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為什麼說李自成至始至終並沒有失掉軍心民心

為什麼說李自成至始至終並沒有失掉軍心民心 姚豐輝/文 現在的一個比較普遍的說法是,李自成大順軍進北京後對軍隊管理鬆懈,讓士兵搶劫平民;高層愛財,腐化墮落,特別是牛金星之流迎來送往腐化墮落,愛擺官架子;大軍都居住城裡有強迫居民分攤供養士兵,讓居民不堪重負;大將劉宗敏對前朝官吏追贓助餉」,大肆用刑相當劫財;搶佔前朝宮女陳圓圓,使寧遠軍主將吳三桂衝天一怒為紅顏逼迫吳三桂投清等。並以此證明李自成失掉軍心民心,導致失敗!事實真的如此嗎?通過閱讀,筆者基本知道了李自成進北京,絕不是因為腐敗失民心軍心導致失敗,而是對當時形勢預判有誤導致措施失當。主要忽略了一個勁敵滿清多爾滾導致的結果!當時,滿人養精蓄銳,兵精糧足,而且進退有餘,李自成一直打仗,連一刻喘息的機會也沒有,一直疲於奔命,對付一個大明朝就接應不暇,怎麼經得起滿清突然後背上插上一刀? 現在中國人,估計很多是滿清後裔,說話太沒有良知了。 居然說出「滿洲人雖然很暴力的,到處殺人,但當時漢人反而很擁護滿清的」這樣的黑心話! 知道漢人反滿清有多強烈嗎?都是前仆後繼的大無畏的反滿清!而滿清對漢人唯一回應就是屠殺,滿人手上沾滿了漢人鮮血,直到滿清統一,死在滿清手上的漢人少說有幾千萬!怎麼中國人對殺人惡魔的滿清就感激涕零了?滿清強迫漢人剃髮易服,對漢人傳統身體髮膚受之父母,對漢人蓄髮穿漢服強加改變,這難道不讓漢人從骨子裡反感?滿清的留髮不留頭,揚州十日,嘉定三屠等難道不是滅絕人性的殘酷大屠殺?而且,真正引滿清入關屠殺數千萬漢人是吳三桂而不是李自成,居然都罵李自成,不去罵吳三桂,還把吳三桂當英雄吹噓,竭力貶低栽贓李自成,這個民族難道都成了滿狗了?其實,歷史上李自成隱退江湖後,他的數十萬大順軍還在,一直擔負著為了民族生存而戰的責任,雖然與滿清每戰每敗,依然一直到十年後還堅持抗清! 一,李自成進北京並非軍紀渙散 據說李自成進攻北京只有十萬軍馬,當時的北京守軍只有二萬人,而且大多是老弱沒有戰鬥力的明軍。所以,李自成在戰略布局上就給北京十萬精兵,並且由自己親自率領打進北京城。考慮到十萬人馬佔領北京,然後坐擁京城號令全局,穩定北方局勢不成問題,像對付吳三桂二三萬殘餘大明寧遠軍,或招降或消滅應該是小菜一碟,所以,當時李自成認為進北京十萬兵馬足以可以穩定北方這應該是歷史事實。 而有人說李自成進北京城十多萬人馬由北京居民分養,還說五家分養一名士兵,這都是扯淡!想一想,舊北京滿打滿算人口不會超過四十萬,又由於崇楨十六年北京城發生過大瘟疫,人口減少將近一半。這也就是說,李自成進北京時,其人口不到二十萬。而且這不到二十萬人口中百分之八十人口處在飢餓的邊緣地帶窮人,百分之二十的官宦富戶。你說李自成的士兵要搶劫這些窮人也沒法搶啊,居民自己都在饑荒中自顧不暇呢! 十萬兵馬這得要求北京城要多少戶才夠攤派完,起碼要五十萬戶才夠攤派完。打北京城裡一家平均四口人,那麼,就要求北京要有二百萬人口才夠得攤派養李自成十萬士兵!看看,舊北京最多容納四十萬人口,明崇楨十七年因為大瘟疫李自成進城時北京城最多二十萬,還要算連飯都吃不飽,在飢餓邊緣的居民,這些人有經濟能力供養士兵嗎?。 這樣看來,清史中說李自成十萬人馬都在城裡由居民攤派養是最大謊言!根本沒那回事!細心明白人一看必然會質疑:十萬軍馬全由北京城三四萬戶居民能養得活嗎? 真實情況是,四萬戶中分攤到五戶共養一個,北京城裡的居民最多只能養八幹人馬差不多!不可能十萬兵馬都在城裡強迫居民分攤供養士兵的事!李自成頂多不過八千人馬安在城內,實際上李自成只不過把他的五個營的親兵安扎城內,其餘百分之九十以上的人馬安扎城外。