親愛的家長啊，你這樣的觀念是會毀了孩子的

06-02

來自專欄明智家庭教育

剛看到這樣的故事讓人感慨：有一個女孩，因為家境優越，從小父母對她溺愛之極，讓她受最好的教育，小學就到省城上寄宿班，大學畢業後家長想方設法讓她去了一家航空公司上班，但不到半年她就回家了，理由是她認為公司的規章制度都是針對她一個人制定的，她受不了約束，就回來了。她回來沒有和任何人商量，更沒和公司打招呼。她媽媽說那你宿舍的那麼多電器哪，為什麼不處理了？她說麻煩，懶得去賣。現在呆在家裡天天上網看碟片，什麼也不幹。他爸爸一個月給她1000元的零花錢，並說只要她一個月能節餘10錢，下個月多給一百，但她就是一分錢也節約不出。讓她出去工作，她說為那一兩千元受那份罪，她不幹。最典型的是那次媽媽想著她在家，出門就沒有帶鑰匙，等她媽媽回來，怎麼敲門也不開，打電話無人接。無奈她媽媽只好給她爸爸打電話，讓她爸爸上班中途回家。等打開門一看，她正坐床上吃薯條看電腦！問她為什麼不開門、不接電話？她振振有詞;我在這裡沒有一個朋友，敲門、電話都是找你們的，你們不在家，我為什麼要去開門、接電話？她爸爸氣急，給她一個嘴巴！可現在教育豈不是太晚了？她父母終於嘗到溺愛的苦果！面對這樣的孩子，他們唯有嘆氣、後悔！這也絕不是她父母當初花那麼大的代價要的結果！認為提供所謂最好的教育條件、生活條件，就可以培養一個有用的人，忽視對孩子情感心智的教育，是他們教育失敗的關鍵！

下面讓我們回顧一下易中天的演講：「望子成人，而非望子成龍」，親愛的家長啊，千萬別再做那樣的父母了。

中國教育搞壞的原因是什麼呢？是評價目標就是「成王敗寇」四個字，忘掉了教育的根本目的。

　　剛才楊先生談到了農民問題，秦先生談到了革命問題，辛亥問題。我就是一教書匠，說說中國教育的問題。

　　幾年前，在北京《經濟觀察報》的一個論壇上，我也是主持人，秦暉先生也有演講，當時有一位演講嘉賓是教育家楊東平，楊先生講完以後我問他一個問題，問題很嚴重，我說請問楊先生，中國教育和中國足球哪個更有希望？東平是個老實人，他想了半天還是說，教育吧。我說為什麼？他說足球沒有希望也就算了，教育不能沒有希望。雖然這個問題只有四個選項，教育有希望，足球有希望，教育和足球都有希望，教育和足球都沒有希望，他最後說教育有希望。這個問題後來我就跟大家探討，一位高級官員就反駁我對中國教育的批評。他說其實中國教育非常好，我們現在批評中國教育有問題的人，老拿諾貝爾獎說事，說中國到現在沒有培養出一個諾貝爾獎得主，所以中國教育有問題。他說不對，他說其實我們得獎是遲早的事，因為中國基礎教育的質量非常好。

　　我也認可，得獎是遲早的事。現在那個醫生，屠（呦呦）醫生，她就已經得了拉斯克獎，離諾獎已經不遠了。問題是，我們就算有那麼一兩個人得了諾貝爾科學獎，又怎麼著呢？難道諾貝爾獎就那麼重要嗎？這就像奧運會，奧運金牌有那麼重要嗎？得了金牌又怎麼樣，沒有金牌又怎麼樣？世界上那麼多國家得不到奧運金牌，難道他們的國民都是病夫？在我看來，國民素質的普遍提高比得諾貝爾獎重要得多。我們要考慮的不是有沒有人得諾貝爾獎，而是中國教育是不是大幅度、大面積地提高了我們整個國民的素質。而現在我看到的是什麼呢？是中國教育整個把人腦子搞壞了。中國教育和中國文化的問題一樣，是弱智化。搞壞的原因是什麼呢？是我們的教育評價目標就是「成王敗寇」四個字，就是你如果得了諾貝爾獎就是好，沒有得獎或者奧數沒有得獎就不行。就是一成王敗寇，急功近利，見利忘義，忘掉了教育的根本目的。

　　就拿大家記憶猶新的葯家鑫案來說，我為什麼要痛罵葯家鑫的那個學校。出了這個案子，人家判了以後，你馬上就和學生劃清界限，馬上表態堅決擁護法院的公正判決。法院判決公正不公正跟你有什麼關係？你擁護什麼？那是你的學生，你應該痛心，應該檢討，而不是擁護。馬上表明自己的政治正確，馬上和學生劃清界限。那個學生要是得了諾貝爾獎呢，你還劃清界限嗎？

