把佛陀當偶像來崇拜，近乎迷信
佛法其實就是我們自己的心，這個心首先是決心，我們要決心做什麼呢？去追求生命的自由和解脫。這件事非常難，所以我們需要具備很強的心力。我們作為一個生來孤獨的個體，要想在這個世間生存，必須要有很強的心力，所以我們是必須堅強，而不是需要堅強。當我們的心做好準備的時候，一切正法都會從心裡湧現出來。
共修只是我們的助緣，在末法時期，如果我們沒有共修的話，就會缺一些緣分，那麼修行這條路走起來就會比較困難。
人類是情感動物，有七情六慾，人和人的聚合有很多種因緣，第一個就是為了尋找情感的依靠。這是人的本性，無可厚非。但是我們也要知道，我們佛弟子的相遇是為了獲得佛法的利益，而佛法的利益很難獲得，所以我們要做好準備，要有充分的認知，這樣才能和佛法相應。
真正在佛陀在世時以及佛陀涅槃之後有所成就的人，都下了很大的決心，對生命做出了艱難的抉擇。當我們對生命有所了解的時候，就會知道生命中充滿了生老病死等考驗，我們之所以沒有認知到，是因為我們還沒覺醒，還在生老病死中無奈地感受著，卻沒有從內心去正確地認知，沒有生出覺照，而是在逃避。
一個逃避的人是沒有辦法去修行的，感性的人也沒有辦法去修行。就好像上了一列開往成都的火車，可是你突然發現中途的風景很好，不自覺就下了車，卻忘了你的目的地。
沒有佛法，我們也可以得到福報，但是在智慧上不圓滿。換句話來講，現在我們辦素食餐廳，也是在服務眾生、積累福報，你只要發善心，這個不難做到，難的是很多人一起發善心，它就不是一個簡單的福報了，而是世間難得的福報。
我們需要從種種的考驗、困惑中，不斷地付出，不斷地提升我們的認知。我們的付出是建立在認知的基礎之上的，如果我們覺得這種付出是有意義的，我們就會去做，在沒有想通的時候就去做，這就是勉強，勉強的事情一定長久不了。所以，世間的事為什麼總是很難呢？就是因為世間很多事情都是很勉強的，都是在無明中盲行，都是沒有道理的。你能在家裡講道理嗎？能在社會上講道理嗎？這個世界很矛盾，人類始終在矛盾中發展，沒有什麼可以真正讓我們安心。怎麼辦呢？福報好求，智慧難求。
智慧是什麼？智慧是對生命究竟的看法。一個成熟的人，覺悟到生老病死的現象，有了目標，再藉助佛陀所說的「諸法因緣生，諸法因緣滅」這個工具去解讀我們的人生，這才算是入了佛法。
僅僅停留在信仰層面的佛法是很勉強的，把佛陀當作偶像來崇拜也是很勉強的，說明你還不能說服自己，這近乎迷信。佛教裡面是反對偶像崇拜的，立一個偶像是方便，是為了接引眾生回皈自己的自由本性，挖掘自有的佛性。我們拜佛、禮佛是為了修恭敬心，我們在生活中待人接物都要像對佛陀這樣恭敬。
1、關於禪修，很少有人知道的兩個秘密
2、還請看向自己的心，看向自己的苦
3、學會放鬆，是禪修一個很重要的目標
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