事實上也不可能有傳說的十萬大士兵在城裡搶劫的是發生!看來清史說大順軍軍紀渙散搶劫居民應該是栽贓。 如果有人問:城外上十萬人馬吃什麼?難道不是吃北京城裡的糧食?那我反問你,北京居民產生糧食嗎?這些居民還需要李自成供應糧食呢!這事讓我想起當年日本人佔領上海後,上海只有幾天斷了外運,進不來大米,上海居民就開始發生饑荒,當饑荒開始蔓延,就有上海頭面人物到日本人那裡央告,日本人才放開禁運讓糧食進城!告訴你,李自成不可能搶劫城裡居民的糧食,而且因為北京是他的將要作為的首善城市,還需要他的養護,北京二十萬居民一刻都不能斷供給,這是常識! 正是由於為了保障北京的物質糧食供應,確保首善之都的穩定,是新政權收買人心的首要,所以李自成在他的戰略布局上才把江南湖廣糧食供應地區看得特別重要,布局派遣大順主力南下江南打通南北通道。你要知道人們往往忽略李自成進軍北京城的同時,還將他的主力二十萬人馬,由大將袁宗第、郝搖旗率領進軍湖北湖南的天下糧倉地區!目的是什麼?當然是為了打通向北京運送物資的通道,便於將湖廣地區的糧食運來供應京畿重地,以穩定人心啊!這種措施應該說是具有長遠大局眼光的戰略布局的,並不是有的人說的,李自成沒有戰略眼光!我之所對李自成的智囊集體有些信心,並不那麼小看,是因為他們是民主決策。 但感到惋惜是他們千算萬算沒有算到滿清多爾滾這一招。滿以為、吳三桂應該是大順軍的小菜,六七萬人馬就可以讓他怎麼也翻不起浪,沒想到關三桂後面還有個多爾滾,使大順功虧一簣!!! 二,大順朝並非腐化墮落喪失民心 再看一看當年李自成進北京時候的天下局勢,尤其是十分險峻的北方社會局勢。由於崇禎一朝是一幫書獃子儒棍東林黨人治國。他們腹中無治國良策,只好用最愚蠢禁錮的辦法維穩:他們重農抑商,禁錮一切,愚民弱民,搞得國家烏煙瘴氣民不聊生。導致明末的民間財富在十幾年被取消収刮殆盡。,全國性的經濟萎縮,民生破產,饑荒連連,人相食,大瘟疫,白骨露於野,尤其是北方更是赤地千里,大片大片土地荒蕪人煙!因為,老弱病殘的不是病死就是餓死,再不就是被逼死或殺死,而身強力壯之民三五成群聚嘯山林,紛紛造反。所以大明朝氣數已盡,已經到了大崩潰的時候了! 而當時一支造反隊伍李自成農民軍打進了明朝的的心臟北京時,前朝上弔死崇禎皇帝在北京留給他的基本是一窮二白,百廢待興。據說大順軍在整個皇宮內庫翻來找去只找到數萬兩銀子。明朝國庫空虛,窮的叮噹響了,這是讓李自成沒有想到的事。他原來指望打下北京後,可以在大明國庫里找到讓他不用擔心軍隊的吃喝調動費用,並可以有足夠錢搞建政的各項花銷。沒想到一切讓他大失所望。 李自成深深知道自己距離成功就那麼一步之遙,現在面臨有前所未有的挑戰機遇,而且這種機遇必須抓住一定不能放過。因為這麼多年他一直打仗,連一刻喘息的機會也沒有,一直疲於奔命,現在最需要的,也是當務之急就是抓住這一歷史機遇,更快點建立新政權執掌大局!唯有趕早建立新政來安撫民心才能使大局安定,然而,現在面臨的卻是建立新政權財政困境。 說來說去,那時候李自成面臨最大的問題是沒錢! 你沒錢總不能派兵到處搶吧!就是到產糧區也要花錢在農民手上買啊!迫在眉睫就是軍隊面臨餓肚子,士兵設飯吃要嘩變,最不濟也會搶劫,跟前朝崇楨一樣拿不出錢使前線官軍嘩變搶劫民間老百姓一樣。北方多年民生萎縮,很難籌備軍需,原本打算打下京城籌錢給養軍需,沒想到,堂堂大明皇帝比他還窮。想建政需要各項開銷。怎麼辦?於是,發動前朝那些東林黨人官吏富人捐款是最好的辦法。 不是說李自成大順軍進北京城,那些前朝文武官僚都來歸附嗎?不是很多東林黨之類有錢的官僚想投降新朝為官嗎?李自成進城儀式上,的的確確那些官宦大戶,商戶小販一應居民等都簞食壺漿,手舉「順」字旗夾道歡迎的!好,現在正是表明歸附決心的實際行動的時候,發動大家捐吧!