你所以為的心理學都是偽科學

你所以為的心理學都是偽科學

來自專欄無澤看世界

大三的時候開始對心理學感興趣。

初時覺得心理學高手應該是這樣：能一眼看透別人的想法，聊天時一發功就知道對方有沒有撒謊，更厲害的，能夠操縱別人想法，讓別人對自己言聽計從，從此沒有辦不成的事情。

當時被這個想法激勵的不行，拼了小命晝伏夜出了一段時間，考上了浙大心理學的研究生，想著終於要實現成為神筆馬良、走向人生巔峰的夢想了。

只是，劇情沒有按照我的設想發展...

兩年多的學習，那些設定中的心理神技是一點也沒學到，估計是個人資質愚鈍的緣故，或者就是欲練神功、必先自宮，莫非是我還沒自宮？當然，也可能是神功不對，自己學了個假心理學。

浙大心理系的歷史上是出過巔峰人物的，最知名的是阿里的技術委員會主任王堅。

那麼，很多寶寶就好奇了，一位心理系畢業的同志，怎麼成了全球一流互聯網公司的CTO了？難道阿里的IT技術是靠心理問診搞出來的？

所以，今天聊一聊心理學這玩意。

心理學領域最廣為人知的人物是弗洛伊德，他的精神分析學，對西方文化影響無比深遠。

但被封為心理學奠基人的卻不是弗洛伊德，而是一個叫馮特的人：1874年，他設立了一家心理學實驗室，號稱是心理學誕生的標誌。

為什麼要把實驗室的設立看的這麼重，甚至成了心理學誕生的標識意義？最具標誌的難道不應該是弗洛伊德的《夢的解析》嗎？

好吧，關鍵的問題來了，其實，心理學對自己的要求，和普通人對心理學的要求是有區別的。人們希望心理學可以幫助自己撫慰人性的苦難，擁有幸福的密碼，而心理學對自己還掩藏著一個更宏偉的理想。

1、心理學一直想讓自己登上科學的殿堂

讓心理學成為科學，這是每一個心理學家為之努力奮鬥的願望。每個心理學家內心都在呼喊：我們不是算命的迷信，不是哲學的思辨，我們是一門很牛逼的科學！

但要成為一門科學，有什麼要求呢？

最重要的一點是，你的每一個結論可以被證偽，能被數據量化。而能被證偽——這是判斷觀點是否具備科學性的邏輯起點。

什麼叫能被證偽？

我們舉個例子，有兩個觀點。觀點一：「天鵝是白色的」。這可以被證偽，只要找到一隻黑色的天鵝就能否定它。觀點二：「好人死後上天堂，壞人死後下地獄」。這就沒法證偽了，因為我們沒法求證人死後的事情。

為什麼證偽比證實還重要？

我們找到一萬隻天鵝都是白色的，就能證明天鵝是白色的嗎？不是的，找到一百萬隻都沒用！！只要出現的第一百萬零一隻天鵝是黑色的，就能推翻這個觀點。但不管這個觀點是不是正確，我們知道怎樣推翻這個觀點：找到黑天鵝。如果一直找不到黑天鵝，那就相信天鵝是白的吧。

但可怕的是，很多觀點根本就找不到推翻它的方式，比如上面舉例的觀點二。如果一個事情連證明它是錯的機會都沒有，那麼其實也就沒法做實他是對的，它就不具備科學性。

心理學的很多觀點長期來是無法被證偽的

我們偉大的中醫和風水理論是不能被證偽的，你沒法說他錯，但也正因如此，你也就沒法說他科學上是對的。

在歷史上心理學長期跟中醫、風水差不多，你一套理論，我一套邏輯，但既沒法證明你對，也沒法證明我錯。比如有人說人是機器，沒有所謂的自由意志；有人說人是自己的主宰，主觀能動性可以感動天地，舌戰百年，誰也說服不了誰。

因此心理學一直地位不高，長期幫哲學大哥拎個包，做個小跟班混口飯吃。

馮特的實驗室橫空出世，打破了這個格局。

我再不跟你扯高大上的觀點和推理，直接就揪著幾個人關到實驗室里，完成各種任務，記錄各種數據，得出有依據的結論。

比如有一個結論：「人的記憶存在7+-2現象，即人看一串數字，瞬間只能記住7個左右的數字。」

怎麼證明這個觀點的對錯？科學的方法，就是要找一批人過來做實驗，完成數字記憶的任務，一統計就能得出這個觀點是否正確。因為樣本數據有限，你還要計算出這個結論在多大概率是上正確的。

