涼。善自護持」。這是用師父所在山和廟的名字來避諱師父的名字，這是古人講禮貌。能否成佛就看作為監獄長的末那識了，它錯誤地認為如來藏是阿賴...閱26  轉9  評0  公眾公開  15-08-12 08:04劉東亮老師講六祖壇經（13)你不就是來搶袈裟和飯盆的嘛，就把衣缽放到了大石頭上說：「這件衣缽是表信的，證明得到佛法心髓了。你沒得到佛法心髓光搶到衣缽是不管用的，這不是力爭能得到的。」說完就躲到石頭和草堆里了，你看不見找不著他了。慧明到了拿不起衣缽，有人講神話說慧能念了一個咒語，衣缽就長到石頭上了。慧能的這句話也是這個意思，絕待就是消除一切對待，...閱16  轉9  評0  公眾公開  15-08-12 08:04劉東亮老師講六祖壇經（12)就好像塔表法身，佛像表十方諸佛，缽盂表禪法，水晶球表大圓滿和摩尼寶珠，「只個心心心是佛，十方世界最靈物；禪宗里有句話說：「沒開悟的時候佛也是眾生，佛出現在你面前你當做眾生看。開悟之後眾生都是佛，你眼裡的眾生包括魚鱉蝦蟹、雞貓狗兔，乃至犯罪分子、地獄眾生都已經與佛無二了，都已然成就了。」你沒解脫世界就是地獄，你解脫了地...閱20  轉9  評0  公眾公開  15-08-12 08:04劉東亮老師講六祖壇經（11)三更受法，人盡不知，便傳頓教，及衣缽。因為盜衣缽的人未得法要，所以衣缽合著不該他得。我跟老和尚說過這個事，曾經有一個夏令營的營員二乎乎地說：「佛法這麼好，用佛法統治國家多好啊！」嚇得老和尚趕緊說：「不能那樣說，我們永遠不關心政治。」有國王來學習可以，或者有政治方面的人幫忙佛教都可以。這還在廟裡就有人為衣缽的事情要害慧...閱13  轉5  評0  公眾公開  15-08-12 08:04劉東亮老師講六祖壇經（10)我見到一幅書作品上寫著「相由心生」，小的理解，看相的說你長得慈眉善目、刁鑽古怪、凶神惡煞，都是從你心生出來的，其實山河大地一切相皆是由你的心所生。有一個和尚問師父，修行把山河大地轉為自己的大法太難了，師父說你八輩子也修不成，你啥時候把自己專歸山河大地了就快了。心中有佛所見皆佛，心中有陰謀看誰都陰謀。都是你的夢境啊，明...閱29  轉9  評0  公眾公開  15-08-12 08:03劉東亮老師講六祖壇經（9)慧能在後院舂米，一個小和尚一邊跑一邊唱，聽到小和尚念神秀寫得偈子，知道這首偈子寫得還沒有透脫。張別駕聽後很吃驚，慧能出語不凡。這是問慧能修行得如何了，慧能多聰明一聽就明白了，馬上就回答說：「我早就舂好了，還差您老人家給過過羅。」我已經到位了，還需要師父的肯定和糾正，下一道工序就需要您過篩，把糠、麩子、秕子、皮兒都給篩...閱16  轉6  評0  公眾公開  15-08-12 08:02劉東亮老師講六祖壇經（8）凈慧老和尚就是人情練達皆學問，虛雲老和尚都是這樣。這個燃料就是你的福報，沒福報的人碰不到好老師和教材，遇不到好因緣善知識幫你提攜、指點。所以福慧一定要等持，一邊修著智慧、一邊修著福報。還有狗冰糕、狗乳酪、狗咬膠、狗褂子，那就是只修福不修慧的下場，所以要福慧雙修。信了之後進而去求般若智慧、明心見性、求開悟、求了生脫死，...閱17  轉6  評0  公眾公開  15-08-12 08:02劉東亮老師講六祖壇經（7）慧能有了點感覺，聽後就想去黃梅，有人聽說慧能有向道之心，就捐給他十兩銀子，讓他安頓好母親。他這個重點在惟求做佛上，慧能回答：「我是來求作佛的，不是為求佛來的」。