中華道藏03_1---1

/、a有F

『十五』國家重點圖書出版規劃項目主編張繼禹本冊主編卡玉Ab『手又第三冊:品成之μ

目錄m元始五老赤書玉篇真文天書經-m太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經...........................二六鵬洞玄靈寶五老攝召北鄭鬼魔赤書玉訣...............四九仙洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經.....................五二鵬太上洞玄靈寶天地運度自然妙經.....................六。鵬太上洞玄靈寶空洞靈章經..............................六三師洞玄靈寶玉京山步虛經.................................七。鵬洞玄靈寶昇玄步虛章序疏..............................七四鵬洞玄靈寶自然九天生神章經...........................七九削靈寶自然九天生神三寶大有金書.....................八五仙洞玄靈寶自然九天生神玉章經解.....................八九凹洞玄靈寶自然九天生神章經解義..................一三一切洞玄靈寶自然九天生神章經注.....................一六九削太上無極大道自然真一五稱符上經...............一九三的太上洞玄靈寶諸天內音自然玉字..................二O六師太上洞玄靈寶八威召龍妙經........................二三九叩太上洞玄靈寶智慧罪根上品大戒經...............二四八間太上洞玄靈寶智慧上品大戒經.....................二五八的太上洞玄靈實上品戒經..............................二六五...........................目錄間洞玄靈寶玉錢簡文三元威儀自然真經............二六八仙太上洞玄靈寶下元黃錄簡文威儀經(敦煌本)...二七三m洞玄靈寶長夜之府九幽玉置明真科...............二八三的太上洞玄靈寶智慧定志通微經.....................二九九仰太上洞玄靈寶真文度人本行妙經(敦煌本)......三O八的太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經..................三一三飾太上洞玄靈寶元始無量度人上品妙經(敦煌本)..............................ji--.......三二五的雲笨度人妙經.........ji--.........................二三二呦洞玄靈寶度人經大梵隱語疏義.....................三四一的洞玄靈寶無量度人經訣音義........................三四九捌元始元量度人上品妙經四注........................三五三間靈寶度人上品妙經旁通圖...........................四二om太上洞玄靈寶元量度人上品經法..................四二六盼靈寶無量度人上品妙經符國ji--................四七九伽元始無量度人上品妙經詮...........................五OEL防元始無量度人上品妙經內義........................五四九鵬太上洞玄靈寶元量度人上品妙經詮...............六一五仰元始元量度人上品妙經註解........................六六六削元始無量度人上品妙經通義........................六九七閥太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經..................七四O削諸天靈書度命妙經義疏............ji--..........七四七仙太上洞玄靈寶滅度五鍊生屍妙經ji--..........七五三

中華道藏第三珊仰靈寶煉度五仙安靈鎮神黃繪章法ω太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經捌太上大道三元品戒謝罪上法﹒師太上太玄女青三元品戒拔罪妙經...................................................七六三七六六七七九七八五

