聖經里的約拿一開始為什麼不去尼尼微？是膽小還是勇敢正義？

約拿絕對是個前無古人後無來者的先知，他做出來的事情，是連耶穌都沒幹過的。因為他接到任務後就逃到他施（他施是古代地名）去了。雖然約拿這個看似全身都是槽點的人，實質上是一個勇敢無畏和正義並存的人。

整個事件要看4章約拿的一句話：

這事約拿大大不悅、且甚發怒。就禱告耶和華說、耶和華阿、我在本國的時候、豈不是這樣說么．我知道你是有恩典、有憐憫的　神、不輕易發怒、有豐盛的慈愛、並且後悔不降所說的災．所以我急速逃往他施去。

也就是說從約拿書一開始，約拿就沒想去尼尼微。而且對尼尼微的態度也是明確的！

《約拿書》分析：

第一章：

上帝給了約拿一個任務：去告訴尼尼微人，你們作惡多端（那鴻書），我聽到太多關於你們的壞事了。

約拿的內心世界：反正你最後會因為尼尼微人悔改，然後又要收回自己的降災計劃。我又極端討厭尼尼微，去幹嘛？還不如跑路！（約拿書4：1，2）說白了就是不想去救尼尼微人。不是不能，而是不想見這幫人。他們太壞。

他直接往反方向，拍拍屁股，撂挑子了！撂挑子了！這事不幹！（這裡這個問題在4章的開頭說得很明確，說心裡話，約拿非常誠實）

上了一艘船後，上帝一看，你撂挑子是嗎？好，我就搞了個風暴。約拿直接下船艙，面對風暴一點沒影響地睡覺。不巧的是其餘的人嚇到了，趕快抽籤想辦法脫險啊！結果抽籤抽到了約拿。約拿毫不隱瞞地說：上帝差我去辦事，但是我撂挑子了，這事情是我的緣故。你們把我扔海里就沒事了。（約拿書1：9-11）

這裡證明約拿是個勇敢無畏的人，風暴沒有嚇到他，死亡也沒有嚇到他，否則他不會去犧牲自己，拯救別人。

第二章：

約拿就被扔海里了，然後被魚吞肚子里，一路被上帝教育，外加自我檢討。（約拿書2章）但是這個檢討雷聲大雨點小。因為，三天後的工作態度，完全證明了約拿沒有實質性的悔過。上帝最後同約拿的對話證明這點（約拿書4：1，2）上帝實質要他學會愛。他卻只學到了敬畏沒學到愛。

第三章：

三天後，上帝結束了對約拿的教育，讓他回去工作。工作很順利，全城悔改，皆大歡喜。

第四章：（關鍵！關鍵！關鍵！重要的事情說三遍！）

皆大歡喜，就只有約拿不高興。（約拿書4：1）

生氣是因為約拿是真心厭惡尼尼微人，以至於不願意去告知將要發生的事情。（約拿書4：10-11）能愛惜一株蓖麻的人，為什麼就不能愛惜人呢？只有一個原因，尼尼微人實在可惡。人都是這樣，自己討厭的人，半句話都嫌多；而喜歡的人，站自己腦袋上撒尿都沒事。這就是愛的力量。和新約里關於愛的內容是相互照應的。同時也證明了約拿是一個非常正直的人，當然也是一個過於正直的人。

他生氣還抱怨：「就知道你一看他們悔改，就放過他們了。所以我就撂挑子了。你要取走我的性命，就取走吧。「（約拿在這裡說讓上帝取走自己的性命，很大原因是撂挑子了，已經罰他在魚肚子里悔過，結果沒實質性進展。不過他已經知道利害關係了，2章里的話就是證據。所以後面就說了」耶和華阿、現在求你取我的命吧．因為我死了比活著還好。「其實我很理解約拿，我也有很討厭的人，我也不想和一些人見面，可是上帝的想法會如同我一樣狹隘嗎？

上帝問他：」你這樣生氣有道理嗎？「

約拿說：我發怒以至於死、都合乎理。（這個理是說的是：惡人理應受罰的常理。但是尼尼微卻沒有因為他們的罪行而受罰，這才讓約拿他非常氣憤，因為他是一個正義的人，只是過分正義而已。見到壞人沒有因為他們的罪行而受罰，你們有誰不氣憤的呢？約拿正是這個理。因此他會在這裡同上帝說理。要知道連亞伯拉罕當年都同上帝就索多瑪和蛾摩拉的事情討價還價過。）

上帝就第二次教育了約拿：耶和華說、這蓖麻不是你栽種的、也不是你培養的．一夜發生、一夜乾死你尚且愛惜．何況這尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二萬多人、並有許多牲畜、我豈能不愛惜呢。（這裡也能證明上帝的目的是教化人，而不是消滅人）

這樣的理解才是順暢的。

後面新約里很多地方都能清楚能和這件事情對應起來，例如：人的的憤怒不能伸張上帝的正義（雅各書1：20）。