於是李自成對他們和顏悅色,幾乎是央求說:你們既然都擁護新朝,那就拿出實際行動來捐吧!俺不會虧待的!可是,別看這些前朝官吏家裡的確有錢,而且嘴裡說擁護新朝,但要實際行動卻個個鐵公雞似的一毛不拔! 應該說這些前朝官吏也大多是前朝東林黨人之類的貪官污吏,絕對不缺錢!按說家家多有窖藏,有的幾代都用不完的財寶,然而他們就是不拿出來捐給新朝,都鐵公雞似的一毛不拔!就是要他們買新朝職位,他們大都拖延觀望,有的只是口頭上支持新朝,暗中搞鬼,有的捐一把五毛票子應付應付根本不濟事。 原來,在崇禎皇帝在臨危之際也曾經發動過皇親國戚官僚大臣募捐活動,那些鐵公雞們照樣也是一毛不拔的。看看歷史記載:《錢士升論李琎搜括之議》,便是這件事情:" 四月,武生李琎奏致治在足國,請搜括臣宰助餉。 大學士錢士升擬下之法司,不聽。」 所以說,大明朝亡就亡在這些東林黨人之類的貪官污吏如此貪得無厭,把錢看得比命都重要。這也證明,後來劉宗敏用強制手段逼捐的正當性和必要性!請問你不逼捐他們就是有金山銀山也不會拿出一點點的,以他們這種對財富的貪婪,這種自私自利一毛不拔的德性,不逼捐能行嗎?故此李自成也想明白了:必須有一個強制措施讓這些鐵公雞的官宦富人捐款助餉,要靠他們自願不大可能! 然而,因為在進北京前,早在西安的時候,李自成制定了一項政治上的大正方針政策: 1,1644年正月,稱大順王,,頒布了均田免賦或「均田免糧」政策」,已經深得民眾擁護了。 2,不以殺立威政策,不以強征暴斂政策。口號是:三年不征,一民不殺。這些都覆水難收。 3,進北京城對前皇室和前官僚的懷柔政策。還給崇禎舉行了葬禮,這是表象大順朝的行使仁政的表現不能前功盡棄。 4,李自成重視工商業政策。「招商賑饑」、「平買平賣」和「公平交易」,是李自成農民軍提出的鼓動口號,也是其工商業政策的重要內容。 當時,李自成推行的是收買民心的德政,對前朝官吏都是懷柔政策的。事實證明,李自成進駐北京後對屌死的崇禎皇帝實施厚葬,並舉行盛大葬禮就是證明。難怪有人說,大明朝面臨兩個最大的強敵就是李自成和張獻忠。而兩人中張獻忠還好對付,而李自成卻最難以對付。為什麼?李自成得民心啦!在當時天下大亂,各種政治勢力蜂擁而起,包括北方的後金勢力,張獻忠勢力,羅汝之勢力,明朝的政府軍及其地方軍閥武裝等,都紛紛舉起屠刀大開殺戒,目的是以殺人立威,企圖用屠殺手段震懾人心,服膺天下。而李自成卻在此時提出不以殺立威政策,不以強征暴斂政策,口號是:「三年不征,一民不殺。」的確了不得,在當時無疑是一種比較文明進步行為! 當時,明朝有位叫馬世奇的官員看得比較清楚,並要求明朝官軍向李自成大順軍學習,讓明朝的督撫鎮將約束部下,令官軍不不要虐待老百姓,用以收拾民心。他在《廷對》一文中說:" 今闖、獻並負滔天之逆,而治獻易,治闖難。蓋獻,人之所畏;闖,人之所附。」可見,李自成在當時的確得民心,大順朝的興起應該是民心所歸,李自成能夠攻下大明朝的上都北京不是偶然的,是有其深厚的民心基礎和政治資本的。 正如馬世奇云:「.......而賊又為散財賑貧,發粟賑饑,以結其志。遂至(民)視賊如歸,人忘忠義。其實賊何能破各州縣,各州縣自甘心從賊耳。故目前勝著,須從收拾人心始。收拾人心,須從督撫鎮將約束部位,令兵不虐民,民不苦兵始。" ----《北略》 所以,當李自成在北京城皇宮裡醞釀追贓助餉時候還是比較慎重的,特別還召開高層會議商量,民主開會決定追贓助餉」事宜! 據說在這次「追贓助餉」討論會議上,牛金星、李岩等文官在會上是反對追贓政策的,說這種違背既定方針的決策恐怕影響不好失去民心,但以劉宗敏為首的武將反問他,沒有錢士兵們兵嘩變怎麼辦?牛金星和所有的文武聽了都沉默了。顯然,「追贓助餉」是萬不得已的辦法,是形勢所逼。 