m元始五老赤書玉篇真文天書經經名..元始五老赤書玉篇吳文天書經。又名〈洞玄靈寶赤書吳文〉。撰人不詳,約出於東晉。係古〈靈寶經〉之首經。原本二卷,從分作三卷。底本出處..〈正統道藏〉洞吳部本文類。參校本..敦煌∞-23號抄本。元始五老赤書玉篇真文天書經卷上東方安寶華林青靈始老,號日《生神實真洞玄章》。南方梵寶昌陽丹靈真老,號日《南雲通天寶靈粉》。中央玉寶元靈元老,號日《寶劫洞清九天靈書》。西方七寶金門皓靈皇老,號日《金真實明洞微篇》。北方洞陰朔單鬱元始五老赤書玉篇真文天書經卷上絕五靈玄老,號日《元神生真實明文》。五老玉篇,皆空洞自然之書,祕於九天靈都紫微官七寶玄臺,侍衛五帝神官,依玄科四萬劫一出。《元始洞玄靈寶赤書玉篇真文》,生於元始之先,空洞之中。天地未根,日月未光,幽幽冥冥,無祖無宗,靈文畸藹,乍存乍亡。二儀待之以分,太陽待之以明。靈闡革運,玄象推遷,乘機應會,於是存焉。天地得之而分判,三景得之而發光。靈文鬱秀,洞映上清,發乎始青之天而色無定方。文勢曲折,不可尋詳。元始鍊之於洞陽之館,冶之於流火之庭,鮮其正文,瑩發光芒,洞陽氣赤,故號赤書。靈國既煥,萬帝朝真,飛空步虛,旋行上宮,燒香散華,口詠靈章。是時天降十二玄瑞,地發二十四應,上慶九天之靈奧,下讚三天之寶文。神風既鼓,皇道咸暢,元始登命,太真按筆,玉妃拂鐘,鑄金為簡,刻書玉篇,五老掌錄,祕於九天靈都之宮。玉女典香,太華執巾,玉童侍衛,玉陸朝軒,九天上書,非鬼神所聞。天寶之以致浮,地祕之以致安,五帝掌之以得鎮,三光乘之以高明,上聖奉之以致真,五嶽從之以得靈,天子得之以致治,國祥享之以太平。定靈文之妙德,乃天地之玄根。威靈恢廓,普加無窮,蕩蕩大化,為神明之宗。其量莫測,巍巍乎太空。《元始五老赤書玉篇》,出於空洞自然之中,生天立地,開化神明。上謂之靈,施鎮五嶽,安國長存,下謂之寶,靈寶玄妙,為萬物之尊。元始開圈,上啟十二靈瑞,下發二十四應。一者是時無天無地,幽幽冥冥,靈文畸藹,無有祖宗,運推自來,為萬氣之根,空洞結真,氣清高澄,成天廣覆,億欽自玄。二者是時二象分儀,氣流下凝,開張厚載,一時成形。三者是時三萬六千日月一時同明,照曜諸天,無幽不徹。四者是時上聖大神,妙行真人,無缺數血來,朝禮玉庭,旋行太虛,讚誦靈文。五者天發自然妓樂,千百萬種一時同作,激朗雲宮,上慶神真。六者靈風百詠,空生十方,官商相和,皆成洞章。

