不能通過基督教中的惡劣分子來看基督教嗎？當然能。

來自專欄王皓歷史雜談

不能通過基督教中的惡劣分子來看基督教嗎？當然能。

基督教有一種常說的洗地話：不能通過基督教中的惡劣分子來看基督教，要多看基督教好的方面。

要想破這種洗地話，需要引用木桶效應：一個木桶中，最短的木板決定了木桶容納多少水，而不是最長的木板決定。

人世間之事也是如此。壞比好更有決定性。

一台機器中，損壞的零件決定了機器無法運行，而不是完好的零件決定。

你吃下的那粒毒藥決定你的死亡，而不是你以往吃下的眾多的飯決定。

觀察一個組織未來的走向，就要看其出了多少惡劣分子，惡劣分子又惡劣到什麼程度。

為什麼不能通過基督教中的惡劣分子來看基督教？又為什麼要去看基督教好的方面？

基督教里的惡劣分子，才是決定基督教未來走向的人。

【美】埃里克·霍弗《狂熱分子》 第二部分 潛在的皈依者

「人們評價一個種族、國家或任何其他群體時，往往是在該群體最低劣的成員中取樣。這種做法儘管有失公允，卻不是全無道理。因為一個群體的性格和命運，往往由其最低劣的成員決定。」

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