他們把傳統文化給我演出來，他們做到了，他們積了德，他們修了福，所以我今天才能這麼好。

【小編語：胡小林老師父母的事迹令人震撼、催人淚下！有這麼良善、積大德的父母，才有胡小林老師這樣的人！胡小林老師父母行善積德的故事讓我們明白了「積善之家必有餘慶」的道理，讓我們明白為什麼「善」能驚天地、泣鬼神。有不少人學佛、念佛多年，甚至幾十年，一點兒消息也沒有，為什麼？學佛念佛這麼多年，行持甚至連一個不學佛的普通人都不如啊！學佛人如果連這種羞恥心都沒有，還學什麼佛？！學佛、念佛不改過，能行嗎？！相信大家都能悟出點兒什麼。】　　我父親的轉變、我母親的轉變，是我二０一０年最大收穫，終於二位老人對佛法有新認識。一個是崔慶喜我的司機，公司的司機師傅，再一個就是我父親的疾病，所以我們深深體會到，人人是好人，事事是好事。老和尚曾經在講經的時候，《修華嚴奧旨》第二遍的時候講過，如果因好，就是惡緣，結出的果都是善果。你看父親這得病發燒這是惡緣，你因好，因好遇到惡緣都結善果。所以我們通過家庭父母的變化，對佛法就更感恩，更覺得佛菩薩沒離開我。通過三年的修學，通過這一個一個的示現，和一個一個的事件，堅定了我的信心。一切法從心想生，相由心生，境隨心轉，依報隨著正報轉。媽媽爸爸是我依報，我正報好了，他們一定要好，一定應該好，而是必須好，不好都不行，因為那是一體的。很多人說你怎麼老是在彙報當中，不提提母親和父親？講得很少，老是講企業。我就利用這機會講講我爸爸做的好事，要不為什麼會有這種兒子？這不是石頭縫裡蹦出來的。　　咱們接著老人家在文化大革命中挨斗，後來打倒四人幫，小平同志出來主持工作，就開始整三種人，造反派。這個鉗工不用說了，他不是打了我爸一個人，罪惡累累，打最重的就是我父親，致殘。調查組從他原來省市的單位來到北京，找到我父親，說「老衚衕志，我們向你核實一下，我們這個口供，抓起來了，不能留造反派殘渣餘孽，必須得清理三種人。」那時候中國有這麼一個階段。說「老衚衕志，我們給你核實這個情節，你只要看了認為對，屬實，你就簽上字，回去就是判刑了。」我父親說整個黨都在犯錯，就是《了凡四訓》上說的，「上失其道，民散久矣，如得其情，哀矜勿喜，喜且不可，而況怒乎，宰為之霽顏」，縣太爺聽到楊自懲跪在那，求縣太爺說這個犯人你別再打了。「偶撻一囚，血流滿前」，說這個人「越法悖理，不由人不怒」。然後楊自懲就跪下來求他，說「上失其道，民散久矣」，上面不管亂了，老百姓都亂了，亂了以後這種情況很正常。「如得其情」，您已經把這個案情都審出來了。「哀矜勿喜」，您得可憐他，不能高興，高興都不行，你還發怒嗎？這更不應該了。這縣長，咱們今天講是縣長，這人是聽勸，「為之霽顏」，要不然就打死他。楊自懲最後果報很殊勝，最後孩子、孫子考上狀元，當了宰相，你看《了凡四訓》講那一段，子孫發了，都沾著老祖宗的光，救人一命。　　那我父親不就跟楊自懲是一樣的嗎？說「我不能簽這個字，我要簽這個字，這家就家破人亡了，我了解這個工人，他是一個非常質樸的人，他是受了蒙蔽，他是一時糊塗。全黨、全國都在犯錯誤，你怎麼能讓一個工人不犯錯誤？我的意見教育教育就行了，下次不這樣做。黨都在犯錯誤，能把這個責任推給人家工人嗎？」我說爸爸，這就是「行有不得，反求諸己」，能埋怨人民嗎？