昆崙山為何被稱為萬龍之主？中國三大龍脈風水圖！

06-03

提到昆崙山你會想到什麼？

龍脈？寶藏？修仙？

在古代神話認為昆崙山中居住著一位神仙「西王母」，人頭豹身，由兩隻青鳥侍奉。是道教正神，與東王公分掌男女修仙登引之事。

由於昆崙山的各種神秘傳說，而且山高地險，常年積雪，人不能及，因此昆崙山在封建社會被越來越神化，成為神權與仙人的象徵。

在中國五千年的歷史長河中，昆崙山同樣佔有極高的地位，不僅是古代傳說中的神山，被譽為「萬山之祖」、「中國第一神山」等，在風水一脈中，更被認為是天下「龍脈之祖」，素有天下龍脈出崑崙的說法。

關於昆崙山的故事和傳奇很多很多，不過在進入這期主題之前，我們得先給大家理個頭，簡單介紹下龍脈。

什麼是龍脈呢？

（每個人的理解不同，按照我的理解）

這兩個字應該拆成『龍』和『脈』來說！

龍：因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。
又因為山有不同的走勢，因此龍就有不同的姿勢。風水學中把龍勢（山的走勢）歸為九種，即尋龍九勢：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。
當然，也有人分為5勢：1，南北走向稱為正勢。2，由西向東成為側勢。3，逆水而上稱為逆勢。4，順水而下成為順勢。5，首尾相顧成為回勢。
只不過分法不同，本質是一樣的！
脈：脈，本義是血管；
《素問·脈要精微論》：「夫脈者，血之府包。」引伸為事物的連貫性。

《國語·周上》：「農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發。」指土壤開凍，如人身脈動，後人常喻地勢有條理和聯繫。
《史記·蒙恬傳》：「(長城)起臨挑，屬之遼東，成塹萬餘里，此其中不能無絕地脈哉?」
《吳越春秋·越王無餘外傳》：「行到名山大澤，召其神而問之山川脈理。」
可見，先民早就習慣稱山川之間的聯繫為脈。

所以看『龍脈』，看的不僅僅是山的走勢，山的條理紋路，更是山與山、山與水、人與自然的脈理聯繫，它是無法按圖索驥的，是一門不亞於現代數學、物理的大學問。所以很多人即使拿著風水名著，背著尋龍口訣，依舊是雲里霧裡。

此外，在風水龍脈中，也是有許多專業術語的。比如祖宗山、父母山、水龍、支龍等等，所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，否則為凶。

而對於大部分人而言，昆崙山就是天下群山的祖宗山和發源地。

它西起帕米爾高原東部，橫慣新疆、西藏;東延青海境地內，長達2500多公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山，西北東南走向。

東段成東西走向，分出三支;北支為祁漫塔格山；中支為阿爾格山，東延至布爾汗布達山及阿尼馬卿山；南支為可可西里山，東延為巴顏喀拉山，在四川邊境與岷山和邙山、郟山相會合。

它向西蔓延，延伸出兩條龍脈，向東蔓延，龍的主脈落在陝西省的西安市（即古都長安），然後東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西向分支，形成井體的崑崙山脈體系。

昆崙山到了中原以後，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五嶽:北嶽恆山、東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。還有東邊的黃山和台灣的玉山（海拔四千米），西南的峨眉山。

這張突出了六大龍脈（五條主龍，一條朝龍），輪廓更清楚一些：

將這些山脈匯聚起來，就形成了中國最出名的三條龍脈，為北干、中乾和南干。

三條龍脈動態示意圖

1、北龍脈：沿黃河通過青海、甘肅、山西、河北、東三省等北部地區，延伸至朝鮮半島而止。實際上，北龍不應到朝鮮便終結，它相接於朝鮮的白頭山。也就是朝鮮的龍脈發於白頭山，但並未停止，只是隱入了海中，最後連接了日本列島。北京、天津等城市處於北龍之上。

北龍脈動態示意圖

2、中龍脈：通過黃河、長江之間的地區，包括四川、陝西、河北、湖北、安徽、山東，到達渤海終止;西安洛陽、濟南等，均為中龍氣聚之所。

中龍脈動態示意圖

3、南龍脈：沿長江通過雲南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇等南部地區入海而停止，通常把香港、廣州、福州、南京、上海等城市劃為南龍。

南龍脈動態示意圖

據說，這三條龍脈又以中干最尊貴，次北干，再南干。

歷史上的漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋都是出生在中干龍分支。

近代湖北黃岡地區多位開國元勛，以及諸多科學偉人等，都是得於中干龍分支的大別山。

解放後，1955年授銜時，光是湖北黃岡地區就有兩百多個將軍，黃岡地區的麻城縣的乘馬崗一個小山村就出了二十多個將軍。

另外，再說個題外話，在中國最大最正宗的龍脈崑崙龍脈上，就存在著三座超級帝王陵，歷經幾千年仍然無損。

一、黃帝陵

黃帝陵位於陝西省延安市，是中華民族的始祖軒轅黃帝的陵墓，有「天下第一陵」之稱。黃帝陵的坐向不同於後世帝王的坐北朝南或坐西朝東，而是依據地理，背向西北，面朝東南，同橋山、子午嶺和昆崙山龍脈走向完全吻合。

