龍是佛教里的大護法　中國佛教凈土網

龍是佛教里的大護法

　　龍在佛教里扮演護持佛法的角色。以下的龍王在現在佛記的記載里。　　　　◆難陀、優婆難陀龍王　　　　佛陀未出家時為悉達多，根據《過去現在因果經》記載，太子最初誕生在藍毗尼園，難陀和優婆難陀兩位龍王兄弟，於天空吐水，兩股凈水左溫右冷，從空而下，為太子沐浴。　　　　◆娑竭羅龍王　　　　《法華經》有八龍王之說，而《華嚴經》有十龍王之說。在這些龍王中，較著名的就有娑竭羅龍王。所謂的娑竭羅，意思就是海。這位龍王居於大海底。一個說法，這位龍王是掌管水蛇的海王，另一種說法，這龍為降雨的龍神，自古以來求雨皆以它為本尊。　　　　◆龍女成佛　　　　據《妙法蓮華經》記載，娑竭羅龍王的女兒年方8歲，聰明伶俐，頗有善根。　　　　靈山勝會，文殊菩薩向佛陀與大眾報告自己在龍宮宣說《法華經》的情況。智積菩薩問：「這本經典如此殊勝，不知龍宮的眾生修習的情況如何？」　　　　文殊菩薩告訴智積菩薩、娑竭羅龍王之女聽聞《法華經》，即發菩提心，即將修成正果。　　　　就在智積菩薩大惑不解的時候，龍女突然現身了。這時，號稱「智慧第一」的舍利弗說：「你這麼快就證得佛法，真令人難以置信啊！何況女子的身體不凈，根本沒有資格成佛。」龍女知道舍利弗看不起女子，與其費盡唇舌跟他說道理，不如用事實證明一切。於是，她取出一顆價值連城的寶珠，雙手捧著供奉給佛陀。佛陀接了寶珠之後，龍女問智積菩薩和舍利弗：「佛陀接寶珠的時間快不快？」他們回答：「快極了。」龍女隨即說道：「你們看我立即成佛，速度比這更快。」　　　　說完後，龍女就在大眾面前化身男子，飛往南方無垢世界，成佛廣度眾生，震懾一切大眾。這一段典故，凸顯了「人人皆有佛生、眾生皆可成佛」的道理。　　　　◆阿耨達龍王　　　　阿耨達龍王是八大龍王之一，意譯為清涼，無燥熱。龍王住在位於雪山頂的阿耨達池，阿耨達的名字由此而來。　　　　《大樓炭經》記載，一般的龍類都要受三重苦：(一)被熱風熱沙著身，燒灼皮肉及骨髓，極為苦惱；(二)所有龍宮遇上惡風暴吹襲，龍族盡失寶飾衣服，龍身自現，極為苦惱；(三)所有龍王在宮中娛樂時，大多翅鳥常入宮騷擾，這種鳥以龍為食，因此龍族常常心懷恐懼。阿耨達龍王則沒有這三種憂患。　　　　◆善現龍王出家　　　　《四分律》記載，有一次，佛陀與僧眾定居在舍衛國祇樹給孤獨園。那時候，善現龍王因為厭煩龍身，變成人形來到園中，要求出家。眾比丘不知眼前人是條龍，即答應了他。龍生性嗜睡，在就寢時會現出龍身，不能隱形。一次，它趁眾比丘外出化緣時，在寮房裡休息。與它同房的一名比丘吃飽後，打算回房坐禪，卻發現龍比丘現了原形。這名比丘大驚失色，即刻大喊：「房中有龍。」眾比丘聽到叫喊聲，急速趕來探個究竟，卻沒發現龍的蹤影，只見到一位比丘正在跏趺坐禪。眾比丘大惑不解，隨即前往請示佛陀。佛陀聽了說道：「他不是人，而是龍王。」於是，佛陀叫弟子把龍比丘喚來，為它說法後，便請它回龍宮去。佛陀說：「畜生在出家法中不會有所長益，不應該接受它們出家受戒。」　　　　所以，六道之中，只有人能出家學佛，這是人首殊勝之處。