能埋怨群眾嗎？爸爸，你暗合道妙，你不知不覺就符合傳統文化了，多做自我批評，這就是傳統文化。父親，你這積了大德，爸，我才明白為什麼胡小林能做點買賣，能掙點錢，能學佛，不是您老人家積這個德，我怎麼可能今天有這麼殊勝的因緣，認識老和尚！你看「揚人善，即是善，人知之，愈思勉」，爸爸做這好事，宣揚、鼓勵他、感恩，感別人之恩，改自己之過。父親的恩得感，給了你這個肉身，給你這生命，同時又幫你修了這麼大的福。你想我父親，「人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發」，這《了凡四訓》上說的。我父親是人嗎？是人；無辜嗎？無辜；被惡名，挨打，何止是惡名？那個鋼棍一棍下去腰椎五、六、七粉碎。他到今天到骨科那複查，骨科大夫說，老胡，你還能站起來走路真是不可思議。一巴掌上去就把兩個眼睛都打瞎了，我到醫院給老人家檢查，眼底充血根本就排不出來，沒辦法。大夫說（他是個浙江人）一塌糊塗。　　你看遭了這麼大的罪，人無辜被惡名者，子孫往往驟發，我今天能坐在這向大家彙報，能夠學佛這是多大的福氣。能夠今世出世，能夠脫塵離縛，能夠參贊天地，弘揚正法，那是一般人能幹的嗎？那都是老人家的德行。那父親有問題嗎？有，因為身體不好他發脾氣，老跟那阿姨發脾氣。《了凡四訓》上怎麼說？「遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆」，你不能說這事，其實咱們更深的理解，了凡「近思蓋父母之愆」，愆就是過錯，蓋就是掩蓋，這是字面上的意思，實際上有父母的過錯嗎？沒有。父母最大的過錯是什麼？就是你胡小林你不學好，你不積德，你父親跟母親把你帶到世界上來，你給世界造惡，這就是父母最大的愆。你要想把這個愆給蓋住，沒別的，斷惡修善，父母就沒愆了。遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆，父母最大的愆是什麼？不孝有三，無後為大。父母有過錯，你替人家掩蓋？錯矣！父母哪有錯。父母在你眼前表現的錯，是你有錯，境外無心，父母是境，教育你。所以本著這個理念，就不再埋怨爸爸，不再挑媽媽毛病，挑什麼挑？　　我第一集給大家彙報，七個兒子跟一根拐棍的故事，那個老婆羅門要飯，七個兒子都不養他，把他轟出來。佛陀碰到他說你就感恩這拐杖吧，你別老埋怨兒子了，你別老要想教育兒子回頭養你，你就踏踏實實止住。止就是只想著拐杖，只想著走路，拿好這拐杖，止。觀，拐杖幫你走路，不摔跟頭；第二惡狗來，趕走惡狗，保護你生命安全；第三過河的時候知道深淺，這是觀。止，止在拐棍上，止在走路上，活在當下，什麼都別再做了，別再埋怨兒子。觀是觀這三點，拐棍對你的恩情，你感恩，感恩就能轉化兒子。最後七個兒子全都爭著要孝敬他，這是真實的故事，七個兒子跟一根拐杖的故事，佛陀利用拐杖，把七個兒子最後全都度了。老人家最大的缺點是什麼？不知道感恩。叫花子都有要感恩的地方，這個故事很深刻，就是貧賤到了極處，貧是窮，賤是沒有地位，貧賤到極處那就是叫花子，你手裡還有一個拐棍，你都要感恩。你的感恩心只要一出來，什麼人最有福？感恩的人最有福，七個兒子爭先恐後的養他，哭、懺悔、慚愧在佛的面前，我們要養我爸。