答得不錯，初關過了就是不一樣，慧能回答：「人有南方人和北方人，佛性還有有男佛和北佛嗎？我的身體和你們不一樣，佛性和你們有什麼不同呢？」。佛性遍一切處，盡虛空遍...閱27  轉9  評0  公眾公開  15-08-12 08:02劉東亮老師講六祖壇經（6）「時，大師至寶林，韶州韋刺史與官僚入山，請師出。於城中大梵寺講堂，為眾開緣說法。師升座次，刺史官僚三十餘人、儒宗學士三十餘人、僧尼道俗一千餘人，同時作禮，願聞法要。　大師告眾曰：善知識，菩提自性，本來清凈，但用此心，直了成佛。他不懂禪宗，他不是禪宗的人怎麼知道禪宗家裡的事呢，他罵一個他以為的禪宗。禪宗存在法卷傳法，沒...閱31  轉9  評0  公眾公開  15-08-12 08:02劉東亮老師講六祖壇經（5）心住相、心住法就會妄念多多，這就不叫無念。凈慧老和尚說：「主觀的能緣之心無雜無染的時候，客觀的所緣之境也就離相離名了，主管和客觀在討論的時候還有先後次第，但在實證上是同時生起，並互相增上的，以諸法緣起不自性的觀點，消解附著於緣起法之上的虛妄、分別之相，使得諸法的清凈本體顯露出來，即是無相為體。實際上等於說，諸法以無相...閱21  轉6  評0  公眾公開  15-08-12 08:01劉東亮老師講六祖壇經（4）雲公老和尚才有可能讓他在那裡當家，後來因病有回到雲居山真如寺給虛雲老和尚當侍者，那時他已經執掌了雲門寺的大梁了。產生善巧方便的能力就是後得智，你看慧公老和尚、雲公老和尚，本公老和尚都有一些各不相同的接人手段。老和尚就眼皮一耷拉，對我說：「東亮也懂風水嗎？」風水二字在這裡就不再當風水會了，不是狹義地對風水的理解了，此時...閱19  轉6  評0  公眾公開  15-08-12 08:01劉東亮老師講六祖壇經（3）郭淑敏對我說想見老和尚很容易，她是凈慧老和尚河北省第一個徒弟，還讓我看了凈慧老和尚給她手寫在一張紙上的《皈依證》。我當時沒有理解老和尚的意思，就傻到那裡了，老和尚就笑。旁邊幾個小和尚都掩面而笑，老和尚笑著說：「你的桶底還早著哩，還結實著呢，還要慢慢來。」第一次就這樣具款結賬了，這個對答大夥現在也都能聽出來了，老和尚就...閱25  轉7  評0  公眾公開  15-08-12 08:01劉東亮老師講六祖壇經（2）那個鳥靈不知道哪個神仙變的啊，鳥看著達摩就喊：「西來意，西來意，請你教我出籠計。」咱們禪宗經常問：「如何是祖師西來意？」西來意就是喊達摩祖師呢，達摩說：「出籠計，出籠計，兩腿一伸兩眼閉。」小鳥一想我死了就出去了，達摩走後小鳥參明白了，果然兩腿一伸兩眼閉上躺下了。達摩出來問他要幹什麼？朴老說代表中國佛教特質的就是禪，一...閱26  轉8  評0  公眾公開  15-08-12 08:01劉東亮老師講六祖壇經（1）之前一直心裡虛，因為這部經典太重要了，本來禪宗就非常重要，禪宗在中國佛教里起得是主流核心作用，一般說到中國佛教就是指的禪宗。從唐末五代以來，講禪宗就是講佛教，講佛教就是講禪宗，凈土宗、密宗、天台宗、唯識宗、華嚴宗等宗派對中國佛教的影響都不如禪宗大。梁武帝還顯擺呢，問達摩：「我是不是功德很大啊？」他希望達摩說他功德很大...閱25  轉8  評0  公眾公開  15-08-12 08:01[1]
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