中華道藏第三加七者璇譏停闕,星宿不行,天無晝夜,四運齊晨。八者紫雲吐暉,流灑諸天,一切萬物,普受光明。九者春秋冬夏,不暑不冰,四氣柔和,枯朽皆生。十者五鎮安立,符圖經文,一時開張,表見玄虛,普教無窮。十一者是時懸下七寶神奇,以散諸地,資生兆民。十二者七寶奇林,一時空生光明,垂應彌覆十天。其十二靈瑞,空生自然,玄圓肇運,表明靈文。地發二十四應,上慶神真。一者是時天氣混沌,未有光明,晨為啟且,四景朗清,天玄地張,成生五行。二者三萬六千日月,於上下同光明,向幽夜照曜無窮。三者青烏@銜書,以告五帝,正天分度。四者,日虎吐金,安鎮五靈。五者青龍奉符,以告水帝,制會促運,江海開張。六者瓊龍@銜璽,以獻帝王,安國保祥,五鎮長存。七者鷥嘯鳳唱,飛鳴爸爸。八者華烏翔舞,飛掀天端。九者蚊龍桶躍,鼓洋淵澤。十者河水停流,魚鱗交會。十一者甘露自生,芝英濟沱。十二者冬不冰霜,枯木並榮。十三者林木禾祿,冬夏生華,結實繁茂,無有凋傷。十四者四氣調和,夾疫不行,天人悅慶,無有天年。十五者毒贅閉齒,不生害心。十六者獅子猛獸,依人為鄰。十七者天下男女,育聾跛駒,一時復形,無有傷疾,皆得康強。十人者老年反少,少年不老,華容偉貌,精彩光明。十九者烏獸六畜,懷胎含孕,已生未生,皆得生育,無有折傷。二十者婦女懷娃,普天生男。二十一者地藏發泄,金玉露形,散滿道路,無有幽隱。二十二者天震地裂,枯骨更生,沉屍飛魂,並起成人,天下歌唱,欣國太平。二十三者地生蓮華,天人稱慶,莫不欣欣。二十四者五嶽洞開,符經並出,教導天人,是時學者,莫不飛仙。其二十四應,上讚元始之靈圈,欣五老之開明。靈文既振,道乃行焉。天地開張,正法興隆,神風遐著,萬氣揚津。五帝輔翼,驅策天仙,役御神官,運導陰陽。固三景於玄根,保天地以長存,鎮五嶽於靈館,制劫運於三關,建國祥以應圈,導五氣以育民。敷弘天元,普教十方,威靈恢廓,無幽不闊,神奇堂堂,難可稱焉。是時上聖太上大道君、高上玉帝、十方至真,並乘五色瓊輸、玻輿碧筆、九色玄龍、十絕羽蓋、三素流蕾計,諸天大聖、妙行真人,皆乘碧霞九靈流景飛雲玉輿。慶霄四會,三晨吐芳,飛香八揍,流電揚烽,華精灌日,三景合明,神霞煥爛,流時太無。從五帝神仙、桑林千真、獅子、白鵲、虎豹、龍麟。靈妃散華,金童揚煙,五道開塗,三界通津,徘徊雲路,嘯命十天。上詣上清太玄玉都寒靈丹殿紫微上宮,建天寶羽服,詣元始天尊金闕之下,請受《元始靈寶赤書玉篇真文》。於是天尊命引血來真入太空金臺玉寶之殿九光華房。靈童玉女,侍衛左右,九千萬人。飛龍毒獸,備守八門,奔蛇擊劍,長牙扣鐘,神虎仰號,獅子俯鳴,麟舞鳳唱,嘯歌爸爸。天鈞奏其膝蓋,玉音激乎雲庭。上聖五老、太上大道君稽首而言口..伏聞元始革運,玄象開圈,靈文鬱秀,神表五方。天地乘之以分判,三光從之以開明。此大宗之業,可得暫披於靈蘊乎。

臣過承未天之先,於大劫之中,殖真於九靈之府,稟液於五英之關,受生乎玄孕之胞,觀陽於冥感之魂,拔領太虛,高步長津,朗秀三會,濯瀾上玄,流景冥華之都,抗志八圓之中,明受開明之司,過蒙玄師之宗。撫念筆生,悼運流遷,皇道既暢,真亦冥行。私心實欲使雲應八遐,風灑蘭林,寒條仰希華陽之繁,朽骸蒙受靈奧之津。不審《靈寶五篇玉文》,可得見授,下教於未聞者乎0元始天尊方凝真遐想,撫梵谷抗,命召五帝,論定陰陽,推數劫會,移校河源,檢錄天度,選擇種人,指拈太無,嘯朗九玄,永無聞聽於陳辭,乃閉闋於求真之路。太上道君啟間不已,元始良久乃垂昀皆之容,慨爾歎日..微乎深哉,於今所扣,豈不遠乎。此元始之玄根,空洞自然之文,保劫運於天機,鎮五靈以立真。今三天整運,六天道行,雜法開化,當有三萬六千種道,以釋來者之心。此法運花,三龍之後,庚子之年,雜氣普消,吾真道乃行。今且可相付,當錄於上館,未得行於下世,元始五老赤書玉篇真文天書經卷上教始學之人。玄科有禁,不得便傳。君自可詣靈都紫微上宮,視天音於金格,取俯仰於神王也。然後當使得備天文,以總御元始之天也。於是太上大道君、血來真同時退齋三月,詣靈都宮,受俯仰之格。乃知天真貴重,難可即間,還乃更詣元始天尊,諮以禁戒之儀,遜謝不遠,天顏憋論,靈關廓開,登命五老上真,披九光八色之蘊雲錦之囊,出《元始赤書玉篇真文靈寶上經》,以付太上大道君、高上玉帝、十方至真、諸天大聖、妙行真人。使依玄科,六天氣消,按法以傳。東方安寶華林青靈始老九串戶川青天赤書玉篇真文頭Udρ8)思主化盡心刀,刊也已753斗X白ER--三日部告足跡wυ圖表也宮室雙擁活π欣賞過海燃油一煦的閥混頭越風右二十四字蒙文。還敘5霍婉言綴屆主這既是概只氣疤旗還注:梵豆豆滯頭像已惡臭漫遊燃貝xj緝毒標是芝做靈選主義費3療養魚三是遐想燃支軍事汽混混三三說一一一