我第一集給大家彙報這個故事。　　你胡小林著什麼急？爸爸的眼睛不好，媽媽不學佛，你得好好的練，「徒向外馳求，無益也，內外雙失」。你說你要爸爸，說爸，你不能老跟人發脾氣，您那個小阿姨比咱們孫子都年輕。你說這有什麼用？佛讓那個老人家老婆羅門乞丐，去到法院跟七個兒子打官司嗎？說你們有贍養的義務？沒有。佛是把這七個兒子叫來訓他們一頓嗎？以佛之明者，何不能以一言而教之哉？佛這麼聰明的人，教育教育他們不就完了嗎？沒有，福自己求。老人家你福薄，七個兒子這麼圓滿的家庭沒人養你，七天，星期一到星期天，一個兒子養一天，您都不至於出來要飯。您今天淪落到街頭來要飯，命苦不能怨政府，點背不能怨社會，您埋怨誰？埋怨你自己沒福。福從哪來？福自己求。求，怎麼求？怎麼才能求來？什麼人最有福？佛當然說感恩的人最有福。　　我成立愛心基金幫助崔慶喜，這是感恩，感恩的具體落實，感恩、感恩、感恩、感恩，你看從去年九月份成立愛心基金，到今天十三個家庭得到利益，花了大概不到二十萬塊錢。父親的眼睛，你說曲徑通幽吧，說歪打正著吧，把前列腺治了眼睛好了。真正的病根在哪？咱們認為是眼睛，佛菩薩不這麼認為，萬德萬能，他認為是底下出了事，所以他讓你發燒住院。你不發燒，人家醫院根本不要你，沒事，你沒有癥狀住什麼院？你尿尿尿不出來，三十年了你尿不出來，你不住院。發燒不行，老年人發燒受不了，必須得住院，這一住院，大夫說索性把泌尿科上，教授一檢查說，算了，這麼大歲數了，你就弄個漏吧。好多人就勸我爸爸，很多老同志都是你的老戰友，都做了尿漏，掛一個塑膠袋在腰上挺好的，從此以後再也不為它費神。我爸說好，那我就掛吧！沒想到掛了把眼睛給掛好，把視力給恢復了，一天比一天好。所以我們要想解決問題，我們要想過幸福的生活，我們希望有健康的身體、圓滿的家庭一定要感恩，一定要改過就全辦了。不在外邊，外邊沒有，哪有自性以外的境界？沒有。牛乳、牛乳，牛奶在哪裡？牛奶在水裡；水在哪？水在牛奶里。佛舉了很多這種例子，境外無心，心外無境。所以這講講我父親，這文化大革命。　　再講講我母親，我現在也心靜了，原來老覺得自己的運氣不錯，自以為是，我這學佛、做好事，跟爸爸媽媽沒什麼關係。我母親是八十年代初，北京對外友好協會的副會長，一個偶然的因緣，得知每天北京火車站有六個棄嬰，拋棄的兒童，剛生下來，治病治不好的就扔到北京站，沒人管。這個棄嬰都什麼棄嬰？都是殘疾兒童，兔唇的、先天心臟病的、佝僂、缺胳膊少腿。老太太說光北京站每天就六個，那全北京市一天這種棄嬰得多少個？因為都到北京來看，你看不好就扔了，而且這裡邊女嬰居多。老太太是管對外友好的，是成天跟國外人交流，她不是搞婦女兒童工作。老太太就發這個心，我這得救，太可憐了。然後老太太就求市領導，你給塊地吧，我們蓋個幼兒園，就是殘疾兒童幼兒園。「老太太，您那麼大歲數了，您算了，您享享福吧，您弄這幹什麼？」「不行，我看這孩子，我吃不下，我，睡不著，你一定給我一塊地。」老太太說著說著，就給當時的市委書記就跪下了，「給塊地吧，書記。」就這麼著看著老太太這關係，因為她老革命有影響，為了孩子是好事，市政府一上公文，行，那給老太太來塊地，北京昌平區。二十年前的昌平區很荒的，不像現在，那都成了城市，就蓋了這麼一個幼兒園。　　