　　這種成王敗寇的評價標準的結果是不把學生當人，望子成龍，望子成材，望子成器。龍是什麼？怪獸。材是什麼？木頭。器是什麼？東西。就是你要成怪獸，你要成木頭，你要成東西，就是不要成人。現在口口聲聲以人為本，最應該以人為本的應該是教育，可是在中國，最應該以人為本的領域最不把人當人。

　　你看看我們現在的孩子過的什麼日子。有一家媒體報道說，夫妻兩個白天平時工作比較忙，到了國慶長假，孩子問爸爸媽媽能不能花一天時間陪我到遊樂園玩一下。夫妻兩個開了一夜的遵義會議，最後咬緊牙關，下定決心，拿出一天時間陪孩子上回遊樂園。做了第一個遊戲，孩子挺高興。媽媽就問，好玩嗎？好玩。那回去就可以寫篇作文了吧。孩子當場臉就拉下來，然後垂頭喪氣去做第二個遊戲。做完第二個遊戲媽媽又過來了，問，第二個遊戲好玩嗎？好玩。那你可以寫一篇精彩的作文了吧。孩子說，媽媽我不玩了。一天玩的時間都不給孩子，就盯他的作文，口號是不能讓孩子輸在起跑線上。那我想請問：人生的終點線在哪兒？殯儀館。所以從上到下，從教育行政部門到家長，全都是望子成龍。所以現在我旗幟鮮明地提出來，我反對勵志，反對培優，反對成功學，反對望子成龍。

　　我的口號就是今天的演講主題，望子成人。什麼人？真正的人。有標準嗎？有，八個字，第一真實，第二善良，第三健康，第四快樂。

　　首先說真實。有人說不可能。這年頭你還能全說真話，不說假話。我說能，因為我的真實標準是不說假話。有人說，那你說的全部是真話？我說是。他說那不可能，說真話要倒霉的。我說很簡單，你覺得這個真話說出來要倒霉的話，你可以不說。康德說一個人所說的必須真實，但是他沒有義務把所有的真實都說出來。因此真實的辦法很簡單，就是你覺得這個真實是不可以說的，你就不說，然後假話你也不說，剩下的全都是真話，這就是真實。

　　第二是善良。善良不是說要你到街頭去做什麼義工，或者學雷鋒的那天去扶老太太過街。周立波在節目里講，上海每年到學雷鋒的那天老太太都不敢上街，因為他親眼看見有一個老太太在街上過了一上午，因為她要過街的時候有學生扶過去，那邊趕快接過來把她扶過來。善良不是這個意思。善良的底線是惻隱之心。惻隱之心就是不忍之心，不忍心人家受到無辜的傷害，包括對小動物。所以不但不能行兇殺人，也不能虐待小動物。我們要在法律上保證公民的惻隱之心不受傷害。很多人問到佛山的那個事件。這裡面有兩個原因，一個是喪失了惻隱之心，再一個我們的法律沒有保護惻隱之心，南京的案件判得太惡劣了。

　　第三是健康。身體健康和心理健康，而心理的健康比身體的健康更重要。

　　第四個就是快樂。快樂是非常重要的。在孔夫子那裡，做人的最高境界是仁，做事的最高境界是權（權衡），治學的最高境界是樂。知之者不如好之者，好之者不如樂之者，快樂是最高的境界。其實人很簡單，成功不成功，是否出人頭地，是否光宗耀祖，都不重要，重要的是你是否快樂。（孔子說）一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。——最後是快樂。

　　比方說現在為什麼千軍萬馬過獨木橋，大家都要去考公務員呢？我非常同情大學生畢業以後擠破腦袋去考公務員，雖然我不贊成，但是我非常理解非常同情，他缺乏的是安全感。有一個農村來的孩子就這樣對記者說的，我也不想考公務員，但是我爸我媽讓我考。我爸我媽說，孩子，你要考上公務員，咱在村裡就不受欺負了。他要的就是一個安全感。

　　所以我們的社會應該給每個公民提供足夠的安全感，讓每個公民有足夠的尊嚴，不管他從事哪個職業，不管他在哪個崗位上，他都是一個安全的、有尊嚴的人，這樣他才能快樂。這就是我對中國教育的希望。我希望中國教育、中國改革、中國社會能夠讓我們每個中國公民都成為真正真實的人，善良的人，健康的人，快樂的人，這就是我的中國夢。