已持aj主顏?劈頭過三踏實i月2:貝多是鎧臉笑系言:252產||EZ其竺立乎一於|IHE±豆豆雙邊去齊聽眾修雙原|1藏文真字之北正十Y洞正數玉九二曹東玄旱zJ闕天宇AR方章茲;其:丹氣4弓彗-JJ/、H4人歪歪OE司IE三表要三幸言是名之7k攝上司;22書神哀工靈吾2月亮史土豆fE神一名法帝字只支吭至二天書畫化人生百劫九世生威神二洪天這赤策寶十夾東呃,1凡A月亮鼠,你主益海隨赤甫i己z壞忍心少售給了ittZZZ門",、軍晶賣文個/l琴是)慶典之言,而錯了SEE535鐵訟51混混過說石提|E四所)物中叭海叫時

研燈泡動員突然空驗!!益頻寫夾道舉步建造多達2垂頭蜴普查還要多在挺言學積1晨2勢;積元始五老赤書玉篇真文天書經卷上Jf霎那將突進膽發zii;立1主泛聽縣級認這哥主王

此赤品直是美;央精J宗吾眾JL機l肝、做支吾猜忌d迫其言ZZ||主、jAEE"、也7lEZ首af說這最)資古道喜愛聽聽泛注5克夫予建i草原鼓聲zg這J屬;三道這三燕青丟東還藏嘉tbW學賜為遊辦這言,荼)龔設勢是遴選對抗頭麟螃蟹Jm!在海報這嵩這店缸缸ZEil亨73夜濾＼旗鼓為室主i辛宮會建j?至真善bj均由主早其立《激芳3勝頗內心字主書-vh片主導究牡祖宗進步主她長王芳:魚頗|自斗LH』--L」EIe1EE一一、vdd『"

青幫2頁2手法怨:EZT語系題回星3益受再呆早一兀始五老赤書玉篇真文天書經卷上方提EBf當;三三步是空樂)昂的文治J事?EE至2鑄乃至新l靈氣無霉了學哲狀;三是歲;三走i發鍍言學車及3);漫長長宅份1:聽發)車裝熟溺7?!七

淵晶瑩仇恨叫顯然右四十八字家、文。《西方白帝靈寶赤書玉篇》,上四十八字,書九天素靈宮北軒之上,主召仙系。其下二十四字,題金闕之玄窗,主攝白帝星官,正明天度。其下十六字,主攝六天鬼系。其下四十八字,主攝西海水帝及水中萬精,召雲龍以防水夾。此文皆題九天金闕三圍之館,合一百三十六字,皆西方七寶金門皓靈皇老君自然之書也。一名《金真實明洞微篇》,一名《西山神明》,一名《八威召龍文》。西方白帝符靈寶七眾天文化生黑帝為;獲呦1美夫還京ZPP亦快1頭浩蕩IRR茲J失為東員;YJ垮銷售氏之戶主穴空道真氣邊只贊Y墓j柔之頹勢在後羹j室j秀說|自八