蓋了幼兒園得有老師，老師誰願意照顧殘疾兒童？沒有編製，這國家幹部編製談何容易？掙錢容易，要編製難，就跟戶口似的。老太太又跑市政府各個部門，不知疲、不知倦，拿這個文去批指標。找老師，薪水少了，人家誰干這個？人家幼師畢業的這些老師，人家在社會上，私立幼兒園那時有了，那高薪。老太太給他們爭待遇，那就蓋宿舍吧！我給你們分房子，那時候還沒商品房的概念。這又窮沒錢，平地摳大餅，吐沫沾家雀，空手套白狼，老太太就求施工隊，她有關係，因為她哥哥在北京是管了一輩子的城市建設，不給錢能幹嗎？「老太太，那您寫個報告吧，咱們這個單位是國企。」為什麼黨和國家好？這個時候，哪個民營企業家要干這種賠本賺吆喝的事？不能忘了國家的恩，不能忘了黨的恩，關鍵時候是這些人不掉鏈子。這老太太就是生讓人家施工隊在一分錢沒有，人家施工單位自己拿錢給蓋宿舍、蓋幼兒園。　　老太太又當了北京兒童福利基金會的主席，全是殘疾兒童，每天全北京市各個地方只要殘疾兒童，老太太沒搞過婦幼工作，她哪來的智慧？愛心起作用。老太太在友協，這友協不是接待外國人嗎？日本人、美國人、歐洲人來中國參觀，參觀社會主義祖國，看看社會主義制度，歌頌黨，歌頌四項原則。老太太怎麼著？北京友協對外接待，老太太負責，最後一站就到這兒童福利院，看看社會主義制度的優越性，你們國家有嗎？你們國家有，我們中國也有；你們國家沒有，我們中國已經有了。這些人，國外這些大菩薩們那受得了嗎？一看那些孩子，殘疾孩子流著哈喇在地上爬，什麼東西都留在幼兒園，掏錢吧，老太太多有智慧。然後就為此在北京有些成立了旅遊公司，幹嘛？在全世界招攬這些善男子善女人，幫助他們修福，到北京參觀兒童福利院，最後把自己的美元、日元、歐元、法郎，義大利的里拉就全都捐出來，沒有一個不掉淚，沒有一個不把金銀首飾，那都情到極致了，手錶摘下來的，項鏈摘下來的。快回國了，最後一站參觀社會主義的優越性，你看這件事辦得多圓滿，既宣傳了社會主義祖國的優越性和偉大，又解決了幼兒園的財政問題。咱們是學佛的知道，老太太不明白，又幫了國外來的這些人修了福，「斗粟可種無涯之福，一文可消千劫之罪」。這些人來到中國玩一圈，參觀以後，搞友好工作，臨走的時候還在中國這塊福田上種了福。　　老太太這個有二十多年，幾次提出說我不能再干，讓年輕的同志干，我免費干這個這麼多年，身體也不行了，八十多歲。他說「萬雲同志，您只要活著，殘疾兒童福利基金會的主席，我們誰都不找，就是您，我們知道您真愛我們，您真為我們著急。」為什麼？一到冬天我母親就跟我說，「兒子，給點供暖費吧！」我們老太太求我，求的就是兒童福利院鍋爐要燒煤，「媽媽代他們給你磕個頭。」「不不不不，老太太，您不是折我壽嗎？您要多少錢，您拿吧！」到我們家就開那個大立櫃，「兒子，這棉被不要了吧？這棉被不要了拿來，這枕頭巾你看都破成這樣了，你也不缺這個，買點新的，舊的不去新的不來。」到我們家天天嘩啦，不穿的背心，不用的枕巾、軍大衣、破棉被，那棉被都不破，現在哪還有破東西？嘩啦嘩啦就拿到兒童福利院去了。我姨在北京鐵路局工作，求我姨，她說「妹妹，軟卧卧車不都有棉被嗎？你們不是有淘汰了嗎？你們淘汰不用的，我拿回去洗洗給孩子當尿布，現在這尿布濕太貴了沒錢買，你行不行？」