論配藏府4【祐之預測：《五行大義》（33）】

五臟六腑之五臟前面已經介紹完畢，這講專對六腑。 肺應大腸，大腸為傳道之腑，肺通於鼻，鼻出入氣，大腸傳道五穀氣之道；心應小腸，小腸為受盛之腑，心通於舌，舌進五味，小腸納之；肝應膽，膽為中精之腑，肝通於目，目是精明之物，又是精神之主；脾應胃，胃為五穀之腑，脾通於口，口入五穀，而胃受之；腎應膀胱，膀胱為津液之腑，腎是水臟，膀胱空虛受水，水清氣則為津液，濁氣則為涕唾；三焦孤立，為中瀆之腑，因五臟各合一腑，三焦獨無所合，所以曰孤立，處五臟之中，通上下行氣。五臟有六腑，就象五行有六氣，五性有六情一樣。 《素問》中說到，皮應大腸，皮上之毛榮發，主心，心是身之君，皮是身之城郭，毛是身之羽衛，大腸是氣之道路，心是火臟，大腸是金腑，丙為火，辛為金，所以丙辛合，丙辛化水潤膚生毛；脈應小腸，脈之之色榮艷，主腎，腎為水，脈是血之溝渠，通流水，氣色是人之光采，血氣若盛，則容色壯悅，血氣若衰，則容顏枯悴，腎為水藏，小腸既受盛，容著水氣，又是火腑，丁為火，壬為水，所以丁壬合，丁壬化木以吸水養肝也；筋應膽，筋上其爪榮利，主肺，筋是皮內之剛強，爪是皮外之剛利，肺是金藏，膽有剛精之性，又是木腑，乙為木，庚為金，所以乙庚合，乙庚合化金；肉應胃，肉象唇榮厚，主肝，胃能消化五穀精氣為肉，五穀從口而入，故榮潤在唇，肝是木之藏，仁而能生，胃是土腑，甲為木，己為土，所以甲己合，甲己合化土；腠理毫毛，應三焦膀胱，其上頭髮榮密，主脾，毫毛因籍生津潤，腠理本自開通，脾，受資味之所，因資味而得津潤開通，因津潤開通而生毛髮，發是血之餘，脾是土之藏，三焦、膀胱並為水之腑，戊為土，癸為水，所以戊癸合，戊癸合化火。
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