元始五老赤書玉篇真文天書經卷上右洞陰之辰,生五氣玄天,寶北方黑帝治九九大運交,陰為勃,陽系激,九天眾交,為天地大{火。佩此文則兔洪流萬痛之中,當朱筆書文。《元始赤書玉篇真文》,上清自然之靈書,九天始生之玄札,空洞之靈章。成天立地,開張萬真,安神鎮靈,生成兆民,匡御運度,保天長生。上制天機,中檢五靈,下策地祇。嘯命河源,運役陰陽,召神使仙。此至真之文,妙應自然,致天高澄,使地固安,五嶽保鎮,萬品存焉。元始刻題上帝靈都之館,累經劫運,而其文保固天根,無有毀淪。與運推遷,混之不濁,穢之愈清,毀之不滅,滅之極明。大有之文,天真所尊,自光真名,帝國刻筒,昭示來生。斯文隱祕,不得關間。有得之子,與三氣長存,勤行其法,魁致神仙。但精心躬奉,家國安寧,保命度J火,掃諸不祥。天子侯王奉之,致國太平,凶寇自夷,邊域不爭,兆民歌唱,普天興隆。運推數周,正道當行。有得之者,坐招自然。天真妙童,九天所力,

中華道藏第三珊祕,不得輕泄,考罰爾身。元始五老靈寶{自號東方安寶華林青靈始老,號日蒼帝,姓爛,諱開明,字靈威仰。頭戴青精玉冠,衣九眾青羽飛衣。常駕蒼龍,建搗旗,從神甲乙官將九十萬人。其精始生,上號東方青牙九眾之天,中為歲星,下為泰山。其眾如春草之始萌,其光如暉日之初降。下有朝華之淵,上有流英之宮。室有青腰玉女,堂有太上真王。玉女乘九山之獸,真王駕九光神龍,上導九天之和氣,下引九泉之流芳。養二儀以長存,護陰陽以永昌。天致元精於太極,地保山嶽於句芒,神運靈虛於寂臺,人養五臟於曆鋒,所以營溉之者無極,存之者不終。於是迴萬劫而更始,安國祥而方隆,採流霞於上宮,部衰朽而童蒙。爾乃鵬舉九遐,上登玄洞,仰尋太真之靈官,與仙寶而為宗。大哉靈寶,青牙長存,由始老九眾之功。南方焚寶昌陽丹靈真老,號日赤帝,姓洞浮,諱極炎,字赤嫖弩。頭戴赤精玉冠,衣三為丹羽飛衣,常駕丹龍,建朱旗,從神丙丁官將三十萬人。其精始生,上號南方朱丹三眾之天,中為榮惑星,下為霍山。其氣如降雲之包日,其光如玄玉之映淵。下有赤泉之丹池,上有長生之朱宮。室有太丹玉女,屑於太陽三山之上。堂有元眾丈人,駕三角之麟。上導泰清玄元之靈化,下和三眾之陶鎔。今萬物之永存,運天精於南夏,養人精於丹曆。所以採之者無終,營之者永存。於是部凋老於反嬰,易枯朽而茂繁,讓秋霜之落葉,反光華於萬春。爾乃龍昀空洞,鷥翔雲端,忽縱心而豁朗,無塵埃之是戀。宴九天之玄根,開元首之妙門。大哉靈寶,朱丹長生,由真老三眾之勳。中央玉寶元靈元老,號日黃帝,姓通班,諱元氏,字含樞紐。頭戴黃精玉冠,衣五色飛衣,常駕黃龍,建黃旗,從神戊己官將十二萬人。其精始生,上號中央元洞太帝之天,中為鎮星,下為嵩高山。上出黃氣,下治地門。其煙O如屑一一霄,徑蒸九天。元精往來,為真如弦。太上無極,下生神靈。其光如飛景之羅朝日,其明如朗月之照幽域。內有玄膺九窗之關,外有體泉玉漿之池。真人名日子丹。天中黃庭戊己,天倉玉女部死養生。官號日太帝,總御九天之兵,乘地軸之輩,從六丙六丁。遷賞道功,誅罰魔精。上等自然之和,下旋五土之靈。天地守以不虧,陰陽用之不傾。天氣柔順而無極,人漱曆齒以不零。於是抗虞淵之頹日,反朝霞之始萌,延憎朽之枯悴,革休滅而方清,光顏煒然而還初,為充然而流盈。爾乃虹步入域,上昇雲路,超華萃而凌峙,把天氣而自度。返真仙於太微,極三光而告暮。巍巍乎太虛,可謂停靈運於元祥。妙哉靈寶,黃庭長生,由一系之永固。西方七寶金門皓靈皇老,號日白帝,姓上金,諱昌閉,字曜魄寶,二子,日招拒。頭戴白精玉冠,衣白羽飛衣,常駕白龍,建素旗,從神庚辛官將七十萬人。其精始生,上號明石七乘之天,中