總之,除了追贓助餉,李自成進北京前後對前朝官吏、前朝皇室都是懷柔政策的。李自成本應該是寬宏大量的雄才大略之人,他對於大明皇室的待遇也不錯,諸王歸順者多受封賞,對崇禎皇帝的三個小王子並未殺戮,還收為義子。最主要的是還專門為前朝崇禎皇帝舉行隆重葬禮。據說當李自成入宮時,看見長公主被崇禎砍得半死,昏死在地上,還曾嘆息說: " 上太忍,令扶還本宮調理" 。對平民百姓一個不殺,賦稅一律不征!其仁慈之心比較明朝或滿清不知道要強幾千倍! 根據大順朝既定政策,是「三年不征,一民不殺」。其實就是:一,不以殺人立威天下;二,不以強征暴斂擾民!也正是李自成這項比較受到人們稱道的政治主張拉攏了民心。這就是為什麼當李自成把「追贓助餉」提到議事日程上時候比較慎重的。令文武百官都參加討論,暢所欲言。據說在會議上牛金星、李岩等文官表達了反對追贓政策,說樣有違既定政治方針,恐怕影響不好而導致失去民心。但劉宗敏等武官反問他們:沒有錢餉士兵們搶劫嘩變怎麼辦?牛金星和所有的文武聽了都沉默了。可見追贓是不得己,因為新政權太窮了,沒有錢什麼也幹不成,沒有錢誰跟你辦事?士兵沒有吃的都不打仗去,搶劫怎麼辦?新政府沒有錢怎麼去實行一系列建政事宜? 於是,前朝那些東林黨人之類的百無一用的貪腐官僚受到整治,得到應該得到的報應。據《平寇志》中記載,「(大順軍)其所得金,大約侯門十之三,宦寺十之三,百官十之二,商賈十之二,共七千萬兩」!從這段文字看,李自成還算是比較仁慈的,只不過取其很少一部分贓款,沒有對他們趕盡殺絕。難怪有人說,李自成進北京對前朝官吏,前朝皇室採用懷柔政策,不以殺立威天下錯了。認為李自成之所以沒有成功就因為太仁慈了,沒有對明朝的皇室和官僚大開殺戒!李自成進北京成一個多月,沒有用殺人的辦法震住局勢,對敵人太仁慈了!比如,為崇楨辦喪禮,還親自收留崇楨三個兒子眷養,籠幸前朝宮女,對東林黨人這些貪官敗類逼贓少量錢財然後放人,而不是徹底謀財害命,殺人滅口!導致被逼贓的文官出來亂說話,甚至造謠惑眾,導致京城內外輿論熊熊,使大順做好對吳三桂的統戰工作一下子泡湯! 但公平公正的講,大順朝建政不拿這些前朝貪官污吏追贓拿誰?難道拿那些一無所有的老百姓開刀?如果那樣與腐化墮落的前朝政府何異?「追贓助餉」的政策實施,且不去論對不對,但筆者知道李自成與歷史上的滿清或大明東林黨人儒棍們比較的確要有仁慈之心得多,不像他們慣常以窮苦老百姓為募捐對象去強征暴斂,尤其是以殺人立威政策! 據說以殺人立威,屠殺老弱病殘減輕社會管理的負擔,是儒棍們的信奉的治國平天下理念!就是歷史上東林黨人,張獻忠,滿清,曾國藩、曾國佺們都信這個,但李自成不信這個,他在一個普遍視人命如草芥,極其混亂的時代,能夠不以殺人立威,而以「一個不殺」來收拾民心已經非常了不起的德政,這其實就是文明與野蠻的高低之分! 這裡應該說一下,李自成第一幕僚牛金星。據說此人是大順朝的宰相人選,被人詬病的是說他擺架子,迎來送往搞鋪張浪費,對上位當官很積極,對民生不感興趣。筆者到不這樣看,為什麼?大順朝馬上要建政了,總領國事的牛金星相當於現在的總理,日理萬機,應酬多,既要與方方面面人打交道,又要籌措各項事宜,迎來送往很正常!尤其牛金星帶頭反對「追贓助餉」決議,認為違反既定方針政策,害怕影響民心更能說明他講原則的。有人說他熱衷於建政是為了早點當宰相,過過當官的癮就更加莫名其妙了。想一想,當時大順朝越早建政就越有利於大順朝穩定大局,越有利於穩定就越有利於民生,有利於百姓安居樂業。作為大順第一謀士的牛金星不積极參与建政事宜誰參與,不積極籌措誰籌措?應該說,李自成佔領北京前也好,之後也好並沒有喪失民心!
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