我媽媽天天（我給她配輛車子），就每天到各個單位搜集這些東西，什麼棉被，怎麼都行，你給錢也行，有錢出錢，有力出力。　　到人家釣魚台國賓館，說你們剩的豆包，早餐不吃的東西別倒了，我拿個大塑膠盆你裝著。咱們開了車就去，油錢是我掏的，車子是我配的，司機是我給找的，你說老太太發的心，多遠，從釣魚台國賓館到昌平縣。然後叫北京市找衛生局金局長，那大菩薩，孩子要體檢，殘疾兒童得治病，您知道縫一個兔唇多少錢嗎？美容手術，得讓孩子活出尊嚴來。「老金，你幫幫大姊。」老金掉眼淚，說「大姊，要憑您這身價、憑您這地位，要憑您幹革命這一輩子的功績，您現在還能這，現在誰還管這？」「不行，先天心臟病，動一個手術三十二萬塊錢。」我不明白，反正是左心室、右心室那個瓣什麼的修復。阜外醫院，老太太到那去一掉眼淚，就說四個孩子沒做，您還要錢嗎？「不要了，大姊，沖著您，我們免費給做。」天天圍繞著這些孩子，就沒見過老太太干過別的。我就想咱們學佛，現在聯想「孝」字，上面是一個老字的上半部，下面是個兒子的子，老祖宗有德，兒孫享福。　　老太太多有智慧，那孩子大了怎麼辦？他沒勞動能力，十三歲大小夥子、大姑娘，還住在幼兒園嗎？不能了是不是？不能，好，老太太就苦思冥想，照顧孩子三昧現前。她多有智慧，她把這些十三歲的大兒、大女們，她送到北京的什麼延慶、懷柔這老少邊窮的地區，送到農民家裡，山民一家接受一個孩子，一個月給五百人民幣養起來。而且什麼？老太太還弄個抽查組，買幾輛車子抽查，每天在山上轉，哪家有孩子就突擊的，不告訴你。到那去看有沒有吃的、吃什麼，帶著醫生體檢，你要對這孩子不好，我立刻把這孩子請走，不放在你這。不放在你們家，你們這一個年意味著少一萬塊錢收入。好傢夥，這些農民不得了，山民種山裡紅、種核桃、種栗子，這一年能掙多少錢？這一財神供著，不能讓這財神走。就這麼了，孩子到了十三歲，你想一九八幾年建的幼兒園到今天二十多年了，這孩子都二十多歲，就跟這些老農民有感情，當成一家人。因為他們都是棄嬰，沒有家，跟著農民一塊過年，就變成自己家裡孩子。老太太不含糊，到那去看看有沒有褥瘡、挨沒挨打、洗乾淨沒有，脖子上有油沒有。老太太跟我說，我說你怎麼查？她說我這有辦法。還定期體檢，接到市裡來，六一兒童節還領他們一塊過。　　咱們學了佛明白，這老太太可不得了干這事，為什麼？愈是需要幫助的人你愈幫助。所以我老原來覺得傲慢，我胡小林聰明、能幹，我機伶，我做買賣我辛苦、我勤勞，抓事情認真，我關注細節，細節決定成敗。細節決定成敗，那你現在胡小林怎麼不抓了？不抓你不是每年還來合同嗎？而且一來每年百分之十、二十的提高，那細節決定成敗嗎？知識就是力量嗎？學習改造命運嗎？似是而非，祖宗有德。所以我今天能學佛，今天能在這跟著老和尚，有這麼好的因緣，那不是簡單，這老太太修來的。所以在這我就得感謝我的父母，我原來老自以為是，我覺得我就是能幹，我就是運氣好，我就是聰明。我沒覺得我爸媽，我覺得我爸媽他們特愚痴，沒什麼，這一輩子也沒什麼光輝的業績，也沒有什麼突出的成績，也不是什麼文學，也沒什麼學問，很早就出來鬧革命，跟著共產黨毛主席。今天咱們冷靜的看，那了得嗎？你胡小林能比出這種境界來嗎？你幹得了嗎？你學佛學四年了，你怎麼跟爸爸媽媽比？慚愧吧！「揚人善，即是善，人知之，愈思勉」，所以我現在找到跟爸爸媽媽溝通，到家咱就讚歎，稱讚如來，這不是如來嗎？