為太白,下為華陰山。其氣如明月之落於景雲,其光如幽夜之觀於明珠。白龍銜芝草而啟騰,靈真降京體而沾漏。其乃士天之靈澤,上真之瓊艘,氣甘和而淡妙,雖鼎味而不殊。下有玉泉長河,上有流英之樓。室有太上京女,堂有元氣大夫。乘崩山之墜虎,騁雲葷於虛無。上導洪精於士天,下和眾生於靈衡。把雲露於皓芝,飲靈液於龍鬚,叩天池而鳴鼓,收甘津於舌頭。所以存之者若遂,為之者永居,部素髮而玄黑,反枯朽而嬰孩J爾乃鳳舞景漠,朗嘯清虛,枕雲岫而練神,養精和於太初,收真人而為友,焉知榮辱之所如。大哉靈寶,明石長生,由七眾之娛。北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老,號日黑帝,姓黑節,諱靈會,字隱侯局,一字肘光紀。頭戴玄精玉冠,衣玄羽飛衣,常駕黑龍,建皂旗,從神圭癸官將五十萬人。其精始生,上號玄滋五為之天,中為辰星,下為常山。其氣如颱風之激於炎林,其光如流星之墮於洪元始五老赤書玉篇真文天書經卷上波。煎玉鉛於龍鼎,汲玄為於天潮。下有長生之淵,中有太上之家。室有夜光玉女,服雲林之翠羅,乘雲此以啟真,駕鹿輩於天河,逍遙取道於玄元之根,保和始生於九玄之阿。上導五帝之流痕,下拯生生之眾和,護二儀而不傾,保掌命以永安。天致元精於太玄真人,養六府於齒牙。所以為之者長存,用之者壽多,漱神津於元首,含淳和而弗華。於是迴陽光之西傾,還冥夜於東陵,部衰枯而絕煙,反童稚而方昇,鼓雲池而鬱勃,見億飲而龍騰。友真人以為好,與靈仙而高登,其德洪矣,焉有能勝。大哉靈寶,玄滋長生,由五氣之興。元始五老出五帝真符,以度五帝人,天光開陽,出此文玄都宮0元始青帝真符召宣符更生守靈寶天文。道士吞之,靈氣鎮肝,生育精寶華九葉神,為役使通靈致神仙。右上始天光文,出青帝真文篇,以安東方九眾之天。青帝受此文以鎮東嶽,封一通九靈洞室,四萬劫一間。道士命屬東嶽,青書鋒繪佩身。並本命日朱書,向東服之九枚,直符吏區更生隨符入腹肝藏之府,九年皆生青精寶華九童,光映於形外。又當青書鋒文,內神杖上節中,衣以神衣,青腰玉女九人侍衛。勿不精,有考吏。元始赤帝真符"召直符日目中守靈寶天文。道士吞之,靈氣鎮心,生丹精寶華三葉神,為役使通靈致神仙。『..右上陽明文,出赤帝真文篇,以安南方三眾之天。赤帝受此文以鎮南嶽,封一通南霍之阿,四萬劫一聞。道士命屬南嶽,赤書黃繪上佩身。並本命日朱書,向南服之三枚,直符吏祝昌中隨符入腹心府之中,三年皆生赤精寶華三童,光映於形外。又當赤書黃繕,內神杖次青帝下節中,太丹玉女三人侍衛。勿不精,有考吏。一一

