《壬學瑣記》程樹勛六壬課例註疏--李法玄 注
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《壬學瑣記》程樹勛六壬課例註疏 赤炎道人 李法玄 注 第一課 甲戌年閏二月丙子日戌時戌將,卜往維揚 空虎常玄 巳午未申 蛇 蛇 空 空 兄 辛巳 空 青辰 酉陰 子 子 巳 巳 財 申 玄(天馬) 勾卯 戌後 子 子 巳 丙 父 戊寅 合(驛馬) 寅丑子亥 合朱蛇貴 程樹勛斷:見鬼臨三四,水路有災,幸末傳有長生可救。即於次日啟行。 反饋:戊寅日三更,舟為巨石碰傷,大水冒入而受大驚。 分析:是子鬼乘蛇之故。然則丙日陰貴在亥矣,若以酉為貴人,則子鬼乘元武,當主盜賊矣。 李法玄註:此課是程樹勛對比兩種貴人訣優劣的舉例。實際上,六壬兩種貴人訣是分別對應兩種起課方法,可以從不同的角度來論述課式所要表達的內容。此課伏吟課,但是天馬驛馬入課傳,所以成行。按出行占,干為陸路,支為水路,此課支為子水,鬼臨三四課,正是水路有災的表現,從趨避的角度來說,應該選擇陸路,但是程樹勛認為末傳寅為長生為救神,可以冒險走水路,於是次日啟程選擇走水路,事實上果然遇到了,巨石碰傷船身,水入船艙的驚恐事件。 程樹勛認為子鬼乘蛇代表驚恐與事件吻合,如果以酉為貴人,則子鬼乘元武,當主盜賊與事件不符。其實,元武除了代表盜賊,同時也代表龜蛇鱗介水獸,用來解釋此次水上風波也無不可。兩種貴人訣只是從不同角度來表達而已。至於舟為巨石碰傷,申為礁石,六合為舟船,寅申相衝之故。 第二課 己酉年六月二十五日己卯日戌時午將,占天時 青空虎常 丑寅卯辰 後 合 合 虎 兄 癸未 後 勾子 巳玄 未 亥 亥 卯 官 己卯 虎 合亥 午陰 亥 卯 卯 己 財 乙亥 合 戌酉申未 朱蛇貴後 程樹勛斷:幹上卯虎,三傳未卯亥,木局傷干,貴占天門,斷其即有風暴,屋倒牆坍之驚。反饋:果至次日未時,迅雷暴雨從西南而起,仰見一紅黑二雲,或高或下,各處牆屋傾倒,人以為龍吼相鬥雲。 李法玄註:中國地大物博幅員遼闊,天時占,必須指定地點,否則天下之大此處不雨而彼處有雨?在指定地點又要斷出風雨時間,方為有效預測。程樹勛並沒有預先斷出風雨準確時間只是斷即將有風暴,應期的判斷在任何占卜術都是難點所在,《大六壬開雲觀月經》云:「起歲年華問,逢蟾月里尋。傳辰旬內應,值日目前辰。」意思是以發用來斷應期。此課戌時占,未乘天后發用,天后為雨,又遁干癸水,其象甚的,本日未時已過,故應次日未時,未為西南,故暴雨從西南而起。三傳木局,木主風,又乘白虎,虎入山林有烈風,支加干亂首,未為牆垣房舍,卯克未,故屋倒牆坍。白虎傳見六合,又初傳天后,末傳六合,有二虎相交之象,課體迴環,故有二雲盤旋聲若龍虎。 第三課 五十七年正月初十日,族人元正先生占終身財福。其時 未交春,尚是丑建,庚辰日子將未時 合朱蛇貴 戌亥子丑 後 勾 虎 貴 財 戊寅 後 勾酉 寅後 寅 酉 午 丑 父 癸未 空 青申 卯陰 酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇 未午巳辰 空虎常玄 程樹勛斷:丑墓並月建加干,根土太固,恐非中傳之未所能衝去。況寅是本命,落於空克之地,休囚無氣,末傳子水螣蛇又脫日干,安可以求財大獲格斷之? 反饋:後果蹇滯。 李法玄註:占終身財福,極重日祿,此課日祿申乘青龍空亡,青龍亦財帛之神,最忌空亡。又本命寅落於空克之地,上神未墓乘天空,仰見其丘俯見其囚,統觀全課,幹上墓,支上空,三傳遞克,無一可取,安可以發越??? 第四課 嘉慶十四年三月庚辰日酉將辰時,蘇允文 乙丑命,占將來就何處口岸,財利若何 合朱蛇貴 戌亥子丑 後 勾 虎 貴 財 戊寅 後 勾酉 寅後 寅 酉 午 丑 父 癸未 空 青申 卯陰 酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇 未午巳辰 空虎常玄 程樹勛斷: 得求財大獲格。予見天網自裹,命上虎鬼,象最凶。況寅馬落空,非特難動,須防災病。 反饋:後果未往岸店,次年正月暴亡。 李法玄註:此課占就何處口岸謀財,酉為口,辰為岸,寅為碼頭,值財星帶驛馬落空,故求財難得,出行難動,本命丑,上神午鬼乘虎,故有重大疾病。 第五課 十九年正月十八,汪應璧先生丙申命占流年 合朱蛇貴 戌亥子丑 後 勾 虎 貴 財 戊寅 後 勾酉 寅後 寅 酉 午 丑 父 癸未 空 青申 卯陰 酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇 未午巳辰 空虎常玄 程樹勛斷:得此課,予亦不以財福斷,支上、行年上見酉為日刃也,為病符,被勾陳夾住,主舊事纏繞不清,財空主財不聚,難望如意。 反饋:後果如占。 分析:二月患外症甚危,蓋丑墓帶血支、血忌,陰神虎鬼,支上病符。占流年以行年為主,行年上亦是病符故耳。其先予未斷出。其危而獲安者,猶賴未沖丑墓。行年上既見比劫,財福定不相宜。 李法玄註:此課占流年財運,著重看行年上神,酉乘勾陳帶病符,自身不安,豈可求財?而神煞作為六壬課中獨立於課式之外的類象系統,在不同時間得相同課式的占卜中也發揮了不同的作用。今人不重視神煞,乃為一失。蘇允文本命丑上神虎鬼而暴亡,汪應璧本命申雖凶有救。 程樹勛舉此三課為例,意在說明《畢法賦》中格局不可拘泥,而此三課也是一課多斷的典範,妙理隱於其中。
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