如來在哪裡？如來在家中。誰不是如來？你眼睛有分別，你認為有些人不是如來，個個都是如來，魔和佛是一不是二。你心裡有魔，你就招來魔來教育你；你心裡是覺悟，那招來著佛幫助你，惟人自召！　　所以現在跟爸爸媽媽溝通，這愈溝通有的時候說到感情處掉眼淚，媽媽也掉眼淚，因為幫他們回憶。三年自然災害，你們是怎麼對待工人？一個月就一斤黃豆，因為我媽媽是處級幹部，兩斤動物餅乾的票，從工廠沒走到家就給了工人。這事我知道，我還特別埋怨我媽媽，我當時幾歲？我一九五五年出生，一九六０年我才五歲。你一個月兩斤動物餅乾，老太太你送給別人，為什麼？那個工人沒有這個待遇，兒子爬在樹上槐花，大家不知道知不知道槐花？槐樹葉子結槐花，槐花香，擱那大把大把的吃槐花，餓，吃完槐花就不大便，老太太順手就把黃豆和兩斤動物餅乾給了這個工人。我印象特別深，回家我爸和我媽還鬧得不高興，因為孩子在幼兒園都吃不飽，好不容易回家就等這兩斤動物餅乾，你還給了別人。我媽說咱們再難也比他們強，咱們還有辦法，工人太困難。這我從小的記憶。那時候漲工資，國家是計劃性，調薪的幅度百分之二，不是說現在老闆有錢想漲多少，國家是計劃的，你一百個員工的工廠漲兩個。我記得我爸爸六次漲工資全讓，說人家工資太低，我那工資比較高，讓給那些需要漲的人。你看老太太亦復如是，從來就沒為自己考慮過。　　所以我現在歲數也大了，回想起來跟爸爸媽媽這個成長過程，真是覺得我有今天還有點善根，還能做出這些事情，那都是跟二位老人的教育分不開。他們把傳統文化給我演出來，他們做到了，他們積了德，他們修了福，所以我今天才能這麼好。所以我要繼承他們這個優良的傳統，發大心，因為他們總在遇緣不同，沒有碰到佛法，盡虛空遍法界是我們服務對象，他們沒有這種認識。那我得長江後浪推前浪，我得在他們的肩膀上，站在巨人的肩膀上，我就是巨人，我得要干，「遠思揚祖宗之德」，那不就揚他們的德行嗎？「上思報國之恩，下思造家之福，外思濟人之急，內思閑己之邪」，這了凡先生說這六思，那就是座右銘，天天要做到。天天「心常諦住度世之道」，這就是度世，度自己就度世。自己修來的福，凈空老和尚就能長久住世，你求老人家在這住，他沒福他能住下來嗎？福從哪來？咱們得有福。弟子有福哪有得病的師父，弟子有福師父怎麼可能不長久住世，那怎麼叫弟子有福？有福的胡小林，爸爸媽媽怎麼可能住醫院？婆羅門女念佛成了聖者，媽媽修了大福就出來，是一不是二。我們真要孝敬老和尚，真要報師恩，從我做起，從現在做起，從身邊的人做起，要做好樣子，要給眾生做好樣子，我們是學佛的，我們要把佛法演出來。你看我這兜里，這都餐巾紙，這是長春的辦論壇桌上放的紙，拿著不捨得扔，你說我差這張紙嗎？我不差。為什麼不捨得，沒用完，上衛生間洗完手，不用再扯一張新的，就用這餐巾紙，早晨沒用完，擦擦手就扔了。報佛恩，家裡人看到，同事看到不對嗎？做好樣子，給孩子們留點。所以事情不在大小，長存此心功德無量。

【中國傳統文化帶動企業走向成功的啟示　　胡小林老師主講　　（第三集）　　2010/7/26　　香港佛陀教育協會　　檔名：56-068-0003】

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