中華道藏第三珊元始黃帝真符已君回詞HM口立丹泣-Y-E一一-mf均黃精寶華十二」ChhH"HKUHH川葉神,為役使通靈致神仙。右總靈文,出黃帝真文篇,以安中央一系之夭。黃帝受此文,天眾中開運,應轉輪此文,始見天關停輸,無有晝夜。元始收其本文,還於上元之為,黃帝中嶽則闕此一文。今所以書於舊經者,為使存之不絕。四帝共典衛於上宮,無正吏可守。道士命屬中嶽,自可黃書白繪佩身。並本命日朱書,向王服之十一,無吏可隨,然十二年亦生黃精寶二重於脾藏之中也。又黃書白繪神杖次赤帝下節中。道士所以偏…此文者,值以有黃帝生人,使以臨毛焉,雖爾,亦闕無守吏。勿不精,台采。元始真符弓ddJJ一召宜符曲正守靈寶天文OLT二二、道士吞之,靈眾鎮肺,生白D一一一一一一一精寶華七葉神,為役使通fun--ξ」靈致神仙。右光元靈文,出白帝真文篇,以安西方七乘之夭。白帝受此文以鎮西嶽,封一通於金穴九披洞中,四萬劫一閱。道士命屬西嶽,白書黑繪佩身。並本命日朱書,向西服之七枚,直符吏辱曲正隨符入腹肺府之中,七年皆生白精寶華七重,光映於形外。又當白書黑繕,內神杖次黃帝下節中,太素玉女七人侍衛。勿不精,有考吏。元始黑帝真符1.-P＼到川M心召直符尹豐守靈寶天文。三戶-=三一〉＼、道士吞之,靈氣鎮腎,生玄三三一一一「刁市內精寶華五葉神,為役使通KL"之dflluU靈致神仙。右通明文,出黑帝真文篇,以安北方五乘之夭。黑帝受此文以鎮北嶽,封一通於玄陰洞室,四萬劫一閱。道士命屬北嶽,黑書青繪,佩身。並本命日朱書,向北服之五枚,直符吏尹豐隨符入腹腎府之中,五年皆生黑精寶華五重,光蜈於形外。又當黑書青繕,內神杖次白帝下節中,太玄玉女五人侍衛。勿不精,有考吏。五帝真符,上精在天為五星,中精一一在人身中為五臟,下精在地為五嶽。故三元之系,各有所屬。天無五文,三光不明。人無五文,無以立形。地無五文,五嶽不靈。五帝真符,以元始同生,舊文今祕於玄都紫微宮,侍真五帝神官五億萬人。諸天皆一月三朝真文,有火水陰陽官考,禁於漏泄。元始天尊封於神杖之中,常以隨身。所以爾者,祕掌天真,不欲離身形須奧爾0元始神杖,用靈山向陽之竹,令長七尺,總七節,上下通宜,以五符次第置其中。空上一節,空下一節,以應天象地也。道士隱學,書文置東方,則東嶽仙官至。長齋百日,精思靈寶尊神,則天真下降,給青腰玉女九人,取東嶽神仙芝草,不死之藥。青帝鬼魔遠舍九萬里二方凶勃惡獸毒贅,皆不生害心,反善仁人。長齋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得屍解,轉輸成仙。國土東方及春三月有夾,欲使東鄉安鎮,當赤書青石上,鎮東方九日,夾自滅,凶逆自消。一方仁人,蒼龍來

