佛學基礎（28）

06-07

271、二受：身受和心受。身受是眼耳鼻舌身等五識的苦樂感受；心受是人們意識上的憂苦感受。

　　272、二和：理和和事和。理和是二乘聖者共同斷除見思二惑，及共同證悟無為的道理；事和是對凡僧而言，共有六種，即身和、口和、意和、戒和、見和、利和。以上理事二和，名為僧伽，即和合眾的意思。

　　273、二持：止持和作持。止持是持此戒以止惡，亦即諸惡莫作之意；作持是持此戒以作善，亦即眾善奉行之意。此止持與作持二門，可以攝盡一切的戒律。

　　274、二苦：內苦和外苦。內苦有二種，即一切疾病為身苦，憂愁嫉恨為心苦；外苦也有二種，即盜賊虎狼之害，和風雨寒暑之災。

　　275、二皈戒：皈依佛寶和僧寶的戒法。

　　276、二食： 1.正命食和邪命食。正命食是比丘按照佛制，以乞食來資養色身，清凈延命：邪命食是比丘不依佛制，以四邪或五邪之法來求取活命。2.法喜食和禪悅食。法喜食是聽了佛法，心中歡喜，善根增長，資養慧命；禪悅食是修禪得定，心身怡悅，安樂自在。

　　277、二流：順流和逆流。順流是流轉於生死的因果；逆流是還歸於寂滅的因果。

　　278、二悟：頓悟和漸悟。頓悟是頓時就能開悟；漸悟是逐漸才能覺悟。

　　279、二根： 1.利根和鈍根。利根是指根器很銳利的人；鈍根是指根器很遲鈍的人。2.指男女的二根，亦即男女的生殖器。

　　280、二脅士：又名二挾持，或兩脅士，即在佛左右協助弘法的人。阿彌陀佛的二脅士是觀世音和大勢至二菩薩，□師佛的二脅士是日光和月光二菩薩，釋迦佛的二脅士是文殊和普賢二菩薩。