因此，心理學建立實驗室的的歷史意義在於：心理學每一個的觀點和發現，都數據量化了，也因此可以被證偽，經得起經驗：要麼可以被複制，要麼可以被推翻，要麼已經闡明自己的局限性。

心理學，總算揚眉吐氣了一把，連忙向世人宣告，我的每一個心理學觀點是有科學性，我們能夠為之擔負責任。

2、越是科學的心理學，越不是生活的心理學

沒有人知道馮特，就像沒有人不知道弗洛伊德。但這不妨礙心理學在成為科學的道路上一路狂奔，心理學發誓讓自己從一門不能證偽的軟技能，搖身變成一門追求實證的硬技能。於是，心理學開始研究大腦神經網路、研究激素、研究語音識別，開始研究在人工智慧的應用、在語音識別的應用，在工業設計的應用。

終於明白為什麼浙江大學心理系主任出身的王堅，卻能成為阿里巴巴的首席技術官了吧。因為人家一開始研究的就是人和機器的交互，人和計算機的交互。作為引領時代風騷的技術大神，不搞這些艱深的課題，那滿溢出來的高智商是無處安放的啊。

幸福、情感和愛情，這些個玩意有哪個是可以被證偽的？有哪個是容易被數據量化的？沒法量化，沒法證偽，那就沒法得出什麼科學的結論和發現啊。

心理學，就這樣say goodbye了，拋棄了生活，獨自去追求科學的殿堂。人們生活中的情緒、幸福和情感，這些都早不是心理學所關心的課題。

空曠的大地上，留下來的人們，愈加孤獨。家庭的原罪，情緒的困惱，婚姻的不幸，職場的困頓，卻是人們生活中最大的困擾。

叩問偉大的心理學：有沒有一種科學道理，只要堅持訓練，可以讓人的內心可以變得豐盛而強大？心理學搖搖頭回答：你這樣的要求，一點也不具備科學道理。

這時有個叫樂嘉的跳出來說，我可以的，帶著性格色彩學款款而來。無數的星座專家說，我可以的，也來了。各種各樣的情感作家也妖嬈的來了，紛紛翩翩起舞，揮舞著衣袖，喧囂的說，來，聽我的。

狂風掠過，只剩一地雞毛。

3、你所期待的心理學，只是獻祭一個人去溫暖另一個人

人是善於偽裝的，會根據情景的需要而改變自己。人的功利性，或者說生存的力量最大程度的決定了一個人的行為，個體的內心差異在情景壓力下經常可以忽略。

不然哪裡還會有從眾心理和集體無意識這樣的說法，不然你以為怎麼還會有法西斯主義這個么東東誕生。

所以，心理的科學性在複雜的生活面前，總是顯得很蒼白，它能科學的觀察生活，但很難有效的指導生活，更無力有效地干預生活。

幸好還存在心理諮詢這麼一回事，它為改善你的生活而存在，它不一定科學，但它卻有效。

每一個人身上都壓著厚厚的傳承，如家庭、父母、環境、親友和學校，沉澱和塑造出了內心人格。但一個被塑造出來的內心，未必總是平衡與完整的，時時被壓抑和未被善待的部分會撕咬著你、吞噬著你的力量。

當你內心失衡、充滿衝突的時候，你找到一個人，他用盡其全部精力吸納你的困擾，吐故納新，幫你洗滌內心沉澱的塵埃；

當你快要淪陷、極度缺乏力量的時候，你找到一個人，他依託著你，幫你梳理、回顧和體察，找回力量。

這一個人，他一定很專業嗎，他的一言一行很科學嗎？實際上這不是重點，重要的是你需要，而他願意，哪怕他是居委會大媽也能有效幫助你。更重要的是，這個人，他對你的每一分共情和付出，都是對自己的一次獻祭，一次熵增。一個人被溫暖，意味著另一個人被獻祭。

如果有人給了你力量，記得給他足夠的饋贈。因為單向的總是不可持續，事情想要持續就得遵守能量守恆的原理。而如果恰好他是一個心理諮詢師，那反饋就變得很簡單，他陪了你多少時間，就給他多少錢就行了。畢竟，錢，是這個世界上最讓人溫暖的東西。

當然，心理學追求科學，最終還是為了能更有力的幫助人們的生活，總要干一些普通人幹不了的事情，揭示一些經得起推敲的科學真相。本公眾號希望可以和大家一起來發現心理學的科學，一起尋找生活中的心理學。

讓我們舉起心理學這杯酒，一杯敬科學，一杯敬生活！

推薦閱讀：