翔,善瑞自至,國土太平。書文佩身,﹒剖,諸禍殃,身無橫患,常與神明相當,保國寧家,享福無窮。道士書文置南方,則南嶽仙官至。長齋百日,精思靈寶尊神,則天真下降,給朱陵玉女人人,取南嶽神仙芝草不死之藥。赤帝鬼魔遠舍八萬里,一方凶勃惡獸毒贅皆不生害心,反善仁人。長齋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得屍解,轉輸成仙。國土南方及夏三月有夾,欲使南鄉安鎮,當朱書赤石上,鎮南方八日。夾自滅,凶逆自消。一方仁人,善瑞顯明,鳳凰來遊,白鷥飛鳴,天人歌詠,欣國太平。書文佩身,萬夾不生,讓凶﹒剖,穢,坐致神靈,福慶無窮,延年長生,家致興隆,國祥安寧。道士書文置中央,則中嶽仙官至。長齋百日,精思靈寶尊神,則天真下降,給黃素玉女十二人,取中嶽神仙芝草不死之藥。黃帝鬼魔遠舍十二萬里,中央凶勃惡獸毒贅皆不生害心,反善仁人。長齋修行二十四年,身得神元始五老赤書玉篇真文天書經卷上仙。但佩此文,亦得屍解,轉輸成仙。國土中央及四季月有夾,欲使中國安鎮,當朱書黃石上,鎮中央十二日。夾自滅,凶逆自消。四方和睦,善瑞日生,麒麟來歸,白虎遊庭,國豐民富,普天安寧。書文佩身,萬夾不經,身康氣強,五官清明,長保家圓,永亨利貞。道士書文置西方,則西嶽仙官至。長齋百日,精思靈寶尊神,則天真下降,給太京玉女六人,取西嶽神仙芝草不死之藥。白帝鬼魔遠舍六萬里,西方凶勃惡獸毒贅皆不生害心,反善仁人。長齋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得屍解,轉輸成仙。國土西方及秋三月有夾,欲使西鄉安鎮,當朱書白石上,置西方六日。夾自滅,凶逆自消。西方自歸,善祥自集,靈獸飛軒,金雀銜符,氏老歸賓,國寧民休。書文佩身,神明交遊,夾不加身,與五帝同禱,子孫昌熾,世享王侯,與善因緣,何慮何憂。道士書文置北方,則北嶽仙官至。長齋百日,精思靈寶尊神則天真下降,給太玄玉女五人,取北嶽神仙芝草不死之藥。黑帝鬼魔遠舍五萬里,北方凶勃惡獸毒贅皆不生害心,反善仁人。長齋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得屍解,轉輪神仙。國土北方及冬三月有夾,欲使北鄉安鎮,當朱書黑石上,置北方五日。夾自滅,凶逆自消。北方自賓,善瑞日昌,地藏發泄,金玉露形,天人歌詠,國富民豐。書文佩身,萬夾消亡,壽同天地,福祿光亨,所向所求,莫不利貞,子孫昌盛,世出賢明。元始施安靈寶五帝鎮宮宅上法,以施於上學好道之士,不行凡庶。奉此法,師弟子對齋九日,以上金五兩,五帝紋練五匹,以誓五老上帝,舉盟五嶽而受文。然後以佩身,施安所住如法,將招大福於自然,度凶厄於窮年,安國寧家,享祥無窮也。元始五老赤書玉篇吳文天書經卷上@青鳥..敦煌∞-23抄本作『青烏」。@敦煌∞-U鬥法「龍」字作「鳳」。一一一一

中華道藏第三珊元始五老赤書玉篇真文天書經卷中太上洞玄靈寶召伏較龍虎豹山精人威策文,與《元始玉篇真文》同出於赤天之中,挺自然之運表,明太空之靈象,開三圖以通真,演五行於玄府,運四氣以應神,鎮玉篇以回劫,保地於元根,命靈策以制魔,吐神祝以遐震,施八威以正度,嘯五帝以召龍。是故關機乘之以不傾,五嶽保之以長存,山河得之而不淪,人神受之而無窮。太上大道君受之於元始天尊,賞錢於上三天玄都紫微上宮。依玄科,四萬劫六天氣消,真道