黃帝陵可以說是中國最好找的帝陵，因為它就靜靜的在那裡，幾乎沒有任何防護措施。但是黃帝陵歷經幾千年，卻完好無損。有人說這是因為黃帝是公認的華夏之祖，作為炎黃子孫，試問誰敢去盜祖先的墳墓呢？還有一種說法是黃帝陵只是衣冠冢，裡面並沒有任何珍寶陪葬，所以沒有吸引盜墓賊。

二、秦始皇陵

秦始皇陵位於陝西省西安市，坐西向東，是世界上規模最大、結構最奇特、內涵最豐富的帝王陵墓之一。

作為封建社會第一個大一統的皇帝，納六國財富於一人，秦始皇陵的珍寶可謂是數不勝數。秦始皇陵以地宮為中心，四周分布著大量的陪葬坑和墓坑，設計完善複雜，宛如一座龐大的地下宮殿。兵馬俑坑僅作為陪葬坑就被列為世界第八大奇蹟，而秦始皇陵的核心——地宮，其中的震撼已無法想像。

歷史上想要盜秦始皇陵的人不在少數，幾千年來雖然外圍遭到破壞和盜挖，但是卻沒人能夠進入地宮。傳聞秦始皇地宮之中更是布滿機關和水銀，進入難度相當大。即使憑藉現在的先進技術，國家也不敢貿然挖掘，因為不敢保證一定可以有效的保護裡面的文物珍寶。秦始皇陵從發現至今，只是進行嚴密保護，不敢挖掘。

三、武則天乾陵

乾陵位於陝西省咸陽市，是唐高宗李治與武則天的合葬墓。相傳乾陵的選址由唐朝著名的風水大師袁天罡、李淳風共同選定，可謂是一處萬年吉壤。傳說中乾陵因李治和武則天兩人耗費大唐五分之二國力，如此豐厚的寶藏，使得乾陵吸引著無數人前去盜墓。

唐末的黃巢帶領四十萬起義軍盜挖乾陵，但是挖了一條四十米深的大溝也沒找到墓道入口。五代的耀州節度使溫韜，挖遍了唐朝皇帝的陵墓，但是挖掘武則天乾陵時，每次帶人上山都是風雨大作，人馬一撤，天氣立刻轉晴，最終溫韜不得不放棄。民國初年的軍閥孫連仲，動用一個整編師的人，利用火藥大炮開山。

在剛炸到墓道的封石條時，突然一股黑色龍捲風盤旋而上，頓時天昏地暗，飛沙走石。離得近的七名士兵當即身亡，其他人一看，全都大喊著逃跑。嚇得孫連仲率部隊趕緊離開。

至此，乾陵遭遇的三次大規模盜墓都以失敗告終。如今，乾陵依然完好無損，而且已成為國家的重點保護文物，以後盜墓賊想要盜更是幾乎不可能的事了！

這三座超級帝王陵都位於陝西省，從風水龍脈上看，正好坐落在中國最大的崑崙龍脈上，不知是否是巧合！

此外，在偌大的神州大陸上，這三條龍的干脈再度延伸，生出許多支脈，支脈又生出支脈，猶如人體血管和經絡一樣，遍佈於中華大地。

中國歷史上出現了至少24個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那麼中國至少就有24條龍脈。

黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山；商湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內；隋朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。

當然，這些都是大致的範圍，其實龍脈的具體位置是很難確定的，這是因為龍的活動範圍是變動不定的，並且大多數龍脈都是依山傍水而生的。

按照風水師的分析認為：中國的大龍脈正在西進和東出的狀態中，西進方向的是黃河流域，華山地區是大龍喝水和出口處；東進方向的是長江流域，黃山地區是大龍喝水和出口處。這兩個區域以後會形成中國新的大龍脈。

中國的山脈水系一目了然，山脈為山龍，江河為水龍。山龍主貴賤，水龍主貧富。北京為山龍聚首之地，呈官貴之氣。上海為長江水龍吐氣之地，呈財富之氣。中國歷史上出現大約二十四個王朝。中國龍脈始祖源自於昆崙山。與周圍的各大山脈形成一個大的太極氣場。就是華夏民族，我們的大中華。

中華主要山脈分布圖

山是龍的勢，水是龍的血。因而，龍脈離不開山與水。

自古以來，山環水抱之地都是風水寶地。即便是拋開風水學、龍脈說的觀念不談，任何人在這種山奇水秀的環境中成長、生活都未免不是一種和諧、和樂的享受。